又复世尊有大悲力饶益众生故说此经。云何世尊大悲力说此义。今说世尊如是于诸众生知无众生。诸法皆如乾闼婆城。如是知已众生住持及法住持。已转法轮。此义云何。偈言
知世间无我如幻乾闼婆
众生法住持如来大悲说
示现自力故能说义。世间更无能住持者。唯佛能作二种住持。更无有人能转法轮。如我转者又复有义。偈言
非是天宫殿非阿修罗舍
非人处龙宫有如是众生
第一不可称离过灭三苦
天人恭敬礼善转第一轮
又无量苦无量具足。然后乃得阿耨多罗三藐三菩提故。始行菩萨若闻是已心生怯弱。如来为欲除彼怯弱。示现此义无垢净觉。若无量苦无量具足。得阿耨多罗三藐三菩提。无量功德示此法轮。偈言
金珠真珠等妻子国城施
头分眼骨髓手足等施胜
种种苦持戒希有得佛身
功德不可称为疑怯者示
佛增上意观众生心。无量功德而转法轮。又复未发菩提心人。声闻缘觉乘。欲入涅槃舍。大乘住。持此义示现。又复胜意。若有声闻缘觉等乘入涅槃舍。则不复转无上法轮。偈言
小心离悲等欲入二涅槃
牟尼说此经令住第一乘
又此福人欢喜饶益。此义示现。一切世间最胜无比转法轮师无如我师。偈言
若已归依佛今归当复归
牟尼喜彼人说此修多罗
若余依止外道之人将引饶益。此义示现。无垢功德庄严妙身而转法轮。汝师非比。汝师不能令汝获得无漏善法。偈言
依止恶智识如来见世间
为引彼人故为说此经宝
一切智慢寂静饶益。示现此义。我一切智。今者新转无上法轮。云何汝是一切智人。偈言