复不孝顺供养父母。轻易师父知识。无信难得诚实。自言尊贵有道。横行威武。加卷力势。侵克易人。不能自知。为恶无自羞惭。自用颇健。令人承事敬畏。复不敬畏天地。神明日月。亦不可教令作善。不可降化。自用偃蹇。谓常当尔。亦复无忧哀心。亦不知恐惧。恣意憍慢如是。天神记识。赖其前世宿命。颇作福德。小善扶接。营护助之。今世作恶。福德尽儩。诸善鬼神各去离之身独空立。无所复依。受重殃讁。寿命终身恶绕归。自然迫促。当往追逐。不得止息。自然众恶。共趣顿乏。其有名籍。在神明所。殃咎引牵。当值相得。当往趣向。受过讁罚。身心摧碎。神形苦极。不得离却。但得前行。入于火镬。当是时悔复何益。当复何及。天道自然。不得蹉跌。故有泥犁禽兽薜荔。蜎飞蠕动之属。展转其中。世世累劫。无有出期。难得解脱。痛不可言。是为四大恶四痛四烧。勤苦如是。比如火起烧人身。人能于其中。一心制意端身正行。独作众善。不为众恶者。身独度脱。得其福德。可得长寿度世上天泥洹之道。是为四大善
佛言。其五恶者。世人徙倚懈惰。不肯作善。不念治生。妻子饥寒。父母俱然。欲呵教其子。其子恶心。嗔目应怒。言令不和。违戾反逆剧于野人。比若怨家。不如无子。妄遍假贷。众共患厌。尤无返复。无有报偿之心。穷贫困乏。不能复得。辜较谐声。放纵游散。串数唐得。自用赈给。不畏防禁。饮食无极。吃酒嗜美。出入无有期度。鲁扈抵突。不知人情。睢眄强制。见人有喜。憎嫉恚之。无义无礼。自用职当。不可谏晓。亦复不忧念父母妻子有无。又复不念卒报父母之德。亦复不念师父之恩。心常念恶。口常言恶。日不成就。不信道德。不信有贤明先圣。不信作善为道可得度世。不信世间有佛。欲杀罗汉斗比丘僧。常欲杀人。欲杀父母兄弟妻子宗亲朋友。父母兄弟妻子宗亲朋友。憎恶见之。欲使之死。不信佛经语。不信人寿命终尽死。后世复生。不信作善得善。不信作恶得恶。如是曹人。男子女人。心意俱然。违戾反逆。愚痴蒙澒。嗔怒嗜欲。无所识知。自用快善。为大智慧。亦不知所从来。生死所趣向。不肯慈孝。恶逆天地。于其中间。求望侥幸。欲得长生。躬得不死。会当归就。
生死勤苦善恶之道。身所作恶。殃咎众趣。不得度脱。亦不可降化令作善。慈心教语。开导生死善恶所趣有是。复不信之。然苦心与语。欲令度脱。无益其人。心中闭塞。意不开解。大命将至。至时皆悔。其后乃悔。当复何及。不豫计善。临穷何益。天地之间。五道分明。恢廓窈窕。浩浩茫茫。转相承受。善恶毒痛。身自当之。无有代者。道之自然。随其所行。追命所生。不得纵舍。善人行善。从善慈孝。从乐入乐从明入明。恶人行恶。从苦入苦。从冥入冥。谁能知者。独佛知见耳。教语人民。信用者少。生死不休。恶道不绝。如是世人。不可悉道。故有自然泥犁禽兽薜荔。蜎飞蠕动之类。展转其中世世累劫。无有出期。难得解脱。痛不可言。是为五大恶五痛五烧。勤苦如是。比如火起烧人身。人能自于其中。一心制意端身正行。言行相副。所作至诚。所语如语。心口不转。独作众善。不为众恶者。身独度脱。得其福德。可得长寿度世上天泥洹之道。是为五大善。佛告阿逸菩萨等。我皆语若曹。是世五恶。勤苦如是。令起五痛。令起五烧。展转相生。世间人民。不肯为善。欲作众恶。敢有犯此诸恶事者。皆悉自然。当更具历入恶道中。或其今世。先被病殃。死生不得。示众见之。
寿终趣入至极大苦。愁痛酷毒。自相焦然。转相烧灭。至其后共作怨家。更相伤杀。从小微起至大困剧。皆从贪淫财色。不肯忍辱施与。各欲自快。无复有曲直。欲得健名。为痴欲所迫。随心思想。不能得也。结愤胸中。财色缚束。无有解脱。不知厌足。厚己诤欲。无所省录。都无义理。不随正道。富贵荣华。当时快意。不能忍辱。不知施善。威势无几。随恶名焦。身坐劳苦。久后大剧自然随逐。无有解已。王法施张。自然纠举。上下相应。罗网纲纪。忪忪。当入其中。古今有是。痛哉可伤。佛语阿逸菩萨等。若世有是佛。皆慈愍哀之。威神摧动。众恶诸事。皆消化之。令得去恶就善。弃捐所思。奉持经戒。莫不承奉。施行经法。不敢违失度世无为泥洹之道。快善极乐。甚明无极。佛言。若曹诸天帝王人民。及后世人。得佛经语熟思惟之。能自于其中端心正行。其主上为善率化。捡御其下。教语人民。转相敕令。转共为善。转相度脱。各自端守。慈仁愍哀。终身不殆。尊圣敬孝。通洞博爱。佛语教令。无敢亏负。当忧度世泥洹之道。当忧断截生死痛痒。拔恶根本。当忧断绝泥犁禽兽薜荔。蜎飞蠕动之类。恶苦之道。当劢佛世。坚持经道。无敢失也。
佛言。若曹当作善者。云何第一急。当自端身。当自端心。当自端目。当自端耳。当自端鼻。当自端口。当自端手。当自端足。能自捡敛。莫妄动作。身心净洁。俱善相应。中外约束。勿随嗜欲。不犯诸恶。言色常和。身行当专。行步坐起不动。作事所为。当先熟思虑计之。揆度才能。视瞻圆规。安定徐作为之。作事仓卒。不豫熟计。为之不谛。亡其功夫。败悔在后。唐苦亡身。至诚忠信。得道绝去。佛言。若曹于是。益作诸善。布恩施德。能不绝道禁。忍辱精进一心智慧。展转复相教化。作善为德。如是经法。慈心专一。斋戒清净。一日一夜者。胜于无量清净佛国。作善百岁。所以者何。无量清净佛国。皆积德众善。无为自然。在所求索。无有诸恶大如毛发。佛言。于是作善。十日十夜者。其得福。胜于他方佛国中人民。作善千岁。所以者何。他方佛国。皆悉作善。作善者多。为恶者少。皆有自然之物。不行求作便自得之。是间为恶者多。为善者少。不行求作不能得也。人能自端制作善。至心求道。故能尔耳。是间无有自然。不能自给。
当行求索勤苦治生。转相欺怠调作好恶。得其财物归给妻子。饮苦食毒劳心苦身。如是至竟。心意不专周旋不安。人能自安静为善。精进作德。故能尔耳。佛言。我皆哀若曹及诸天帝王人民。皆教令作诸善。不为众恶。随其所能辄授与道。教戒开导悉奉行之。则君率化为善。教令臣下。父教其子。兄教其弟。夫教其妇。室家内外亲属朋友。转相教语作善为道。奉经持戒各自端守。上下相捡。无尊无卑。无男无女。斋戒清净。莫不欢喜。和顺义理。劝乐慈孝。自相约捡。其有得佛经语。悉持思之不当所作。如犯为之则自悔过。去恶就善。弃邪为正。朝闻夕改。奉持经戒。剧如贫人得宝。佛所行处。所在郡国。辄授与经戒。诸天日月星辰诸神。国王傍臣长吏人民。诸龙鬼神。泥犁禽兽。承奉行之。则君改化为善。斋戒精思。净自湔洒。端心正行。居位严慓。教敕率众为善。奉行道禁。令言令止。臣事其君。忠直受令。不敢违负。父子言令孝顺承受。兄弟夫妇宗亲朋友。上下相令顺言和理。尊卑大小转相敬事。以礼如义不相违负。
莫不改往修来。洒心易行端正中表。自然作善所愿辄得。感善降化自然之道。求欲不死则可得长寿。求欲度世则可得泥洹之道。佛言。佛威神尊重。消恶化善莫不度脱。今我出于天下。在是恶中。于苦世作佛。慈愍哀伤教语开道。诸天帝王。傍臣左右。长吏人民。随其心所欲愿乐。皆令得道。佛诸所行处。所更过历郡国县邑。丘聚市里莫不丰熟。天下太平。日月运照。倍益明好。风雨时节。人民安宁。强不凌弱。各得其所。无恶岁疾疫。无病瘦者。兵革不起。国无盗贼无有怨抂。无有拘闭者。君臣人民莫不欢喜。忠慈至诚各自端守。皆自然守国。雍和孝顺莫不欢乐。有无相与布恩施德。心欢乐与皆相敬爱。推财让义。谦让于先。前后以礼敬事。如父如子。如兄如弟。莫不仁贤。和顺礼节都无违诤。快善无极。佛言。我哀子曹欲度脱之。剧父母念子。今八方上下。诸天帝王人民。及蜎飞蠕动之类。
得佛经戒奉行佛道。皆得明慧心悉开解。莫不得度过度脱忧苦者。今我作佛。在于五恶五痛五烧之中。降化五恶。消尽五痛。绝灭五烧。以善攻恶拔去毒苦。令得五善明好。烧恶不起。我般泥洹去后。经道稍稍断绝。人民谀谄淳为众恶。不复作善。五烧复起。五痛剧苦。复如前法。自然还复。久后转剧不可悉说。我但为若曹。小道之耳。佛告阿逸菩萨等。若曹各思持之。展转相教戒。如佛经法无敢犯也。阿逸菩萨长跪叉手言。佛所说甚苦痛。世人为恶。甚剧如是如是。佛皆慈哀悉度脱之。皆言受佛重教。请展转相承。不敢犯也。佛告阿难。我哀若曹。
令悉见无量清净佛及诸菩萨阿罗汉。所居国土。若欲见之不。阿难则大喜。长跪叉手言。愿皆欲见之。佛言。若起更被袈裟西向拜。当日没处。为无量清净佛作礼。以头面着地言。南无无量清净平等觉。阿难言诺受教。则起更被袈裟西向拜。当日所没处。为无量清净佛作礼。以头脑着地言。南无无量清净平等觉。阿难未起。无量清净佛。便大放光明威神。则遍八方上下。诸无央数佛国天地。则皆为大震动。诸天无央数天地。须弥山罗宝。摩诃须弥大山罗宝。诸天地大界小界。其中诸有大泥犁小泥犁。诸山林溪谷幽冥之处。皆则大明悉雨大开辟。则阿难诸菩萨阿罗汉等。诸天帝王人民。悉皆见无量清净佛。及诸菩萨阿罗汉国土七宝已。心皆大欢喜踊跃。悉起为无量清净佛作礼。以头脑着地。皆言南无无量清净三藐三佛陀。无量清净佛。放光明威神已。诸无央数天人民。及蜎飞蠕动之类。皆悉见无量清净佛光明。莫不慈心欢喜作善者。诸有泥犁禽兽薜荔。诸有考治勤苦之处。则皆休止不复治。莫不解脱忧苦者。诸有盲者则皆得视。诸跛躄蹇者则皆得走行。诸病者则皆愈起。诸尪者则皆强健。愚痴者则皆更黠慧。诸有淫泆嗔怒者皆悉慈心作善。诸有被毒者毒皆不行。钟鼓琴瑟箜篌乐器。诸伎不鼓皆自作音声。妇女珠环皆自作声。百鸟畜兽皆自悲鸣。当是之时。莫不欢喜得过度者。则时尔日。诸佛国中诸天人莫不持天上华香来下。于虚空中悉皆供养。散诸佛及无量清净佛上。诸天各共。大作万种自然伎乐。乐诸佛及诸菩萨阿罗汉。当是之时。甚快乐不可言
佛告阿难阿逸菩萨等。我说无量清净佛及诸菩萨阿罗汉国土自然七宝。当无有异乎。阿难长跪叉手言。佛说无量清净佛国土快善。如佛所说无有一异。佛言。我说无量清净佛功德国土快善。昼夜一劫尚复未竟。我但为若曹小说之耳。阿逸菩萨则长跪叉手问佛言。今佛国从是间当有几。阿惟越致菩萨。往生无量清净佛国。愿闻之。佛言。若欲知者明听着心中。阿逸菩萨言受教。佛言。从我国当有七百二十亿。阿惟越致菩萨。皆往生无量清净佛国。一阿惟越致菩萨者。前后供养无央数诸佛。以次如弥勒皆当作佛。及其余诸小菩萨辈者。无央数不可复计。皆当往生无量清净佛国。佛告阿逸菩萨。不但我国中诸菩萨当往生无量清净佛国。他方异国复有佛亦复如是。
第一佛名光远昭。其国有百八十亿菩萨。皆当往生无量清净佛国。他方异国。第二佛佛名宝积。其国有九十亿菩萨。皆当往生无量清净佛国。他方异国。第三佛名儒无垢。有二百二十亿菩萨。皆当往生阿弥陀佛国。他方异国。第四佛名无极光明。其国有二百五十亿菩萨。皆当往生无量清净佛国。他方异国。第五佛名于世无上。其国有六百亿菩萨。皆当往生无量清净佛国。他方异国。第六佛名勇光。其国有万四千菩萨。皆当往生无量清净佛国。他方异国。第七佛名具足交络。其国有十四亿菩萨。皆当往生无量清净佛国。他方异国。第八佛名雄慧王。其国有八菩萨。皆当往生无量清净佛国。他方异国。第九佛名多力无过者。其国有八百一十亿菩萨。皆当往生无量清净佛国。他方异国。第十佛名吉良。其国有万亿菩萨。皆当往生无量清净佛国。他方异国。第十一佛名慧辩。其国有万二千菩萨。
皆当往生无量清净佛国。他方异国。第十二佛名无上华。其国有诸菩萨无央数不可复计。皆阿惟越致。皆智慧勇猛。各供养无央数诸佛。以一时俱心愿欲往生。皆当生无量清净佛国。他方异国。第十三佛名乐大妙音。其国有七百九十亿菩萨。皆当往生无量清净佛国。佛言。是诸菩萨。皆阿惟越致。诸比丘僧中。及小菩萨辈无央数。皆当往生无量清净佛国。不独是十四佛国中诸菩萨当往生也。都八方上下无央数佛国。诸菩萨辈。各各如是。皆当往生无量清净佛国。其无央数。都共往会无量清净佛国。大众多不可复计。我但说八方上下无央数佛名字。昼夜一劫尚未竟。我但复说佛国诸比丘僧众菩萨。当往生无量清净佛国人数。说之一劫不休止尚未竟。我但为若曹。总揽都小说之耳
佛语阿难阿逸菩萨等。其世间帝王人民。善男子善女人。前世宿命行善所致相禄。乃当闻无量清净佛声。慈心欢喜我代之喜。佛言。其有善男子善女人。闻无量清净佛声。慈心欢喜。一时踊跃。心意清净。衣毛为起拔出者。皆前世宿命作佛道。若他方佛故。菩萨非凡人。其有人民男子女人。闻无量清净佛声。不信有佛者。不信佛经语。不信有比丘僧。心中狐疑。都无所信者。皆故从恶道中来。生愚蒙不解宿命。殃恶未尽。未当得度脱故。心中狐疑不信向耳。佛言。我语若曹。若曹所当作善法。皆当奉行信之。无得以我般泥洹去后故。若曹及后世人。无得复言。
我不信有无量清净佛国。我故令若曹悉见无量清净佛国土。所当为者若自求之。我具为汝曹。道说经戒顺法。若曹当如佛法持之。无得毁失。我持是经以累汝曹。汝曹当坚持之。无得为妄增减是经法。我般泥洹去后。经道留止千岁。千岁后经道断绝。在心所愿皆可得道。佛言。师开导人耳目。智慧明达。度脱人令得善。舍泥洹之道。常当慈孝。于佛如父母。常念师恩。当念不断绝。则得道疾。佛言。天下有佛者甚难得值。人有信受师法经语深者。亦难得值。若有沙门。若师为人说佛经者。甚难得值。佛说是经时。则万二千亿诸天人民。皆得天眼彻视。悉一心皆为菩萨道。则二百二十亿诸天人民。皆得阿那含道。则八百沙门。皆得阿罗汉道。则四十亿菩萨。皆得阿惟越致。佛说经已。诸菩萨阿罗汉。诸天帝王人民。皆大欢喜。前趣为佛作礼绕佛三匝。以头面着佛足而去