小枫又有疑问：“既然你说新魂股胎，那么世上有的人会有前生记忆，又如何解释？并且我的魂卦还能测出他前世近生，这又如何解释？”
小同苦笑道：“你能测出他前世近生，甚至测他将来，那是因为你动用了神通，和投胎又有什么关系了？”
小枫点头，道：“那前生记忆呢？”
小同道：“人死之后只有主魂进入地狱，而天地双魂是留在人界的，大多都化散为天地灵气，但有时也会发生特别情况，比如天魂和地魂遇到特殊情况，没有马上消散，却机缘巧合下与其他活人的天地双魂交措相融，这个活人获得了死人的信息，便当成前生记忆说出来，通过验证又千真万确，所以人们就信了，只此而已。”
他想了想，再道：“只说一件事，就能解释清楚了，比如世上东方死了人，他的天魂或地魂长凝不散，飘到了西方，刚好与一个人的天魂或地魂相交，这个活人就对人说他是前世某某，结果一打听，那个人或死去很久，又或刚刚死去，哪是什么前世今生？本来就是天地之魂相交的结果。”
小枫修的就是炼魂之术，立刻明白了其中道理，但想了想，又问道：“那轮回转生呢？是怎么回事？”
小同听了，立刻笑起来：“这是鬼界的一个笑话。”
小枫便跟着好奇起来：“笑话？”
小同道：“你以前没进过地狱，肯定是没听说过‘恶鬼修轮回’了？”
小枫果然头一次听到这种说法，立刻问道：“恶鬼修轮回？”
小同道：“对，就是恶鬼修轮回，因为修轮回的都是恶鬼。”
他见小枫还有不解之意，便道：“你只要细想一下就能明白了，如果是比较纯的魂，只要用心感悟魂之奥妙，一次不行两次，几次便修入仙界了，还用得着不断地轮回吗？”
小枫立刻笑道：“轮回的次数越多说明越恶？这岂不是和世上说的满拧？世上可是说经过几世轮回修炼，是可以成佛的。”
小同笑道：“你是说世上的和尚吧？他们和我说的那个恶魂修轮回正好有很大关系。”
小枫道：“难道说和尚都是你说的那些修轮回的恶魂？”
小同一笑，摇了摇头：“虽不中，亦不远矣。”
小枫见他又在拽文，只好苦笑发问：“不中是什么，不远又是什么？”
小同道：“不中就是说世上的和尚并不都是恶魂，不远是说，只要修了轮回，也就染上了恶魂之习，再也不能罢手。”
小枫很是怀疑道：“这怎么可能？佛教不是劝人向善么？怎么会与恶连在一起了？”
小同道：“佛劝人向善不假，但善与恶只在一线之间，你想过没有，世上的那些和尚，除了少数几个之外，又哪一个是善了？”
小枫对和尚所知不多，但仔细回想了一下世上和尚庙宇，其所作所为真跟小同说的有些碰对，不由暗叹点头。
小同见他还是怀疑，便道：“佛本向善，所以才有了佛教，因此有佛是没错的，但现在世上的和尚尼姑又做了什么？不劳不做，巧取豪夺，骗钱骗物，一不忠，二不孝，三不义，四不礼，五无耻，六不廉，成年到辈只知好吃懒做，蛊惑人心，更有那些善男信女，家里都穷得吃不上饭了，还成天长在庙里，苟且欢乐先不提，只是不理家务、不孝年长这一条就入了恶魂之列了。”
小枫同意道：“这样的事情我倒是见过，有的人天天拜佛，成天长在庙里，把和尚尼姑当祖宗一样供着，可一旦回了家照样打婆婆，骂公公，更有的杀人放火无恶不作，不但没能教好后代，还给后代做了回坏榜样，最后一代不如一代，还真没看出他修炼了什么。”
小同道：“所以轮回好修，执着难得，也有一些认真修轮回的恶魂真就修成了正魂，入了仙界，但却少之又少，大部分都是来来回回地往返于人鬼之间，徒劳做功。”
小枫道：“既然大家都知道这个道理，他死后回了地狱也应该明白了，为什么还要去轮回呢？”
小同道：“所以说修轮回在鬼界才是个笑话嘛，而这个笑话就起于一个叫地藏王的恶鬼。”
小枫惊讶道：“你说的不是地藏王菩萨吧？”
小同道：“哪里就是菩萨了，那只是人界的说法，人界是凭借一双肉眼看天地万物，对各种事物的猜测和说法多如牛毛，却没几样是对的，地狱没有菩萨，地狱只有鬼，地藏王一开始甚至连鬼帝都不是，只是一个恶鬼，不过他可不是一般的恶鬼，他有向善之魂，是个向善的恶鬼。”
小枫摇头一笑，看来这次向小同请教还真对了，不然凭自己肚子这点东西，做个巫也真是不够格，那黄良也真是，当了一回师父，却因为怕死急着学那《炼体术》，只教一套本事就把徒弟打发了事，其它什么也不说，自己再不勤学多问，常思常悟，也枉做一回巫了。
他自顾自地骂黄良，却没想自己一开始被黄良逼着都不肯多学一点，刚学了点本事又急着回家，实在是冤枉了黄良了，黄良如果突然耳朵发烧，大概怎么也想不到是自己的宝贝徒弟偷偷骂自己不教他。
小枫对黄良鄙视了一通，顿感无比舒畅，便继续向小同发问道：“既然没有菩萨一说，那佛也是假的了？还有恶魂既然称之为恶魂，是因为他本性为恶，怎么又跟善沾上关系了？世上还有向善的恶魂？”
小同苦笑：“老大，你的问题还真多，这也就是我，换了个鬼也回答不了你的问题。”
小枫真魂一动，笑道：“竟然这么巧？你不是自我吹嘘吧？”
小同傲然道：“这还用吹么？如果没有这点能耐，又怎么能在一百零八个大使者中位列第一？”
小枫之前教他魂卦的时候曾为他占卜了一卦，知道他前世曾为大儒，为博学之士，而但凡博学之士都有一个特点，那就是孤傲和痴迷，就是世上所说的偏执到怪异的书生气，他们对自己的学识和观点就象对自己的孩子一样自信和护短，绝对不容他人忤逆。