靈臺鬱靄望黃野，
心日靈臺，脾為黃野，常專一存見黃庭也。
三寸異室有上下。
三丹田上中下三處各異，每室方圓一寸也，故云三寸。今人猶謂心為方寸，即其所也。
問關榮衛高玄受，
三田之問各有閒關榮衛，部分至高至低，心當受以存念也。
洞房紫極靈門戶。
《大洞經》云：兩眉問入三分為雙丹田，入骨際三分為奎關。正深七分，左有心房，右有紫戶。卻入一寸為明堂官，左有明童真君，右有明女真君。卻入二寸為洞房，左有無英君，右有白元君，中有黃老君。卻入三寸為丹田官，亦名泥丸宮，有上元赤子居之，右有帝卿君。卻入四寸為流珠宮，有流珠真神居之。卻入五寸為玉帝宮，有玉清真母居之。又當明堂上一寸為天庭宮，有上清真女居之。洞房上一寸為極真官，有太極帝妃居之。丹田上一寸為玄丹宮，有中皇太一真君居之。流珠上一寸為太皇宮，有太上真君居之。故曰靈門戶也。
是昔太上告我者，
我者，槫桑大帝自謂也。言我道成，承昔道君授以黃庭之時也。言此道不遠，止在丹田，故即言是昔也。
左神公子發神語，
鋸《大洞經》云：左有無英，此云公子，亦互言耳。發神語者，用心專一，則神教之以道也。
右有白元併立處。
左右，為學道者之持。
明堂金匱玉房問，
皆上元之官，釋如上說也。
上清真人當吾前。
上元部神，悉在天庭之際也。
黃裳子丹氣頻煩，
謂中元童子處於赤城。頻煩，氣盛不衰竭也。
借問何在兩眉端，
明堂之所。
內挾日月列宿陳，
《五辰行事袂》云：太上真人招五辰洞房，南極元君傳授。每夜半坐外，心存西方太白星，在兩眉問上直入於一寸玉噹金闕，左日右月。又次存北方辰星在帝鄉玄官，玄官在髮際五分直入一寸也。又次存東方歲星在洞闕朱臺，朱臺在目後直入一寸是也。又次存南方熒惑星在玉門華房，在目眥五分直入五分是也。又次存中央鎮星在金室長谷，在人中直入二分是也。並存之如綴懸於上，畢，叩齒三通，咽液五過，微呪曰：高元紫闕，中有五神，寶耀發輝，放光衝門，精氣頓生，化為老人，首巾素容，綠帔絳裙，右帶流鈴，左佩虎符，手把天罡，散輝飛辰，足躡華蓋，吐芒鍊身，三景保守，令我得真，養魂制魄，乘颶飛仙。其事內象法也。
七曜九元冠生門。
七曜，七星，即人之七竅。九元，九辰，即人之九竅。廢一不可，故曰冠生門也。