看着公孙长远去的背影，王御史叹了口气，摇了摇头，微笑一下：从这年轻人的身上他似乎看到了自己年轻时的影子。
　　可能王御史觉得公孙长举止有些怪异，突然急着离开，然则他如何知道内情？
　　公孙长着急离开自有他离开的理由，他有了重大发现，他已经努力控制甚至是压制了自己的情绪。
　　这个发现就是永书八笔。
　　侧，勒，努，掠，磔，策，厥，趯，这不是自己一直苦苦追寻的吗？真是踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫。
　　“永书八笔，侧，勒，努……”，公孙长一边默念，一边前行，突然扣开腰间软剑施展起来。
　　长久以来，公孙长的困惑，由王御史对书法的见解开始，他幡然醒悟，似醍醐灌顶一般，豁然顿悟。
　　这书道竟与剑道如此的相似，简直是相通的。
　　书永八笔简直就是一套上好的剑法，甚至连名字都有了。
　　侧剑式。
　　侧既为书法中之点，而剑以点刺者居多，在公孙长看来，侧不仅是一种方式，更是一个目标。敌我对阵，一个人是一个点，人的各个部位均是一个点。持剑攻击时，点就是目标。侧讲究灵动饱满，这不正是对剑尖的要求吗？公孙长的软剑击出，剑尖所指为侧，而自己的剑柄同样为侧，以剑柄为轴，在腕力作用下，剑身可随意弯曲，使剑尖指向对手任何部位。
　　勒剑式。
　　勒为书中之横，之所以称勒，即如勒马收缰。在公孙长看来，暗合剑法的横扫之法，要求对全身力道和剑气的控制，以及对火候的拿捏。一击不中，立变其他招式，不仅在水平方向是这样，对阵中的任何角度都是如此。方位力道不可用老，如斯才能运用自如，应付得当。
　　努剑式。
　　主要是蓄力造势，引弩待发，出剑浑厚沉稳，暗藏各种变化与其中。
　　掠剑式。
　　似飞燕掠檐而下，轻捷有力，讲究速度，一击而中，行剑时富于变化，取其意态。
　　磔剑式。
　　轻巧着力，准，稳，狠，剑锋指处，非死即伤。
　　策剑式。
　　讲究向上用力，似鞭策一般，轻巧迅猛，富于穿透力。
　　厥剑式。
　　刚劲沉稳，内力外吐，御敌于外，也在于招式方位的迅速转变。
　　趯剑式。
　　讲究集聚力量于剑尖，猝然发动，出其不意，攻其不备。
　　这些招式，没有固定的顺序，不应孤立使用，讲究相辅相成，互为转化，互为补充。在于对力的控制运用，而不刻意追求形式。
　　往时公孙长对敌用力，生硬迅猛。内息不畅，不能刚柔相济，不能迫使对手就范认输，而只能致残或致死。原因就是出招之时，自己已在极度危险之中，不伤敌而自己必伤。
　　而今，剑法和内力贯通，气剑结合，攻守兼备，对阵拆招之时，不必以硬碰硬，完全可以以柔克刚，四两拨千斤，甚至可以不战而屈人之兵。
　　事实上，剑多以刺，扫，砍，削，划，挑，带，拍，格，托，挡等方式出击，正暗合永书八笔写法，而书法中的虚实间连，章法呼应气韵节律不正是剑道中对意念和剑气的要求吗？是以，公孙长于书法中悟出剑道，也在情理之中。
　　心念至此，公孙长剑华陡增，配以步法和身形的变化，一时间，方圆数十丈之内剑气激荡，花草树叶翻飞，瑟嗦作响。
　　少年心性皆张狂，
　　身心负重敛锋芒。
　　一朝心结打开时，
　　恰似烈马脱扣缰。
　　舞到兴处，公孙长凌空而起，策剑式疾出，但见假山之巅斗大的巨石飞起，再拧腰身，身形拔高三丈，手腕翻动，剑身持平，努剑式使出，一声脆响，巨石应声爆裂，霎时，千万石屑飞射而下，砰砰啪啪沙沙索索一阵乱响。
　　脚尖着地，稍一用力，身形电转，随势勒剑式挥出，一棵房檩般粗细的大树齐胸而断，硕大的树冠轰然倒向一边。
　　一步上前，努剑式再出，先是软剑直切树干正中而下，直至根部，既而厥剑式左右用力，被切为两半的树干齐跟而断，先后飞入丈外花树丛中。
　　“好剑法”！
　　公孙长正入忘我之境，不意有人叫好，吃了一惊。