上清紫霞虛皇前，
三清之境，有太清、上清、玉清。此三清之中，一切大聖之所居也。按《玉臺經》云：虛皇者，大道君之所理也，即大道之域，包羅三清。又玄都十號云：太靈虛皇，天尊也，即元始之本號也。道君欲明七言之所始乎紫霞之官故也，亦名紫瓊官，赤白紫宸官也。
太上大道玉宸君，
太，上之尊也，按《本行經》云：有元始五老之君號也。玉晨君，即黃者君之號也。
問居藥珠作七言，
《祕要經》云：仙宮中有寥陽之殿，藥珠之闕，翠雲之房，道君在中而說經。人身備有之故也。
散化五形變萬神，
謂能變化黜聰明，離形去智，同於大道，先本後迹，故假神托用。神者，隨應也，散有五形，變萬神。
是為黃庭曰內篇。
因中而得名也。
琴心三疊舞胎仙，
琴，和也。疊，積也。存三丹田使和積如一，則胎仙猶胎息之仙，猶胎在腹，有氣但無息也。
九氣映明出霄間。
三田之中有九｀氣，炳煥而無不燭。《大洞經》云：三丹田、三元及三洞房合為九官，官中有天皇，九魄變為、九氣，化為九神也。
神蓋童子生紫煙，
觀照存思，假目為事。下文云：眉號華蓋覆明珠，神蓋，眉也，明珠，目瞳也。紫煙，精妙氣也。
是曰玉書可精研。
文因迹始，專則之通。
詠之萬遍昇三天，
精備神充，名上三清。
千災以消百病痊，
精神俱故也。
不憚虎狼之凶殘，
無餘傷也。
亦以卻老年永延。
唯此一章都說黃庭之道也。