大聖北斗七元君，能解六害厄。
子見未，未見子，丑見午，午見丑，寅見巳，巳見寅，辰見卯，卯見辰，申見亥，亥見申，酉見戌，戌見酉，互換相遇謂之六害。命書云：六害重逢，多見憂而少樂，當禳解之。
大聖北斗七元君，能解七傷厄。
劫煞、灾煞、天煞、地煞、歲煞、月煞、亡神，謂之七傷，上配七星之精，人若逢之，豈無灾禍，速宜告解。
大聖北斗七元君，能解八難厄。
人之本命，分為三元，以干為天元，以支為地元，以納音為人元，以三元配五位也。此八事順則為福，逆則為禍，如歲月命分，遇之必凶，事凑來急，宜禳謝以解之。
大聖北斗七元君，能解九星厄。
一羅睺，二土宿，三水星，四金星，五太陽，六火星，七計都，八太陰，九木星，其九星配合，亦當屬斗宮所管，行年遇之，論強弱宮分或凶或吉，如遇為凶，亦當設告斗宮而禳解之。
大聖北斗七元君，能解夫妻厄。
人之匹配陰陽之道，當須勘合而後成之，此古聖之法也，其間鄙俗或傳有天婚者，更不勘合，致使陰陽不利，其禍非一。至如孤辰寡宿，陰煞陽煞，前五後五，煞陽煞陰，煞夫煞妻，絕房孤鸞等神，皆有明例，如犯之重者，至三妻九妻，三夫五夫，或至終身空室者多矣，適有會遇，亦可禳謝。
大聖北斗七元君，能解男女厄。
北厄所致多端，亦由夫妻年命，或祖先墳墓所招，或損陰德，種植不生，如年命墳墓之灾，可以解謝而求之，若有失陰德，急宜謝罪斗官，立功植德以種其嗣，非此則不能也。
大聖北斗七元君，能解產生厄。
凡婦人命犯三刑，金煞流血血屍之神可以解之，若抱妬懷寃，急宜告謝斗宮，日新其德，以免厄難。
大聖北斗七元君，能解復連厄。
傳尸之病，又曰尸注，流注而不絕，至於滅門，又謂之塚訟徵呼，速宜修善，依法解除矣。
大聖北斗七元君，能解疫癘厄。
瘟黃時炁也，人之不養靈根，恣食辛厭，不義不仁，六屬不和，香火不修，神衹不佑，致使家遭瘟疫，身染毒炁，大小疾病，人口死亡，或其罪大，至於絕門，此厄謂之天行者，令出天府也，傳染一二，則急宜禳告以解之。
大聖北斗七元君，能解疾病厄。
法謂積疾新痾，皆當消散。
大聖北斗七元君，能解精邪厄。
經云：妖邪剋害，以法解除。
大聖北斗七元君，能解虎狼厄。
術云：以子生人遇卯、丑生人遇辰，順行以定之，命犯勿入山林，恐有虎狼之禍也。又以子生人遇申，丑生人遇酉，亦順行以定之，名虎狼殺也。及其七煞金煞，亦有破體之灾，固當解也，或欲入山，先當用法以禳之，又自此厄至地網厄，通謂之八難厄也。
大聖北斗七元君，能解蟲蛇厄。
《抱朴子》云：中州地氣清和，無有毒蟲，南方地氣不正，氣多迅烈，多生毒蟲，子將出入山林，當預防以解之。
大聖北斗七元君，能解劫賊厄。
水陸往來，預宜告解，以防不虞也。夫劫盜相逢，侵害財物者，是前生今世偷盜國王財物，所以為報也，此時恐性命不存，急宜投告北斗，稱其名號，應時免難矣。
大聖北斗七元君，能解枷棒厄。
《天律》云：久淹囹圄有枷棒之灾，情負屈抑不能理雪者，牒本屬城隍，委推勘官吏，令心神通曉，速為子决，時師行之，皆有明效，況祈禳於斗官者乎。
大聖北斗七元君，能解橫死厄。
此例千條，難以具悉，但不得其死者，皆謂之橫死也。疑有此，預須告解，必獲感應，若故犯陰陽之法，其可解乎。
大聖北斗七元君，能解咒誓厄。
此厄亦非一條，《天律》曰：諸非品官鬼神，不得受人咒咀，蓋非得道大神，無智慧之性，但信誣咒人，辯是非妄，便執人魂魄，令人顛狂迷亂，或陰陰不語，或久伏於枕席者，皆由此也，可以告解之。
大聖北斗七元君，能解天羅厄。
以戌亥為天羅人命運炁二限，遇之恐有天獄之灾，宜預以解之。
大聖北斗七元君，能解地網厄。
以辰巳為地網人命運炁二限，遇之恐有郡縣牢獄刑禁之灾，預宜解謝之。又人三命四柱遇歲君為合者，謂之晦氣，亦主羅網之灾也。
大聖北斗七元君，能解刀兵厄。
刀兵之厄，厥有劫數，若能志心皈奉斗真，自然過度劫難矣。
大聖北斗七元君，能解水火厄2。
洪水泛溢，劫火洞然，最為慘酷，斗真護之，則在劫不在數矣。
於是七元君，大聖善通靈，濟度諸厄難，超出苦眾生。若有急告者，持誦保安平，盡憑生百福，咸契於五行，
五行者，指人之身，肺屬金，肝屬木，腎屬水，心屬火，脾屬土，北斗星君通此玄靈，濟諸厄難，超苦眾生，若人急告持誦，生百福，合五行，則五臟安寧也。
三魂得安健，
太玄育魂生炁，內康也。
邪魅不能停3，
七魄返真，三尸遁跡，水守玄靈，而邪不干正矣。
五方降真炁，萬福自來并，
《中黃經》云：肝主東方，其色青，肺主西方，其色白，心主南方，其色赤，脾主中央，其色黃，腎主北方，其色黑。今五神混合，五臟安寧，胎息命根，真炁自降，五炁將以朝元，玄靈將有所化，則萬福自來合并矣。《中黃》又曰：羽衣彩霞何所有，皆由五臟生靈翼。此之謂也。
長生超八難，皆由奉七星。