佛告童子宝网。此经典者多所安隐。犹如困疾值得良医疗治其病风寒热气无不除愈。菩萨如是。闻彼佛名殷勤精进。淫怒痴病皆得消尽。时无央数诸天人众。来集空中雨栴檀香。梵天亿数及与童子。闻此经名并如来号。欢喜踊跃善心生焉。口所宣说咨嗟无上。我等末世当为比丘。志强无畏当以此经在于郡国城郭县邑颁宣斯经当随佛教。假使远在亿百千里。当往启受不以迥邈而为患难。常请诸天人龙神阿须伦健沓和加留罗真陀罗摩睺勒人非人等。为说经义饱满道法。诸天悦豫空中散花其堕如雨。各赞叹言。法王一音普告佛土。为显无为愍伤众生。周遍佛土如江河沙。十方亦然。童子宝网覆诸佛国。若见大雄无有懈惓。世尊顾眄为分别说。莫疑佛法如来无量。佛眼无限普施安隐。佛慧无际达知三世。无所不通诸法中王。轮世五阴无有坚要。四大亦然。勿着音响色痛痒阴想生死阴。晓了是者知无有要也。其有思惟如来所说。疾得总持志不迷荒。诸法本净空无吾我。无所悕望无有畴疋。如来如是。于是而作颂曰
诸天无央数亿千住虚空
而雨栴檀香亿载梵亦散
闻此宝网经赞劝助如来
心欢喜欣然口宣无上义
我于后末世为勇猛比丘
诣城郭县邑当为说此经
当谛顺佛教平等觉吉祥
故到亿喻旬颁宣是言教
请会诸天人诸龙真陀罗
诸人及非人饱满以法施
诸天人欢喜其心和悦安
于彼雨众花同音俱咨嗟
普遍诸佛土法王之境界
释师子人尊一毛光所照
导人兴愍哀世尊一出舌
蒙覆亿佛土亦如江河沙
十方亦如兹各照亿佛土
大雄即告曰于童子宝网
缘犁车国人及六十等侣
于彼侍世尊顾眄而告言
无得疑佛法如来不可量
无能限佛眼施安一切和
佛慧无央数普流于三世
世尊靡不达皆解诸经典
五阴无坚固人中导所说
四大之所变无得着音响
当解于色阴痛痒诸想念
生死猗众识无有真要者
别五阴如是顺如如来命
速得逮总持心未曾忽忘
诸法皆本净虚无无吾我
无诤无所念此从如来教
佛告童子。南方去此如前譬喻。过倍此数一切诸尘。更复越彼七十二亿百千垓不可计会诸佛刹土计倍。复有世界名杂种宝锦。彼有佛名树根花王现在说法。若族姓子及族姓女。闻彼佛名为如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师佛世尊。所演经法初中竟善。若族姓子及族姓女。闻彼佛名不怀疑结信吾道眼。则于现世至德具足逮受五法。何谓为五。一曰尽除吾我所生之处常值佛世。二曰获极尊势转轮圣王。三曰逮总持法执御经典诚信百千。四曰成三十二大人之相。至得佛道众行备悉。五曰逮得五通无所蔽碍。是为五。复有五事逮得神通。何谓为五。一曰彻视见于十方粗细大小。学无学声闻缘觉。上至世尊与众超越。二曰耳能彻听。闻万亿地狱饿鬼烧炙饥渴畜生之恼。天上世间安隐苦乐。或恶或好。十方诸佛所说经典。皆悉闻之。三曰身能飞行遍诸佛国。如日现水。虽现往来而无周旋。四曰能知一切众生心念善恶好丑。有志无志有漏无漏。有心无心慕俗乐道。而悉知之。五曰自知宿命。并见众生无数劫事古世所生。过去当来今现在事。靡所不通悉识念之。佛于是颂曰
其有赞叹人中大圣闻不怀疑
常能晓了此则疾获逮致五通
敬是尊经佛所说者颜容端正
体如紫金当为尊主转轮圣王
身如钩锁则为功德建立威仪
而得自在其福兴盛具足千子
勇猛英雄游步无胜面貌殊妙
相好饰姿彼功德勋如天帝王
若为国王婇女满千身如天金
心性第一本所游居及当来处
见此王者观之无厌所可造行
不以为患诸有臣下一切尊豪
来就见者不以懈惓如是成就
第一大德诸天来归所愿难胜
世间人民及诸龙王咸为众生
善立国界悉能更立于佛道处
其国最安丰熟平等当为世间
自然之佛佥至其所奉敬第一
从始至终道无放逸何所知者
闻佛之名岂怀狐疑爱敬所知
于法第一布其威曜咨是尊经
佛之所说惟本前世从佛受法
疾致寂灭遵修正行但有诸佛
开导众生所行见敬众义备足
其信乐者谓是童子清净尊豪
是王财业童子谦卑承事于佛
闻斯名者第一无疑
佛告童子。西方去此过于前喻三倍尘数。复越彼刹十二阿僧祇百千亿垓佛土。有世界名胜月明。其佛号造王神通[火*僉]花如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师佛世尊。现在说法。若族姓子及族姓女学菩萨乘。闻彼佛名不怀狐疑。笃信于道自所宣说。所生之处致演光明三昧正定。寻复随逮十阿僧祇亿百千垓诸三昧门入于六十不可计会亿百千垓诸总持门。如海总持宝藏总持。然后不失诸定意法。临寿终时目见十方各十亿垓诸佛正觉。十方诸佛所说法者。皆能启受不失道教。至成佛道越五百劫生死之难。住于斯学如是不久。寻即成无上正真之道为最正觉。佛于是颂曰
闻人中尊名为世护圣明
弃捐诸生死具足五百劫
临其寿终时各见百亿佛
辄稽首归命咨受所闻法
其所听经者亿劫未曾忘
奉修尊妙行悉闻如来名
所生百千世服宝三昧定
兴发亿功勋用闻佛名故
逮六十亿定载数不可计
因奉导师号奉事供养故
是故诸勇猛遵修佛道行
化无数千人建立尊上道
其晓了佛法未曾习尘欲
喻众生所行为造其名号
其闻此名者为一切广说
未曾堕八难易遇诸闲静
以除诸危厄佛今所可说
其人常自在值微妙佛世
童子设识解如如来所明
闻其名号者悉照此众生
即当以此经为他人宣畅
世正觉若斯世护多所救
其闻斯名者调和而启受
旋为他人说彼则护佛法
其护佛法者善宣正道因
以闻此经典为人剖判故