复次舍利弗。于佛塔庙施灯明已。死便生于三十三天。生彼天已。于五种事而得清净。舍利弗。云何彼天于五种事而得清净。一者得清净身。二者于诸天中得殊胜威德。三者常得清净念慧。四者常得闻于称意之声。五者所得眷属常称彼意心得欣喜。舍利弗。是名彼天于五种事而得清净。尔时世尊。欲重宣此义。而说偈言
彼天获得光明身具足功德他尊重
与千天子为上首以灯施佛支提故
所闻天声常称意哀美殊妙胜余天
具足第一胜念慧复得最上胜眷属
随彼天子所行处一切诸天皆钦仰
本昔修习何等业今得如是炽然身
有树皆名上欢喜周匝光照犹如月
彼天感得是妙树持此庄饰天宫园
无量诸天皆惊怪今此树花名何等
犹如灯明光照曜普出如意妙熏香
彼天所有诸眷属以彼树花庄严身
彼于无量亿天中光明照曜犹如日
复次舍利弗。于佛塔庙布施灯明。生三十三天已。彼天自知。如是时中我住于此。如是时中我当命终。彼胜天子临命终时。于其眷属及余天众。说法劝化令其欣喜。于彼天宫舍寿命已不堕恶趣。生于人中最上种姓信佛法家。是时世间。若无佛者亦复不在轻取吉凶邪见家生。尔时世尊。欲重宣此义。而说偈言
彼天生得如是智知尔许时天中住
彼天亦复能自知我今未几当命尽
五种死相出现时彼天寿命临欲绝
即为亿天众说法远离愚痴心不忧
于天众中作是言诸有无常亦无乐
或有生者或有死不念将死说是法
彼诸眷属皆悲恼无量天众亦复然
虽复见已五种相自念功德不忧愁
在彼天宫命绝已寻即下来人间生
住胎出胎念不乱常受快乐无苦恼
生已便得宿命通悉能忆念本来处
念人中苦不贪乐须臾死来见逼切
彼念天中果报已于此人间不为乐
天中尚苦况复人诸有不坚常流动
彼人及其成立已必当舍家而出家
心常不行恶觉观彼当获得如是果
世世恒得宿命通亦常不作诸恶业
必定出家持净戒此是彼施灯明果
恒常不盲及挛躄眼一切时不闇昧
身亦无病无恶声心常黠慧不愚惑
又复恒常无眼患所在受生眼不眇
不无一眼及瞎眼彼眼亦常不浊乱
眼目修长黑白分犹如净妙青莲叶
眼净能见微细物如彼明彻摩尼珠
无量阿僧祇劫中得净肉眼不失坏
彼亦常无眼诸病此是奉施灯明果
善印善根善诸论于诸工巧悉究了
彼有智人善观察妙慧能见第一义
善观诸有不自在于佛法中得照明
普见一切佛世尊见已恭敬修供养
生生得胜端正色亲戚眷属皆敬爱
得大财宝力自在及得不坏诸眷属
如彼灯明能破闇炽燃照曜遍诸方
彼人光明亦如是不为闇冥所隐蔽
若于佛塔起信心施胜灯鬘及璎珞
施灯明时心清净获得人中最胜尊
端正殊妙甚可爱一切世间所喜乐
心不轻取于吉凶亦不乐于世左道
世间所有诸恶见及邪道等不信受
若为国王恒知足不贪他土兴战诤
常无苦恼亦无忧亦复无有诸恼热
彼无一切诸退失复无恶名无衰恼
若为王臣所发言王及国人无不信
身常无有羸瘠病不作黄门不非道
身相具足安乐住患苦不能着其身
亦复不见诸恶梦卧觉一切常安隐
生生能得诸伏藏供养一切佛支提
诸佛功德无有边彼人所得亦如是
舍利弗。若有众生于佛塔庙施灯明者。得于四种可乐之法。何等为四。一者色身。二者资财。三者大善。四者智慧。舍利弗。若有众生于佛支提施灯明者。得如是等可乐之法。尔时如来欲重宣此义。复说偈言
身佣圆满具大力不与他人共战诤
遍游诸方无恼者由灯奉施佛支提
生于大富上族家具足功德人所敬
生生恒得宿命智由灯奉施佛支提
于诸众生常悲念发言眷属皆敬受
心无损害恒调柔常不造作恶道业
复次舍利弗。若有众生供养佛塔得四种清净。何等为四。一者身业清净。二者口业清净。三者意业清净。四者善友清净。舍利弗。云何得于身业清净。若善男子善女人。于彼彼生处。远离杀生无杀害意。亦常远离偷盗邪淫。于己妻所尚不邪行。况余人妻。亦不饮酒放逸自纵。不以刀杖及余苦具加逼众生。离不善法及诸恶业。舍利弗。远离是等。是名身业清净。舍利弗。云何口业清净。是人世世常不妄语。若不见闻终不妄说。若见若闻合时咨问。然后乃语。为利自他不作异说。设若有人教令妄语。为护实语终不妄言。不以此语向彼人说。不持彼事向此人道。二朋先坏不令增长。有所发言能善和诤。若痛心语若粗语。若苦恶语。不喜语。不乐语。不爱语。不入心语。恼他语。结怨语。悉皆远离。
有所发言润语软语。意乐语。不粗语。悦耳语。美妙语。入心语。多人爱语。多人乐语。可爱语。可乐语。能除怨语。恒作如是种种美妙语。复离绮语。不作异想异语。不作异印异期。覆障实事不烦广说。不非时语。恒究竟语。舍利弗。如是远离不清净口业。成就清净口业。舍利弗。是名口业清净。舍利弗。云何意业清净。于他所有珍宝资财。不起贪着。不起嗔心。远离害心。又离邪见无诸恶见。舍利弗。远离是等。是名意业清净。舍利弗。云何得善友清净。若诸善友远离妄语。亦不饮酒。离诸粗犷。调伏正见。往诣其所亲近咨受。又诣诸佛菩萨缘觉声闻等所。亲近供养咨受未闻。舍利弗。是名第四善友清净。舍利弗。若善男子善女人。于佛支提施灯明已。得如是等四种清净。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
为欲照塔故然灯身口意业善调伏
远离邪见具净戒由是获得如意眼
犹如净日照十方速能获得于漏尽
彼大智慧具威德得净天眼离尘漏
智者能了众生意亦得通明及辩才
求二乘道得不难由施佛灯获是报
若求无上佛菩提天眼智慧及财物
于此三事恒无减由灯奉施佛支提