柳大夫，谪授泸州郡守。渝州有牟秀才，即都校牟居厚之子，文采不高，执所业谒见。柳奖饰甚勤，子弟以为太过。柳曰：“巴蜀多豪士，此押衙之子，独能好文，苟不诱进，渠即退志。以吾称誉，人必荣之。由此减三五员草贼，不亦善乎？”
【译文】唐朝大臣柳被贬为泸州郡守。此时，在渝州有个叫牟的秀才，是都校牟居厚的儿子。牟文采不高，却拿着自己所做文章前来拜见柳。柳对此人多次赞赏。其门生们都认为柳做得太过头了。柳说：“巴蜀之地豪杰很多，此人只是一名押衙的儿子，却偏好文学，如果不加以引导其上进，他便会意志衰退。因为我称赞了他，别人也必然会看重他。这样做来，巴蜀之地将会减少三五个贼人，不也是一件好事吗？”徐存斋徐存斋由翰林督学浙中，时年未三十。一士子文中用“颜苦孔之卓”。徐勒之，批云：“杜撰，置四等。”此生将领责，执卷请曰：“太宗师见教诚当，但‘苦孔之卓’，出《扬子法言》，实非生员杜撰也。”徐起立曰：“本道侥幸太早，未尝学问，今承教多矣。”何曾损文宗威重。改置一等。一时翕然，称其雅量。不吝改过，即此便知名宰相器识。闻万历初年有士作《怨慕章》一题，中用“为舜也父者，为舜也母者”句。为文宗抑置四等，批“不通”字。此士自陈：文法出在《檀弓》。文宗大怒曰：“偏你读《檀弓》。”更置五等。人之度量，相越何啻千里。宋艺祖尝以事怒周翰，将杖之。翰自言：臣负天下才名，受杖不雅。好大胆，非圣主不能容。帝遂释之。古来圣主名臣，断无使性遂非者。【译文】徐存斋由翰林迁往浙中当督学时，还不到３０岁。有学生在文中用“颜苦孔之卓”一句。徐存斋看后将该句划掉，并在旁边注道：“杜撰，判为四等卷”。这位学生将要受到处罚时，他手持判卷向徐存斋请教说：“老师的教导诚然正确，可‘苦孔之卓’是出自《扬子法言》中的句子，并非学生杜撰的。”徐存斋当即站起来说：“本人侥幸得很，过早地从政，不曾很好地去研究学问，今天承蒙您多多指教了。”（也未曾有损徐存斋的威望）。于是徐存斋立刻改判其为一等卷。一时轰动了浙中，人们都称赞徐存斋有极高的雅量。不怕改正错误，这便是知名宰相的器量和见识。听说在明万历初年有一文士以《怨慕章》为题作文章，其中有“为舜也父者，为舜也母者”之句，被考官判为四等卷，且在旁注了“不通”二字。这位文士向考官陈述说：该句是出自《礼记？檀弓》中的。考官大怒说：“就你读过《檀弓》，别人就没读过。”遂又判为五等卷。人的度量相差之大，又何止千里。宋太祖曾因故向周翰发怒，并将行杖责。周翰自言：臣以才能闻名于天下，若受杖责实在不雅。（胆子挺大，唯圣人能宽容）太祖于是赦而不罪。古往今来，凡圣主、名臣绝没有任着自己的性子而拒不改错的。