诸去大军为前御之备者，边县列侯各相去三五里，大军为前御之备，战则皆禁行，所以安内也。内卒出戍，令将吏授旗鼓戈甲，发日，后将吏，及出县封界者，以坐后戍法。兵戍边一岁，遂亡，不候代者，法比亡军。父母妻子知之，与同罪；弗知，赦之。卒后将吏而至大将所一日，父母妻子尽同罪。卒逃归至家一日，父母妻子弗捕执及不言，亦同罪。
诸战而亡其将吏者，及将吏弃卒独北者，尽斩之。前吏弃其卒而北，后吏能斩之而夺其卒者，赏。军无功者，戍三岁。三军大战，若大将死，而从吏五百人以下不能死敌者，斩；大将左右近卒在陈中者，皆斩；余士卒有军功者，夺一级；无军功者，戍三岁。战亡伍人，及伍人战死，不得其尸，同伍尽夺其功；得其尸罪皆赦。
军之利害，在国之名实。今名在官而实在家，官不得其实，家不得其名。聚卒为军，有空名而无实，外不足以御敌，内不足以守国；此军之所以不给，将之所以夺威也。臣以谓卒逃旭者，同舍伍人及吏，罚入粮为饶，名为军实；是有一军之名，而有二实之出；国内空虚，自竭民岁，曷以免奔比之祸乎？今以法止逃归，禁亡军，是兵之一胜也。什伍相联，及战斗则卒吏相救，是兵之二胜也。将能立威，卒能节制。号令明信，攻守皆得，是兵之三胜也。
臣闻之善用兵者，能杀士卒之半，其次杀其十三，其下杀其十一。能杀其半者，威加海内；杀其十三者，力加诸侯；杀其十一者，令行士卒。故曰：百万之众不用命，不如万人之斗也；万人之不斗，不如百人之奋也。赏明如日月，信如四时；令如斧钺，制如干将；士卒不用命者，未之有也。