此症用攸利汤亦可治。
白芍（五钱）茯神（三钱）甘草半夏人参（各一钱）青皮（五分）柴胡（一钱）水煎服。
人有处得意之境，过于欢娱，尽情喜笑，遂至感寒畏风，口干舌苦，人以为外感也，谁知内伤于心包乎。夫心包乃膻中也，膻中者，臣使之官，喜乐出焉。是欢娱者，正心包之职掌，喜乐何至相伤，惟喜乐太过，大笑不止，未免津干液燥耳。夫心包护君以出治者也。心包干燥，必盗心之气以自肥，将内府空虚，则宵小之辈，乘机窃发，而邪易入矣。治法自宜急补心中之气，心气既旺，心包亦必同旺。盖国富而家自不贫，自然协力同心以御外，何至有四郊之多垒哉。
方用卫君汤∶人参（二钱）白术（五钱）茯苓（三钱）甘草（一钱）菖蒲（一钱）苏叶（一钱）半夏（一钱）桔梗（一钱）
丹参（一钱）水煎服。一剂津液生，二剂风邪散，三剂全愈。
此方心与膻中均补之药也，心与心包原不可分，治内宁何愁外扰乎。
此症用滋生汤亦效。
人参柴胡天花粉（各一钱）巴戟天茯神白术（各二钱）甘草神曲（各五分）肉桂（三分）麦冬（三钱）水煎服。
人有终日思虑忧愁，致面黄体瘦，感冒风邪，人以为外感之病，谁知是内伤于脾肾乎。
夫人后天脾胃，先天肾也，二经最不宜病，然最易病也。天下无不思之人，亦少无愁之客，但过于思虑，则脾土之气不升，胃土之气不降，食乃停积于中州而不化，何能生津生液，以灌注于五脏乎。甚矣，思虑之伤人也，而忧愁更甚。盖思则伤脾，忧则伤肾。肾伤则肾水不能滋肝，而肝无水养，仍克脾胃之土，故忧思二者相合，则脾肾两伤，而外邪尤易深入，欺先后二天之皆虚也。人至先后二天皆虚，其元虚之弱，为何如乎。治法乌可散邪，而不扶正方用脾肾双益丹∶人参（一两）
白术（一两）巴戟天（一两）山药（一两）茯苓（五钱）柴胡（一钱）甘草（一钱）肉桂（五分）山茱萸（三钱）水煎服。二剂风邪全散，十剂全愈。
此方补土之中，有补水之味，补水之内，有散邪之剂。有补之益，而无散之伤，实乃治忧思内损之神方，非止治忧思外感之妙药也。
此症用复正汤亦妙。
熟地白术（各五钱）柴胡山茱萸茯苓丹皮（各二钱）甘草（一钱）山药（三钱）神曲（五分）贝母（五分）水煎服。
人有动多气恼，大声骂詈，觉饮食坐卧居处晋接，无非可怒之场，遂至感触风邪，身热胸满，两胁作胀，人以为风邪外感，谁知是肝经内伤乎。夫肝性急，气恼则肝叶开张，气愈急矣。急则气不能顺而逆作，血不能藏，逆则气不能舒而胀生，血亦不畅。木郁不泄，木乃生火，火郁不宣，火乃生风。内风与外风齐动，则内火与外火同焚，此风邪之所以易入，不可徒祛于外也。
方用风火两消汤∶白芍（一两）炒栀子（三钱）柴胡（二钱）天花粉（二钱）甘草（一钱）车前子（二钱）丹皮（五钱）水煎服。一剂轻，二剂全愈。
此方治肝经之内火，内风也。然而外来风火，未常不可兼治，故两治之而奏功也。倘不用白芍为君，单用柴胡、栀子之类，虽风火亦能两平，肝中气血之虚，未能骤补，风火散后，肝木仍燥，怒气终不能解，何如多加白芍，既能补肝，又能泻风火之得哉。
此症用却忿散亦妙。
柴胡半夏甘草薄荷黄芩神曲（各一钱）当归茯苓（各三钱）白芍（四钱）炒栀子水煎服。
人有昼夜诵读不辍，眠思梦想，俱在功名，劳瘁不自知，饥饿不自觉，遂至感入风邪，咳嗽身热，人以为外感之症，谁知内伤于肺乎，夫诵读伤气，气伤则肺虚，而腠理亦虚，邪即随虚而入于肺。肺虚不能敌邪，呼肾子以相救，肾水亦正无多力难上灌于肺，而肺气往来于肺肾之间，故咳嗽而不自安也。治法急补其肺气可也，然肺为邪所侮，补肺则邪更旺，而肺愈难安。必兼补胃土之气，以生肺气，则邪不能夺，然补胃而不佐以散邪之品，则肺畏邪侵，未必能受胃气之益，惟于胃中散邪，则邪畏土气之旺，听肺气自生，而邪乃遁矣。
方用助功汤∶人参（二钱）茯苓（三钱）麦冬（五钱）甘草（一钱）桔梗（一钱）半夏（一钱）黄芩（五分）水煎服。一剂轻，二剂又轻，三剂全愈。
此方肺胃同治也。助胃中之气，即助肺中之气，泻肺中之火，即泻胃中之火，祛肺中之邪，即祛胃中之邪。邪入肺中，未有不入阳明者也。肺中邪散，宁有遁入阳明者乎。
此症亦可用来复汤。
人参茯苓白术天花粉（各三钱）远志甘草（各一钱）黄连（三分）麦冬（一两）陈皮（三分）苏叶（一钱五分）水煎服。
人有终日高谈，连宵聚语，口干舌渴，精神倦怠，因而感冒风寒，头痛鼻塞，气急作喘，人以为风邪外感，谁知是气血内伤乎。夫多言伤气，而血生于气，气伤而血未有不伤者。
况多言则津液尽耗，津液亦阴血之余。气属肺，血属肝，气血两伤，即肺肝之两伤也，往往邪入之而最易。惟是邪既乘肺肝之虚，深入于二经之中，使气逆于下，而上不通，将何以治之。仍治其肺肝之虚，少佐散邪之药则得矣。
方用两治汤∶白芍（五钱）当归（三钱）麦冬（五钱）人参（一钱）甘草（一钱）桔梗（二钱）苏叶（八分）天花粉（一钱）水煎服。
此方入肝、入肺，补气、补血、消痰、消火各各分治。二剂便可奏功，正不必多也。
此症用加减补中汤亦妙。
生地人参茯苓（各三钱）白术当归（各五钱）甘草半夏（各一钱）黄（一两）川芎（一钱）柴胡（一钱）水煎服。
人有贪眠乐卧，终日倘徉枕席之上，遂至风邪袭之，身痛背疼，发热恶风，人以为风邪外感，谁知脾气之内伤乎。夫脾主四肢，四肢倦怠，多欲睡眠，以脾气之不能运动也。略为睡卧，亦足养脾气之困，然过于睡卧，则脾气不醒，转足伤气，已虚益虚，安得不招外风之入乎。专治其风，必至损伤脾气，脾气因虚而招风，祛风而重伤脾气，邪且欺脾气之虚而不肯出。人不知用补脾之法，往往变证蜂起也。
方用补中益气汤加味治之。
人参（三钱）黄（五钱）白术（五钱）当归（二钱）陈皮（五分）甘草（一钱）升麻（三分）柴胡（一钱）半夏（一钱）
神曲（一钱）水煎服。一剂轻，二剂又轻，三剂全愈。
补中益气汤正益脾圣药，况睡卧既久，脾气下陷，正宜用之以升提下陷之气。加半夏、神曲者，以久睡脾气不醒者，饮食多致生痰，二味最善醒脾，故用之也。
此症用加味益气汤亦妙。
人参（二钱）白术（五钱）甘草（一钱）茯苓（三钱）陈皮（五分）半夏（一钱）柴胡（一钱）水煎服。
人有终日呼卢，长夜斗叶，筋酸背痛，足重腹饥，以至感冒风邪，遍身皆痛，身发寒热，人以为风邪外感，谁知血气内伤乎。凡人日用寻常，原易损伤气血，况呼卢斗叶，劳其心神，损伤气血为尤甚。无奈，世人借此为消闲适意之具，以致耗散气血，邪已入身，犹然不悟。为之医者，复昧其内伤之因，惟治其外感之病，正气益亏，邪气愈旺，非变为痨瘵之，必成为怯弱之疾矣。故治法须大补气血，少加以和解之品，则正气足以祛邪，而邪自外遁方用十全大补汤加减治之。
人参（三钱）黄（五钱）川芎（一钱）当归（三钱）茯苓（三钱）甘草（一钱）白术（三钱）陈皮（五分）白芍（三钱）熟地（三钱）
柴胡（一钱）水煎服。一剂汗解，二剂热退，连服数剂全愈。
此方乃气血兼补之方，气血不足，舍此原无第二之剂。原方有肉桂以补命门之火，但呼卢斗叶之人，未免火有余而水不足，故去肉桂，易之柴胡，于补中和之，则邪尤易散也。
此症用两治汤亦效。
生地人参（各三钱）白术（五钱）茯苓（三钱）甘草半夏川芎柴胡（各一钱）黄（一两）当归（五钱）水煎服。
人有争强好斗，或赤身罔顾，或流血不知，以致风入皮肤，畏寒发热，头疼胁痛，人以为风邪外感，谁知筋骨之内伤乎。夫筋属肝，骨属肾，肝血足而筋舒，肾水满而骨健，是筋骨必得髓血之充也。世人之耗髓血者，无过泄精，人尽知之。斗殴以耗髓血，人未尽知也。
盖斗殴之时，必多动怒，怒起而肝叶开张，血多不藏而血自耗，肝血既耗，必取给于肾水，肾水供肝，木火内焚，又易干烁。肾且资肝血之不足，何能分润于骨中之髓乎，血与髓两无有余，筋安得舒，骨又安得健乎?人至筋骨两无旺气，风邪乘虚而侵，不能拒绝。治法宜急救其虚。
方用四物汤加味治之。
熟地（一两）当归（五钱）川芎（一钱）白芍（五钱）柴胡（一钱）牛膝（三钱）金钗石斛（二钱）丹皮（二钱）白芥子（一钱）水煎服。
四物汤补血之药，亦补髓之药也。原因髓血虚而入邪，补髓血而邪自易出，故少加柴胡和解风邪，随手即散。彼专治风邪，不补髓血者，尚昧于治内伤之法也。
此症用护骨散效。
牛膝丹皮（各三钱）金钗石斛山萸（各二钱）熟地白芍当归（各五钱）柴胡天花粉（各一钱）水煎服。
人有终日捕鱼，身入水中，时而发热，畏寒恶冷，人以为风湿之外感也，谁知是肺气之闭塞乎。夫肺本主气，气旺则周流一身，从皮毛外泄，虽有外邪之感，不能损伤。倘肺气少虚，则气有停住之虞矣。身入水中，遏抑皮毛，则虚气难以舒转，湿且中之。夫湿本外受，今从皮毛旁入，致使一身之气闭塞不通，此畏寒恶冷之所以起也。肺气既虚，则皮毛不能外卫，水冷金寒，肺气与湿邪相战，则身热生矣。此热乃肺气之虚，不能敌邪而身热也。治法补其肺气为主，兼带利水之味，则正旺而邪自易散。
方用利肺汤∶紫苏（一钱）人参（二钱）白术（三钱）茯苓（五钱）甘草（一钱）桔梗（一钱）半夏（一钱）神曲（三分）
附子（一分）水煎服。一剂热解，二剂寒冷俱不畏矣，三剂全愈。
此方补肺气之不足，不见利水，水自从膀胱而去。惟其内伤以致邪入，故不必治外感耳此症用宣闭汤亦效。
黄茯苓（各五钱）人参猪苓（各三钱）泽泻（二钱）半夏肉桂羌活（各一钱）水煎服。
人有忧思不已，加之饮食失节，脾胃有伤，面色黧黑不泽，环唇尤甚，心中如饥，然见食则恶，气短而促，人以为内伤之病，谁知是阴阳之相逆乎。夫心肺居于上焦，行荣卫而光泽于外，肾肝居于下焦，养筋骨而强壮于内，脾胃居于中焦，运化精微，灌注四脏，是四脏之所仰望者，全在脾胃之气也。倘脾胃一伤，则四脏无所取资，脾胃病而四脏俱病矣。若忧思不已，则脾胃之气结，饮食不节，则脾胃之气损。口者，脾气出入之路，唇为口之门户，脾气通于口而华于唇，金水反侮土，故黑色着于唇，非阴阳相反而成逆乎。不惟阳明胃脉之衰而面焦已也，是脾胃阴阳之气两有所亏，乌可不急救其中州之土乎。
方用和顺汤∶升麻（五分）防风（三分）白芷（三分）黄（三钱）人参（二钱）甘草（三分）白芍（三钱）白术（五钱）茯神（三钱）
炮姜（五分）午前服。连服十剂，黑色尽除，再服十剂，诸病全愈。
此方乃补中益气之变方，升阳气以散阴气之治法也。凡阳气下陷于阴中，则用补中益气之方升提阳气。倘阴气上浮于阳中，则用此方升散其阴气，皆能奏功之甚速也。
此症用调逆汤亦效。
人参茯苓白芍生地沙参（各三钱）白术（五钱）甘草（五分）苏子神曲（各一钱）荆芥（二钱）水煎服。
人有怔忡善忘，口淡舌燥，多汗，四肢疲软，发热，小便白而浊，脉虚大而数，人以为内伤之病也。谁知是由思虑过度而成之者乎。夫君火者，心火也，相火者，膻中之火也。膻中手厥阴之经，性属阴而主热，古人以厥阳名之，以其火起之不可遏也。越人云∶忧愁思虑则伤心。心气一伤，心血自耗，心血既耗，心气遂不能自主，每欲寄其权于相火，而相火欺君火之弱，即夺心之权而恣肆矣。治法宜以水济火。然见火势之炽张，用寒凉以济之，则心气益虚，愈激动其焦焚之害矣。宜亟补其心气之虚，大滋其肾水之涸，则心火宁静，相火不安而自安矣。
方用坎离两补汤∶人参（五钱）熟地（一两）菟丝子（三钱）生地（五钱）麦冬（五钱）丹皮（二钱）炒枣仁（三钱）北五味子（一钱）茯苓（三钱）
桑叶（十四片）山药（五钱）白术（三钱）水煎服。连服数十剂而愈。
此方心肾两补，肾水上济于心，水足而火无亢炎之祸，自然火息而有滋润之乐也。心中清净而外有转输，则心包何敢窃柄，势必相合而得生也。
此症用镇神汤亦效。
人参炒枣仁茯苓山药（各五钱）远志（一钱）巴戟天（三钱）甘草（五分）黄连（三分）水煎服。
人有劳倦中暑，服香薷饮反加虚火炎上，面赤身热，六脉疾数无力，人以为暑火之未消也，谁知是内伤于中气乎。凡人中气充足，则暑邪不能相犯，暑气之侵，皆气虚招之也。然则内虚发热，乌可不治虚而治邪哉。况夏月伏阴在内，重寒相合，反激动虚火之升上，此阴盛隔阳之症也。治法宜补阳退阴，然而阴盛阳微之际，骤用阳药，以入于众阴之中，未必不格而不相入，必热因寒用，始能不违阴寒之性，以奏其助阳之功也。
方用顺阴汤∶人参（三钱）白术（五钱）茯苓（三钱）附子（二钱）干姜（一钱）青蒿（二钱）白扁豆（三钱）水煎，探冰冷服之，必出微汗而愈。
此方用姜、附入于参、术之中，未免太热，与阴气不相合，乃益之青蒿之寒散，投其所喜，且又热药冷服，使上热得寒，不至相激，及到中焦，寒性除而热性发，不特不相格，及至相宜耳。
此症用参术二香汤亦效。
人参（三钱）香薷（一钱）甘草（一钱）砂仁（一粒）神曲（五分）白术（二钱）陈皮（五分）藿香（五水煎服。
人有形体素虚，忽感风邪，遍身淫淫，循行如虫，或从左脚腿起，渐次而上至头，复下行于右脚，自觉身痒有声，人以为奇病也，谁知内伤而气不足乎。夫气血自行，周流不息，何至生病，惟气血止而不行，皮毛之间，即有淫痒之病生矣，此气血之衰也。气血大衰而皮毛焦，气血少衰而皮毛脱。气血既衰，又少有微邪，身欲自汗，邪又留而不去，两相争斗，拂抑皮肤之间，因而作痒，不啻如虫之行，非真有虫也。伤寒症中，汗多亡阳，亦有身如虫行之病。夫伤寒本是外感，然至于亡阳，则外感变为内伤矣。今非伤寒，亦现虫行之象，非内伤而何?治法大补气血，气血行而身痒自愈也。
方用补中益气汤∶人参（一两）黄（一两）当归（五钱）白术（五钱）陈皮（五分）甘草（一钱）升麻（五分）柴胡（一钱）玄参（三钱）
桑叶（二十片）水煎服。十剂全愈。
补中益气汤原是大补气血之神剂，多用参
尤为补气，气旺而血自旺，更能流行也。方中加玄参、桑叶者，身痒多属于火，能退浮游之火也，桑叶善能止汗，汗多者发痒，止其汗而痒自止也。
此症用蚕蝎归汤亦效。
当归黄（各五钱）茯苓（三钱）僵蚕半夏（各一钱）全蝎（一个）陈皮（五分）水煎服。
人有色白神怯，秋间发热头痛，吐泻食少，两目喜闭，喉哑昏昧，不省人事，粥饮有碍，手常
住阴囊，人以为伤风重症也，谁知是劳倦伤脾之故乎。夫气本阳和，身劳则阳和之气变为邪热，不必有外风袭之而身始热也。诸阳皆会于头，阳气一虚，则清阳之气不能上升，而邪热遂乘之，熏蒸于头而作痛，不必有外风犯之，头始痛也。清气不升，则浊气不降，上下拂乱，安得不吐泻哉。人身之脉，皆属于目，眼眶属脾，脾气既伤，目无所养，欲不闭而不可得也。脾之络连于舌本，散布于舌下，脾伤则舌之络失养，此言语之难也。咽喉虽通于肺，然脾虚则五脏皆虚，肺虚而咽喉难司出入，心之神明亦因之昏瞀矣。阴囊属肝，脾虚则肝欲来侵，频按其囊者，惟恐肝木之旺，土亏之极，反现风木之象也，治法大健其脾土，则风木之象自消矣。
方用补中益气汤∶人参（三钱）白术（五钱）黄（五钱）当归（三钱）茯苓（三钱）陈皮（三分）甘草（五分）柴胡（一钱）升麻（三分）
制附子（三分）水煎服。二剂轻，十剂全愈。
病本内伤，用补中益气汤自中病情。方中加入附子者，盖参、、归、术非得附子则其功不大，建功亦不甚神。况用止三分，亦无太热之虞，转有反正之速也。
此症用加减归脾汤亦效。
人参当归茯苓白术白芍（各三钱）甘草半夏（各五分）川芎（二钱）白豆蔻（一粒）柴胡远志枣仁（各一钱）麦冬（五钱）水煎服。
人有日坐于围炉烈火之边，以致汗出不止，久则元气大虚，口渴引饮，一旦发热，人亦以为外感于风，谁知是肺金受火之伤乎。夫肺本属金，最畏火气，外火虽不比于内火，然肺气受二火之煎逼，自然不得其养矣。况肺乃肾水之母，肺自难养，何以能生肾水，肾水不生，日索母乳，母病不能应，则子亦病矣。子母两病，势必至皮肤不充，风邪易入，不必从膀胱风府之穴而后进也。然则治法何必治风，但补其肺气，大滋其肾水，则肺金得养，内难藏邪，风从皮肤而入者，仍从皮肤而出矣。
方用安肺散∶麦冬（五钱）桔梗（二钱）生地（三钱）白芍（三钱）茯苓（三钱）紫苏（二钱）款冬花（一钱）天门冬（三钱）紫苑（一钱）黄芩（三钱）
熟地（三钱）山茱萸（二钱）玄参（五钱）贝母（五分）水煎服。而身热解，二剂全愈。
此肺肾同治之法，安肾正所以安肺。倘罔顾肺气，一味祛邪，是因伤益伤矣，不变为劳怯者几希矣。
此症用苏桔汤亦效。
苏叶桔梗甘草（各一钱）生地（三钱）沙参白芍（各五钱）黄芩天花粉（各二钱）当归（三钱）玄参（一两）水煎服。
卷之九疝气门（附奔豚八则）属性：人有感浸寒湿，睾丸作痛者，冷即发痛不可忍，此湿气之入于肾经也。夫湿侵于肾，宜病在腰，何以腰不痛而痛在睾丸乎？不知睾属肾，肾气不至睾丸，则外势不能振兴。盖因肾得湿则寒，寒在肾即寒在睾丸，而气结于腰肾之中，宜睾丸之不应矣。其睾丸作痛者，因疝气之成，虽成于肾气之寒，亦成于睾丸之湿也。当日泄精之后，人坐于寒湿之区，内外两感，睾丸独受之矣。治法温其肾中之寒，消其睾丸之湿，病去如扫矣。方用救丸汤∶肉桂（二钱）
白术（二两）茯苓（一两）薏仁（一两）橘核（一钱）水煎服。
一剂、二剂轻，三剂痛除，十剂全愈，不再发也。
此症乃少阴肾经之病，肾中寒极，而肾气不通；肾中湿重，而肾气更滞。去其寒湿，而肾气自行于睾丸之内。况肉桂、橘核尤善入睾丸，自然手到功成也。
此症亦可用桂荔汤∶白术（二两）肉桂（二钱）山药（一两）小茴香（二钱）荔枝核（三个，敲碎）水煎服。
人有感浸湿热，亦睾丸作痛，遇热即发，然痛不至甚，此热气之入于肾经也。夫肾最恶热，肾中虚火自旺，尚有强阳不倒之虞。况邪火相侵，热以济热，睾丸作痛，乌能免哉。
但火性甚急，火痛宜不可久，何终年累月不愈，即或临时无恙，遇热复发者何为也？盖因热而又得湿耳。热性急而湿性迟，湿热交攻，热欲散而湿留，湿欲润而热燥，睾丸之内，竟成阴阳乖异，求其不痛得乎。治法去其湿热之气，疝病自除矣。方用利丸汤∶茯苓（一两）
薏仁（一两）沙参（二两）水煎服。一剂轻，二剂又轻，十剂断根，不再发也。
此方以茯苓、薏仁分消其湿气，以沙参化其肾中之热，且沙参善能治疝，故两用之而成功耳。
此症用沙参汤亦甚效。
茯苓白术沙参（各一两）甘草（一钱）丹皮（五钱）肉桂（二分）水煎服。
人有睾丸作痛，气上冲于肝，两胁胀满，按之益疼，人以为阴寒在腹，谁知是厥阴之气受寒也。盖睾丸不独通肾，而且通肝。阴器者，宗筋之聚也。筋属肝，睾丸可升可降，其膜实联系于阴器之间，故肝病而筋亦病，筋病而睾丸亦病矣。睾丸之痛，上冲于肝者，正显同气者其病亦同，乃肝气之冲于睾丸耳。方用睾丸汤∶白芍（二两）
小茴香（三钱）橘核（一钱）柴胡（一钱）沙参（五钱）水煎服。一剂痛少止，二剂痛大止，三剂两胁之胀满尽除，四剂全愈。
此方平肝气而不冲于睾丸，得小茴香、橘核、沙参之类散睾丸之邪，两丸安奠，何至上下相连而痛哉。
此症用解疝汤亦神。
肉桂（二钱）白芍白术（各二两）柴胡（一钱）沙参（五钱）水煎服。
人有膀胱闭癃，小水不利，睾丸牵痛，连于小肠相掣而疼者，皆云小肠之气，谁知是膀胱之热结耶。夫膀胱化水者也，膀胱寒则水不化，热亦不化，水不化而热结膀胱，水必分于经络。水入睾丸，丸乃日大，往往有囊大如斗而不能消者，是必分消其水矣。然但消其水，不解其热，则膀胱之火，直趋睾丸，其疼更甚。方用散丸汤∶茯苓（一两）
野杜若根枝（一两）沙参（一两）水煎服。一剂痛除，二剂丸渐小，连服二剂，水泄如注，囊小如故矣。
此方之奇，奇在杜若，非家园之杜若也，乃野田间所生蓝菊花是也。此物性寒而又善发汗，且能直入睾丸以散邪，故用以助茯苓、沙参既利其湿，又泻其热，所以建功特神。惟是此药发汗，服此方后，即用当归补血汤数剂，以补气血，则自无太虚之患也。
此症用散癃汤亦佳。
茯苓（一两）车前子（三钱）肉桂（二分）萆（二钱）甘草（一钱）黄柏知母（各一钱）水煎服。
人有睾丸作痛，后变为不痛不疼者，名曰木肾，乃寒极而气不通也。此症初起，必感寒湿，因而行房，又感寒湿，则湿入于睾丸之中，寒结于睾丸之外，遂至不痛不疼。此种疝气，非用桂附不能直入睾丸，以通其气。然无散邪之药，虽用桂附，止可兴阳，而睾丸之邪终久难散。且散邪之药甚多，而能散睾丸之药甚少，此世人所以治木肾之病，不能多效耳。方用化木汤∶白术（二两）
附子（一钱）肉桂（一钱）杜若根（一两）柴胡（一钱）水煎服。即拥被而卧，身必发汗，必至双肾之外，汗出如雨而后止。一剂即愈也。
此方白术利腰脐之气，杜若根发睾丸之邪，得附子、肉桂通达内外，柴胡解其肝中之湿，故一剂奏功如神耳。
此症用卫睾丹亦妙。
附子甘草玄胡索柴胡（各一钱）白术（三两）肉桂（三钱）黄（一两）水煎服。
人有生狐疝者，日间则缩入而痛，夜间则伸出而安，且能强阳善战，此乃真正狐疝。若日缩夜伸不能久战者，仍假狐疝也。假狐疝乃寒湿之症，用前救丸汤治之即愈。至于真狐之疝，或于神道之旁行房，或于星月之下交感，乃祟凭之也。疝既不同，治亦宜异，大约狐疝淫气未散，结于睾丸之内，狐最淫而善战，每于夜间媚人，盖狐属阴也。日间缩入不可以战，战则疼痛欲死，此祟禁之也。凡祟亦属阴，入夜则阴主令矣。人身之阳气，入于阴之中，阴与祟之阴相合，则同气相得，祟不禁焉，反得遂其善战之欢，及至精泄阳气奔出，纯阴无阳又复作痛矣。治法似宜祛逐其祟，然祟之入也，必乘其虚，不补虚而逐祟何能愈乎。方用逐狐汤∶人参（一两）
白术（五钱）茯苓（五钱）肉桂（三分）橘核（一钱）白薇（一钱）荆芥（三钱）半夏（二钱）甘草（一钱）水煎服。连服四剂全愈。
此方纯助其阳，阳气旺，则阴气自消，狐疝不逐自愈矣。或谓夜伸善战，正阳火之旺也，助其阳气，未必非增其妖气也，何助阳而祟灭乎？盖日间阳气用事，祟乃遏抑其阳气而不敢出，至夜乃乘阴气，借交合而聚于阴器之间，乃阳旺之假象，非真旺也。吾助其阳气，则阳气勃发身中，昼夜皆是阳气，祟亦何敢附之。况方中又益以舒郁逐邪之味，消痰解祟之品，此阴不敌阳，祟弃之而去矣。非助阳，而乌得奏功之神如此哉。
黄（二两）肉桂（三分）甘草柴胡（各一钱）贝母（三钱）沙参（一两）水煎服。二剂即愈。
人有外感寒邪，如一裹之气从心而下，直至于阴囊之间，名曰奔豚，言其如豕之奔突，其势甚急，不可止遏，痛不可忍，人为外寒之症，谁知是心包、命门二经之火衰乎。夫心包之火与命门之火一在心，一在肾，二火未常不相通也。人有此二火相通，则寒邪不能侵，二经火衰，寒邪得而中之矣。然寒气入内，宜先犯心，何反下趋于肾囊乎？盖肾气虚寒，脾经又湿，寒与湿同气相亲，故逢湿则急趋而下，势甚便也。此等之症，痰如风雨之来，乃一时暴病，非长年之久疾也。似疝而非疝耳。治法不可作疝治，补心肾之虚，温命门、心包之火，去脾经之湿，不必治奔豚而自愈也。方用安豚丹治之。