白影现在有功课做了，城里下放来一个大学教中文的老师。村里没有牛棚给他住，就在白影家的东边小河旁用高粱杆、树棒搭了个棚子给他住。因为和白影家同属改造对象，心里相通了许多。田文富有意要他教教白影。白影家对他照顾不少，他也想报这个情。正好自己也很孤寂，有个孩子来闹闹也没有什么不好，自己随意教他一点也够他学的。
不想这孩子特聪明，用一目十行，过目不忘来表达还觉不够。真有点像电脑，有什么往里输吧，作为一个老师，有什么比发现这样的学生更开心的呢。有时老师自己都觉得奇怪，自己像玩电脑上隐的人，心思都在上面了。转眼他已在训练白影文章了。
这天白影把写好的文章送给老师。老师一边看，一边说：“现在不是我要改你的文章了，而是想看你的文章。看一条小狗，在你的笔下竟这么欢庆动人的。”老师看了一眼白影又说：“一篇文章，要得自己认为他好，才算有境界。任何跟风、卖弄、炫耀都是不入流的，不能算是一个作家。你以后切记一定要把神、形、音运用好。”
神是最重要的了，你要在文中告诉人家是什么，不是什么。必须自己有确切的见解。文中不要把话说大，说死，给人留有余地。不然会给人固执偏见，目光短浅的感觉。我们居住这个地球是圆的，而人们的行为通常取其直。这就要求人的观点随时间距离而变化，人的本能也是这样的。如果光凭感情用事，头脑发热，那将会害人害己。
况且人的事最难理喻。就像我们这些人，历来自以为自己是反孔反儒的。听外国人说我们是儒生，还笑人浅薄。可现在让我对自己的子女、学生说你们不要去努力奋斗，实现什么人生价值，（这是儒学的核心）。能有温饱，哪里有兴趣，哪里好玩，就去干吧。这是不可能的。我还是要说，即使不为什么名利，现在有饭吃了，也还要考虑明天出了状况怎么办。唉！明天，明天有多远，人们都为它努力，可怎么也到不了。可就这样，努力去做，就觉得心安理得了，人真是一个奇怪的动物。
另外就是形了。文章如一件物体，它同画、风景、盆景，同样有观赏性。所以当你作文时，尽量给人美感。该隐的隐，该突的突出。有的字句多了就累赘，少两字句又有缺憾。所以平时必须练这方面功夫，文章形意是一体的。就像你写小狗为得到一块骨头，因极虔诚用心，做出许多滑稽可笑的动作，让人见了想捧腹大笑。可你却写让人不好意思笑。这看似没有什么，却给人不同的感受。虔诚用心跟捧腹大笑用在一处，就盖住了前面字义的效果，而用不好意思笑，就什么都有了，让人感到和谐舒适。”
“还有就是音韵。好的文章音韵，看了读了，就似闻到香味，想到花美；闻到醇味，想到酒好。你在这方面时灵时不灵，往后多加注意，文章是一门艺术，这是无止境的。要做好你必须在神、形、音上下功夫。这又没有别的办法，只好多看、多听、多写、多用心观察琢磨。你看我箱子里那么多书，你再挑点看去。”老师指着床头的木箱说。
白影早已眼谗这书箱。老师平时从中挑书给白影看，白影不好乱动。老师的书真多，白影赶忙奔过去，打开书箱。这里的书真多，白影用心察看。忽而《圣经》两个字跃入眼帘，白影不禁惊喜地说：“《圣经》在这里。”老师见状吃了一惊，问：“你看过《圣经》？”“没有。”白影说：“我梦见过这里有个好漂亮的园子。今天才见到这书。”老师心里说这真是怪事，见他这么喜欢。”你拿去看吧，可要保护好了。”
天快黑了，白影还抱着书看，艳玲对专心看书的弟弟说：“天太暗了，小心把眼看坏了。”天阴要下雨，又近黄昏，光线真的很暗。白影合上了书。”你常去老师那儿都干什么？”艳玲问。白影神秘地说：“天机不可泄漏，老师叫我不要讲在他那儿的事。”又想这样不好，都是家里人。”老师有很多好看的书，什么《庄子》呀，《红楼梦》啦，《三国》、《史记》都有。”白影说着又扬扬手里的书。”他还有《圣经》呢。”“这书好看嘛？”艳玲问。”开头还好，这《伊甸园》真好，往后看的不大明白，等我看好了，讲给你听。”两人又闲扯了一会，白影又说：“姐姐，我给你讲讲梦中的事吧，挺有趣的。”
不等姐姐说什么，白影便讲开了。”我梦见红楼主人了。”艳玲不解地问：“谁是红楼主人？”“贾宝玉呗。”艳玲笑了。”你咋梦到他了？”白影说：“他来看我，还跟我讲如何做文章，怎么长见识呢。”艳玲逗着弟弟说：“你和他怎认识的？”白影随口答道：“我们在天上就挺要好的，这次我弄百鸟演唱，惊扰了天庭，就被罚到了这里。”听到这里艳玲惊讶地看着弟弟。”你没什么吧？”说着又用手摸摸白影的头。
说到由鸟转世而来，白影脑海又浮现出难以名状的情景：天是那么蓝，那么蓝，又那么深远。自己带着几百种鸟飞呀、飞呀。飞越数不清的星星，看不完的美景，大家欢快地叫唤着，自由欢快的声音在天庭间飘荡，传的很远很远，天庭为他们的欢快所感染，天庭为他们的欢快振奋，平添了许多生气。也有羡慕到嫉妒的：你看他们得意的，好象他们根本没有什么忧愁似的。这些东西一天苦没吃，一天罪没受，哪里能知道什么。让他们去锻炼、锻炼吧。就让他们去做人。对！做一个中国人（说这话的人得意的奸笑着）。白影依稀还记得一点当时的事。随着人间岁月的增长，又都渐渐模糊了，淡化了。大概所有人都是由前世的鸟儿、花儿、石头转化而来的吧。想它有什么用呢？徒增一份烦恼罢了。既来之，则安之，听天由命吧。
白影推开了姐姐的手：“我好着呢。这梦里的事哪有什么谱儿，看你认真的。宝玉还托我帮他办点事呢。”丰业听说的有趣也过来坐在旁边。听说到这里，忍不住问“他托你办什么事。”“他说自己来人世一遭，辛辛苦苦写了《红楼梦》一书，不想只成了人茶余饭后的谈料，谁也不真计较他想说什么。这人追求钱财名利比什么时候都狠了。他看不下去，想让我再把这事说明了。他对这里很关切，也很无奈。自己也很烦恼，说最恨仕途经济作人生追求目标的。虽是从纨绔子弟宝玉口中说出，可毕竟他不是凡人。为什么人就一点不理会呢？”这时田文富回家了，进屋坐在一边默默抽烟，白影继续讲着。
“他要我做好文章，说写好文章关键要平实，有内容，华章丽句，诗词歌赋紧要处点缀一下也无不可。切记勿滥，以免入俗套。文章本是用来述事明理的。可眼下却成了说教、奉承、炫耀卖弄的道具了。此风日久，人们已不把文章当回事了。反正该干什么，该做什么，自己心中早已有数。谁会受它影响。文风至此，真是可怜可悲。所以你作文章，必定要有写的意思才值得写，不然劳心费神的干什么。写了文章还得有让人读下去的愿望，方能见到文章意思的妙处。这说难也不难，但能用心便可为之。不是说渡水复渡水，看花还看花，春风江上路，不觉到我家。想来用在文章上也是妙的。当然最重要的还是文章的意境，不然作的再妙也不过歌伶杂技之流，岂不降了文章的身份。倘或再见识糊涂，误导人家子弟，更是罪该万死了。
所谓见识，不过天地运行之道罢了。本已表露无遗。偏偏人能扭曲变态，竟至视而不见。看天地无不在运动变化之中，人亦能感其妙，无不赞叹神仙有变幻无穷之术，可到了自己行事，都追求起永恒不变来。似乎人活着就为了求富贵，求长生不老。这种逆天道的做法，本身就潜伏着无穷的灾祸。看看人间的蠢行那一项不与这有关。
人生来必须受到驯化管教，成为能生财的人。长大了则全心身投入其中，不论自己有什么兴趣喜好，能赚到钱财才是人生。转眼人老了衰残昏愦，还要在死神的阴影中，恐怖下谋求苟延残喘。就这样的人生，还以为有多大的好处，多大的福份。为了这个目的，什么样的苦也能吃，什么样的屈辱也能受，甚至会埋没天良，为了自己活命易子而食，为了自己显贵用孩子套狼；为能延年养儿来防老。如此活法，不必说享受生的欢乐，连自己都感叹着说越活灾难越深重，人是猪狗牛马都不如。