陆生宇怀，少习蔡氏书，游邑庠，为博士弟子员，郁抑不得志，遂以轩岐术，行于海盐、平湖间。为人忠信谨厚，安贫守义，澹如也。万历癸未九月二十六日，得疾不起，至十月十三日卒。乃其外舅张月川氏入邑，寓曹姓者家，其弟出，遭生于道，见其冠履一新，翩然而来。相揖，与偕至曹见之。叙寒暄毕，谆谆〈言翕〉〈言翕〉，皆家人语。在坐五六人，亦与饮茶酬礼而罢。乃十月二日事。时则生卧床已六日矣。及卒，张往哭之。询其终始，张大骇为异。夫鬼神示异，自古有然，若狐突之遇申生，雷塘之见陈主，王弼倚墓而谈易，彭生豕立而人啼，往牒所传，未尽诬也。乃生未殁而见异通都，白昼人群所聚，显然神游，尤旷古所未经见。
国家设科举，以待怀才抱德之上，文衡主于内帘，而监司关防于外，郡守邑宰以供百执事役耳。糊名易书，三试而拔其尤以献，其制至公，亦至善也。自弘正以来，始重甲科，限资格。而内帘试官，皆乡科教职，名论既卑，外帘遂侵其权，滥觞于嘉隆之间，而内帘率为虚器矣。于是，士子相率以趋有司之门，私相要结；而好承奉者，又萃奔竞之薮。及至临场，而弥封、对读交相关接，每一揭榜，皆其门生故友，而孤寒之士、直已守道者，无一与选矣。间有无因而预鹿鸣者，其座主必山乡小县，士风古朴，或不好奔竞之有司，然亦千百之什一也。万历乙酉，又当乡试之期。科道官交章论奏，下礼部议，准弘治甲子、嘉靖辛卯故事，特敕翰林等官知贡举。而两浙则孙太史继皋、常给舍居敬，佐以新科教职。外帘有司，一无所与。二公亦欲力变文礼，敦尚实学，所取多平正典雅，不尚奇诡，间有特以论策高等甄录者。于是老成积学之上，始得与选，而私门桃李尽皆摈弃。一时号称得士云。国家取士盛典，往往为营私之窟，甚非朝廷求贤雅意。而百年旷举，乃见于今。予时以内艰不与试，而心窃为士类快之。若使此法着为定例，不惟可以公得人之选，而奔竞之风可息，士习亦少变矣。