如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大阿罗汉五千人俱。摩诃迦叶。优楼频螺迦叶。伽耶迦叶。那提迦叶。舍利弗。大目楗连。难陀。阿楼驮。劫宾那。阿若憍陈如。阿难。罗睺罗等而为上首。复有无量大菩萨摩诃萨众。普贤菩萨。文殊师利菩萨。观世音菩萨。虚空藏菩萨。弥勒菩萨。金刚藏菩萨。而为上首。复有无量咒神。王毗俱知神。何耶吉利婆神。而为上首。复有无量金刚。跋阇罗吒诃娑金刚。而为上首。复有日天子。复有无量药叉王。阿吒薄俱而为上首。复有日天子。月天子。四大天王。忉利天王。释提桓因。大自在天。□大梵天。兜率天。首陀会天。摩醘首罗天。功德天。毗首羯摩天。并及眷属。天龙。鬼神。阿修罗。迦楼罗。乾闼婆。紧那罗。摩睺罗伽。鸠槃荼。布单那等。复有无量人天王。龙王。罗刹王等。比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷等。无量恒河沙俱知那庾多声闻。菩萨。人天大众。龙神八部。前后围绕。供养恭敬。尊重赞叹。以诸花香。而散佛上。各各欢喜。合掌顶礼。绕佛三匝。却坐一面。瞻仰如来。目不暂舍咸。欲愿闻最胜之法
尔时王舍城中。六师外道常行邪见。第一富兰那迦叶。第二摩诃斯迦利弩瞿舍利子。第三散社伊罗胝子。第四阿质多鸡赊迦婆罗。第五伽俱多伽智耶那。第六尼干挞陀若提子。如是等六大外道。将其眷属。来诣佛所。欲与如来共相论议。时彼园中有一枯树。名庵末罗。尔时富兰那迦叶问佛言。瞿昙祢非一切智。若具一切智者。云何此庵末罗树定实死耶。得活耶。时佛世尊默然不答。尔时富兰那迦叶见佛不答。手执白拂。以水噀树还生花叶。扶疏花盛。须臾之间便结果熟。其富兰那迦叶令诸弟子擿果。将与大众。尔时会中。一切凡夫心生疑惑。叹此外道有大异怪。佛不答默然。而实为如来无一切智。不及外道。尔时世尊。知其会众心生狐疑。即入火光三昧。从于顶上放大光明。照于三千大千世界已。佛自作佛顶印。召请十方诸佛菩萨。于虚空中。无量恒河沙诸佛菩萨普皆云集。其十方诸佛亦放光明。身出水火。现大威力。令彼枯树。还即熟杇。摧折凋落。周其外道等烦怨闷乱。互相执手。悲啼号哭。四散奔走
尔时诸天住在空中。散花供养。种种音乐。而赞叹佛神力。具一切智。降伏外道。四众欢喜。皆发阿褥多罗三藐三菩提心。尔时阿难。遍观大众心之所念。即于会中。安详而起。偏袒右肩。合掌向佛。顶礼佛足。而作是言。善哉。奇特大力尊重天人之师。何期今日。降伏外道。令一切众生。归依正法。世尊。我等声闻。真实愚惑。好为多闻。于诸漏心。不求解脱。蒙佛慈诲。得正重修身意。得闻然不能自定（安也）。今欲摄心。云何降伏。唯愿世尊。为我广说。得不退转。令一切众生。普闻法要。尔时世尊。以正遍知力。赞阿难言。善哉善哉。汝能为一切人天大众。而问如来摄心之事。谛听谛受。善思惟之。吾当为汝。先说入三摩地。若有修学之人。求一切智。先持四种律仪皎明也。如来霜自不能生一切枝叶心。三口四生如无量因缘。然后当知十二因缘法。阿难。如是四事十二因缘。若不告遗心。不贪色香味触。一切魔事云何发生。阿难。若有修学之人。不能灭宿习因缘业障罪者。汝教是人。一心忏悔。除灭先身业障。对佛菩萨天龙前。至诚稽首。□命十方诸佛请求哀祐。谦敬仁恕。发愿回向。劝请诸佛。久住在世。转大法轮。度人天众。心无散乱。一向专心。行三昧法。昼夜精勤。心无厌舍。求大涅槃清净胜果。彼尚淫女。无心修行以定力故。爱心永脱。于是阿难。愍诸有情。回彼六趣。没溺苦海。无能觉者。为作依心。重白佛言。世尊。我蒙如来无上悲诲。心已开悟。我今日当修证无学道成。唯念末法之时。初修学者。建立道场。依何教法。而得出离。云何结界能伏众魔。令一切天龙鬼神。而作守护。今佛世尊。清净轨则。于是阿难。以偈问曰
诸佛不思议所说法亦尔
能信受持者福德常随身
恒諠修伽陀安乐人天众
我等愿修业云何而建立
今佛天龙神清净之轨则
云何令忏悔破灭于业障
云何而供养降屈诸贤圣
云何作归依得佛哀加护
云何发弘誓劝请及回向
云何教众生彼此俱利益
唯愿大慈悲怜愍于一切
广为我等说受持之法要
佛告阿难。若未来世人。愿建立道场。先□雪山大力白牛。食其山中肥腻香草。此牛唯饮雪山香清水。其粪微细可取。其粪和合栴檀以泥。其地若其非雪山。其牛粪臭秽。不堪涂地。别于平原。穿去地皮。五尺已下。取其黄土。和上栴檀。沉水。苏合。薰陆。郁金。白胶。青木。零陵。甘松。及鸡舌香。以此十种妙香。梼筛为末。合土成泥。以涂道场场地。方圆一丈六尺。为八角坛。坛中心置一金银铜木所造莲华。莲华中心安钵。钵中先盛八月露水。水中随在所有草木花叶取八。明净圆明镜。各安其方围。绕花钵镜外建立十六莲华。十六香炉间华铺设庄严香炉。纯烧沉水香。无令见火。取白牛乳。置十六器。乳为煎饼及沙□油饼。乳糜。苏合。蜜姜。蜜藕。蜜苏。纯苏。纯蜜及诸果子饮食。蒲桃。石蜜。种种上妙等食。于莲华外。各各十六围绕花外。以奉诸佛及大菩萨。每至食时。若在中夜。取蜜半升。用苏三合。于坛前。别安一小火炉。以兜楼婆香煎。取香水沐浴。其炭然令猛炽。投是苏蜜。于炭炉中烧令烟。尽飨佛菩萨。令其四外遍悬幡盖。于坛室中。四壁张设十方如来及诸菩萨所有形像。应于当阳。张卢舍那。释迦。弥勒。阿閦。弥陀。诸大变化观音形像。兼金刚藏安其左右。帝释。梵王。乌刍瑟摩。并尼蓝婆。军荼利。俱知四天王。及二十八部鬼神大将。并诸天龙。阿修罗王。火头金刚。频那夜迦。张于四门侧。左右安置又取八明镜。覆悬虚空。与坛场中所安之镜。安四方面。相对使其形影重重相涉。于初七日中。至诚顶礼。十方如来。诸大菩萨。阿罗汉。名号。发菩提心。恒于六时。诵咒绕坛。至心行道。一时常行。一百八遍。第二七日中。一向专心。发菩提愿。心无间所。我毗奈耶。先有愿教。第三七日中。于十二时。一向持佛。般怛罗咒。至第四七日中。十方如来一时出现。镜交光处。承佛摩顶。即于道场。修三摩地。能令如是。末世修学。身心明净。犹如琉璃。阿难。若此比丘。本受戒师及同会中十方比丘等。其中有一不清净者。如是道场。多不成就。从三七日以后。端坐安居清净。经一百日。有利根者。不起于座。得须陀洹果。纵其身心。圣果未定。决定自知成佛不谬。汝问道场。建立如是。尔时十方诸佛。各各令菩萨献大神咒。一切金刚示现神变。说咒奉上。乃至天龙。鬼神。药叉。大将。诸仙人等。皆现神变。说咒奉上。皆言。我咒有大威力。能伏毒恶。如是等众。无量无边无数悉皆云集。咸作是言。世尊。我今欲说如是神咒。唯愿听许
尔时世尊。默然纳受。时诸菩萨。天龙鬼神。五通神仙。各于佛前。演说先世所得神咒因缘。其说咒时。各现本咒神形。遍塞虚空中。无有空缺
尔时观世音菩萨。还从会中。安祥而起。偏袒右肩。顶礼佛足。而白世尊。我曾过去世中。于诸佛所。得陀罗尼。我今欲说。愿听许
尔时佛告观世音菩萨言。善哉善哉。汝大慈悲欲说神咒。今正是时。尔时观世音菩萨。即现马头罗刹身。说大神咒。名何耶揭唎婆。放大光明。映蔽一切诸来咒神。皆当降伏。唯显一身。迥然独立。尔时佛告观世音菩萨言。我有佛神咒。名曰佛顶如来放光摩诃悉怛他般多罗摄一切咒王最胜金轮帝殊罗金刚大道场陀罗尼。极大尊重。为利益一切众生。更无有上。唯佛与佛共相传说。汝等应当一心受持。生希有想尔时阿难。于大众中。顶礼佛足。而白佛言。自我出家。恃佛骄奢。爱求多闻故未证。无为遭彼梵天。邪术所惑。已蒙如来神咒冥助。其力得脱苦难。唯愿世尊。垂愍一切。广为宣说。悲念此会。说诸咒者。及当来世现在轮回者。闻佛神咒。获大安乐。于时大地欻然震动。江河涌沸。日无精光。于虚空中。天雨七宝花。缤纷乱下。天诸香花。遍覆大地。天鼓自鸣。一切诸天。妓乐。歌咏。赞叹。遍虚空。香风四起。一切天仙。咸来云集。绕佛百千万匝。顶礼佛足。却住一面。合掌欢喜。生希有心。叹未曾有。瞻仰尊颜。目不暂舍。尔时十方诸佛。各敕一大菩萨。持诸花香。宝幢幡盖。并各将兢伽沙眷属。亦持香花。十方佛告大菩萨言。汝等持香花。于娑婆世界。供养释迦如来。传我教敕问讯起居时。诸菩萨承佛威力。来诣娑婆世界。至王舍大城众会之中。绕佛三匝。顶礼佛足。却住一面。以诸香花。散于虚空。作如是言。彼诸世尊。敕我来此问讯世尊。小病少恼。起居轻利。欲说大法。今正是时。唯愿世尊。为我等及一切众生说。尔时会中。一切声闻。菩萨。人天大众。龙神八部。普皆作礼。异口同音。而白佛言。世尊唯愿哀矜。为我渲说。我等乐闻。如来放光最胜自在力王秘密神咒。尔时世尊。已见十方诸佛菩萨人天请已。即入三昧。寂然不语。从肉髻中。涌出十道百宝光明。于光明中。又涌出千叶莲华。台上有化如来。结跏趺坐。莲华台中。其化佛顶上。复放十道百宝光明。遍照十方世界。一切毛孔。皆放香风。有大金轮在虚空中。转其光明中。皆遍示现无量百千兢伽河俱知那庾多金刚密迹诸大神王力士。擎山持杵。回天轮日。现大神通。衣甲晃耀。露仗刀剑。铁棒轮索。弓箭钓棹。戎器铃铎。螺贝旌节。旗幡幢盖。遍塞空中。或有雷电。震动大声。日月无光。一切天龙。不安其宫。皆宫来云集。一切猛兽背息毒心。普集大会。鬼神战标。互相安慰。大众仰观。怖畏欢喜。各求哀祐
尔时化佛。无见顶相。于其光中。出大梵音。宣说如是。归命警悟群迷。即说偈曰
南谟一切三世诸佛南谟一切诸菩萨
南谟声闻独觉等南无一切诸鬼神
各各明听我所敕今当宣说大神咒
一切闻者当欢喜恭敬作礼至心听
佛印都有三十二。菩萨印十。金刚一十二。天四十。天日月十九。鬼十一。陀罗尼八十六
大佛顶陀罗尼心咒（亦名一切佛心咒）
唵（一）萨婆怛他揭多曼嘌帝（二）钵罗伐帝揭多婆曳（三）唵（四）奢摩演都么么（某甲）写萨婆跛闭瓢（五）莎悉底（二合）婆罗跛都（六）牟支牟支（七）毗牟支毗牟支（八）遮利遮利儞（九）揭底（十）婆耶奇啰奶（十一乃解反）步地步地（十二）步陀步陀耶（十三）勃地利勃地利（十四）勃陀临（十五）萨婆怛他揭多颉嘌陀耶（十六）树瑟（二合十七竹皆反）莎诃
大佛顶大心咒印