佛告阿难吾去世后法言薄淡。虽复殷勤不计劳苦。为诸一切四辈弟子。演说微妙无上圣王过去未来现在十方无量诸佛说灌顶大章句经十二部妙典诸佛如来秘密之藏。我既以演。欲令此经流传世间。使未闻者悉得知见。诸有疑惑未解法者。心开意释获大利安。复次阿难我说此经。初始灭度百岁之中。时多诸比丘读诵通利。宣传之者亦甚众多。到二百岁四辈弟子多得道者。于此经法都无复用至三百岁。是故隐没不现世间。故言为善者多不大为恶。此玄妙神典释梵四王护世善神山川龙王摄持经文十二部咒灌顶章句。七宝之函盛持神文。内着岩石室窟之中。未来末世当有比丘学头陀者。游行山间觅好禅室。遇得此经开而看之。礼敬合掌顶受。宣传远近各使闻知。此大章句经文既出少有受者。多行诽谤不肯信受
佛告阿难。末世之中虽有清信士清信女。于我法中奉受三归及五戒法。不解苦空四大非我。恒着我想颠倒分别起诸邪见。到疾厄之日为横所恼。便向诸异道邪见师所。召诸邪妖魍魉鬼神。杀众生命欲求长生。愚痴之人信邪倒见。为邪师所误死入地狱备受诸痛。哀哉可伤甚可怜愍。是故吾今为其演说灌顶章句十二部要藏。拔除邪恶令得长生。佛复告阿难。我有广大之言深妙之语。浅近之化教未及者。末世之中诸比丘辈。闻有国土城邑聚落异封之处。有诸余比丘师师相承受此经典。未闻未见诸比丘辈。谓此沙门是邪见之人。说外道法为利养故。作如是言我不信此。如来世尊有所言说义味深远。如此经所言但取人情。若有比丘出此言者坐诽谤故。有读诵书持此灌顶章句经者。意中怅恨不复读诵修行此经。使是行人转生进退。读诵经者作如是言。若是佛说诸余大德比丘等辈。不应谓我是邪见人真非佛说。我于此深妙经典不应好乐。若广说者便是邪见堕恶道中。以此因缘若于末世五浊乱时。若有比丘比丘尼清信士清信女。奉受此十二部灌顶章句经者。如法修行不应毁呰而诽谤之。见有行者恭敬礼拜。想身如佛诸大菩萨应真圣僧等无有异。若有轻毁骂辱之者。当于现世得不吉报
佛又告阿难。于后末世若有比丘比丘尼清信士女读持此经者。为人广说解释中义。诸余沙门及比丘尼清信士女。未闻未见若相诽谤。疾恶此经闻有说者。不乐听闻反信邪法。缘是罪故当有数万比丘堕鬼神道中。若有恶心于此经典。当堕蚖蛇毒蝎之中。若见经文起嗔恚心。缘此罪故当有数万人坐诽谤故堕在龙中。阿难于后末世诽谤。此经。毁呰不信不欲听闻。谓诸行者是邪见人。缘是谤毁经。堕鬼神道及蛇龙中不可称数。我今为诸四辈弟子敷演少耳。若说其罪不可得尽。非文笔所记。今故出此示于未闻。从今已后见证誓者不应诽谤。见有修行十二部经者。皆应供养供给衣服病瘦医药。恭敬礼拜如大师想。头面礼敬应从启受。不得轻毁此深妙典。我诸四辈弟子之中。转相毁谤不肯信受此神妙经。缘此过恶堕罪无穷
佛说如是诸诽谤之过。坐中有诸比丘作如是念。如来世尊有所言说皆不虚妄。语诸同坐诸比丘辈。未来之世当有如是破法之人毁谤此经。今佛世尊故出此语破法之过。阿难因从坐而起稽首佛足。长跪合掌白佛言。如来所说无有前却。有所言说皆实不虚。如阿难解佛所说义。多诸忧和俱舍罗。然末世中多有诽谤。佛先说诸经法有咒术者。或云应学诵持修行。或云不应修习禁咒。诸经法中更互不同反覆前后。故使末世诸比丘辈。有信行者有诽谤者。是故重问于世尊耳。惟愿更演化于未闻
佛语阿难善哉善哉。汝能为未来四辈弟子重问此义。快矣阿难谛听谛听审详行之。佛言我经中说诸禁咒。所不应行者。谓诸异道邪见法术。乱惑于万姓但为利养。以活身命我所不许。今吾所演灌顶章句。十二部真实咒术。阿含所出诸经杂咒。尽欲化导诸众生故。不如异道为利养也。但为度脱众生厄难遭苦患者。不于其中悕望利养。令诸众生得苏息耳。以是因缘吾今听许
佛告阿难我说是经。利益一切无量众生。我若不说此经咒术。当来末世一切众生。虽见我法微妙真实。心意贪乐由其业行。习恶来久信根浅薄。未解深法至真之化
佛告阿难。四辈弟子入我法中。受持禁戒多所缺犯心不专一。急难之时遭疾苦患既不专一。向诸异道邪见法中。以求福祐欲脱众难。不可得离。不知宿对前世业缘。归命往到异道师所跪拜问讯。我遭苦厄愿见救护。异道师言随汝所愿。吾当祈请上通五官下言地祇。令汝得福救度危厄不复遭苦。师又复言或汝先身犯诸过恶。或言七世殃咎所引。为五官所录受诸罚讁或云牵引灭及门族。前人既已病苦所恼逢诸危难。心意不定无所归趣。恍惚失所犹如狂人。师又语言汝七祖。为九幽所罗魂在大山。当以匹帛随方之色。救赎汝等七祖之魂。拔除汝等七世之过。又有一师复作是言。汝为山神树木鬼神星宿之神所娆害也。致诸病痛受诸疾厄。必为犯此星宿神耶。当以白牛白马种种众生甘美饮食。设诸妓乐歌咏鬼神。可获大福除汝厄难。所在安宁无复恐惧获善吉祥
佛告阿难我灭度后浊恶之世。信正者少多习邪见。不乐真法不欲听闻。为诸恶师作杂毒法。杀众生命欲救危厄。杀者得罪。天神地祇悉不食啖。是故我今广演灌顶十二部章句真实咒术。化诸未信不解道者。汝当宣传在所国土令护此经。讽诵受持勿令毁缺佛说是语时。欲界六天及上诸天。作天伎乐已用赞叹。烧天之香郁郁如云。天雨名华翩翩而下供养大会。又有诸天龙鬼之王。数千围绕以为眷属。因说此经因缘力故。脱鬼神身皆得人身。大众人民各随业缘得道不同。佛说经已阿难长跪叉手白佛言。演说此经当何名之。佛言此经名为灌顶章句七万二千神王卫护比丘咒经。佛说是时四众人民。闻经欢喜作礼奉行
闻如是。一时佛游于舍卫祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时有七比丘尼名修陀利。在山中冢墓间禅思一心。有诸恶鬼神啖人精气者。娆是比丘尼脱其衣裳。不听游行入村乞食。是时修陀利比丘尼。语同座诸比丘尼言。汝等当正心忆念我师释迦牟尼多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀。作是言已。是诸啖精气鬼神退散驰走。于是修陀利比丘尼等。相将俱到佛所。稽首作礼白佛言。天尊我等七人受天中天无上真法。思惟一心求四道果。是诸啖精气鬼神七万余头。来乱我等不得正念。亦复遮围不令行求饮食之具。现恼如是当奈之何。唯愿天尊说于圣术而辟除之说是语时阿难在右边。佛顾语阿难言。汝见是修陀利比丘尼七人等不。阿难答曰见。佛言阿难是诸比丘尼。常为七千万鬼神所娆。我今当为其。召须弥顶上及海中诸大神。当护是等诸比丘尼。不令诸小鬼神得其便也
佛于是便以神力。召须弥顶上诸鬼神王来已。是诸鬼神王将从七万鬼神。来到佛所稽首礼足
佛告诸鬼神王等。我若在世及灭度后。在所国土城邑聚落。护诸比丘尼不令诸小鬼神之所得便。令诸比丘尼所到之处。常随护助使得安隐。诸恶之鬼不得娆近
佛复告敕大海居止水精山中龙宫所住处。有五万鬼神将其营从。来到佛所各礼佛足却住一面
佛又告须弥顶上七万神王。及海中五万神王等。汝从今以后。当护诸比丘尼。令得安隐离诸恐怖。得定意得定行。令诸小鬼退散驰走。远于是处百千由旬不得作害。佛说是已。贤者阿难长跪叉手前白佛言。是等神王其字云何。愿为解说。佛言阿难其神名字我今说之。灌顶章句其名如是
神名枝活吒货[椽/土]字净自在此神主护某头
神名倪提和和[椽/土]字妙善生此神主护某眼
神名波罗和和[椽/土]字晖日光此神主护某鼻
神名和沙头提手字信坚固此神主护某耳
神名头荷尼迦移字开疑惑此神主护某口
神名膑迦利迦移字光普摄此神主护某颈
神名沙提舍鸠罗字善安吉此神主护某肩
神名波罗阇迦提字耀雪山此神主护某臂
神名波罗头阿铢字演光明此神主护某手
神名迦摩隶吒遮字香珍宝此神主护某胸
神名俱波娄阅叉字如福轮此神主护某背
神名沙善般遮垆字清微彻此神主护某腹
神名旃遮[朿*欠]摩休字音和柔此神主护某胁
神名遮揵陀利手字福德光此神主护某心
神名遮罗揵波头字真宝种此神主护某肝
神名波罗斯奴遮字远闻声此神主护某肺
神名苏贺迦阇罗字建行至此神主护某脾
神名剑浮耆梨和字慈悲普此神主护某肾
神名迦俱垆絺迦字越众行此神主护某肠
神名恒多罗菩提字威解振此神主护某胃
神名摩多罗和提字真如天此神主护某臗
神名至那比舍尸字爱事业此神主护某髀
神名曼比舍尸罗字除恐畏此神主护某膝
神名迦罗铺阿尼字愿施广此神主护某脚
神名阿沙耶迷和字消诸恶此神主护某出
神名莏伊摩陀伊字护世王此神主护某入
神名阿提摩陀伊字加诸愿此神主护某坐
神名阿奴摩陀伊字星中王此神主护某卧
神名破仇摩陀陀字首安寂此神主护某梦
神名兰脾留波利字行寂然此神主护某起
神名耶头破那坻字德明远此神主护某食
神名比尼槃头倚字盖天地此神主护某饮
神名波斯离次离字真不邪此神主护某语
神名具梨揵陀离字施愿普此神主护某笑
神名跪离那波罗字快善意此神主护某戏
神名末梨游沙梨字头高明此神主护某乐
佛语阿难。是须弥顶上三十六神王名字。如是有七万鬼神以为眷属。当作拥护。令修陀利比丘尼。及未来末世中诸比丘尼等。若为邪鬼神所恼乱者不令得便。所到安宁不为邪恶所中。设有娆者心当存呼灌顶章句三十六神王。应念即至导从左右。为诸比丘尼现威神力。攘诸魅魔使不得便。辟除凶恶消灭不善令得吉祥。佛复告贤者阿难。大海之中龙宫居止。有三七大神王之女。我昔得道与其眷属。来到我所稽首作礼。说如是言当于佛灭度后五浊末世之中护佛弟子。我已面敕此诸神王。令当拥护修陀利及未来末世诸比丘尼等。此诸神王亦不违本誓。若有危厄祸害之日。常当净心归命三宝。然后呼其名字无不为护辄在左右。阿难白佛言。是诸神王有如是利益。唯愿速说灌顶章句善神名字。为守护故。使诸比丘尼离诸恐惧。不为邪妖之所恼近。佛言阿难是大神王女名字如是