案。僧亮曰。稽古有行。居然可宗。但人未推也。僧宗曰。弟子虽习师德。而年尚少。道未伏物
有栴陀罗丰饶财宝(至)乘国虚弱篡居王位
案。道生曰。肆情为恶。害智慧命。为旃陀罗也。僧宗曰。譬破戒比丘。内多俗术。外丰世财。而同恶相求。摄居僧事。非道而处。为篡夺也
治化未久国人居士婆罗门等亡叛逃走远投他国
案。僧亮曰。无德在正。有非法之科。净戒比丘。不安其所也
虽有在者乃至不欲眼见是王
案。僧亮曰。虽受其说。终不与共布萨自恣。无水乳之知也
或有长音婆罗门等(至)随其生处即是中死
案。僧亮曰。师宗在处。同其说戒。此处得戒。此处破戒。如彼树也
旃陀罗王知其国人(至)遣诸旃陀罗守逻诸道
案。僧亮曰。有护戒者。欲逃避之。而求通无路也。僧宗曰。或使破戒弟子。遏其道也
复于七日击鼓唱令
案。僧亮曰。知诸比丘。不可力制。欲以律治。僧若有罪者。以七灭诤法。唱令僧知也
诸婆罗门有能为我(至)当分半国以为封赏
案。僧亮曰。既知众所不伏。今欲令众僧和合羯磨。为知事也。共知僧事。譬半国也
诸婆罗门虽闻是语(至)有婆罗门种作如是事
案。僧亮曰。清净比丘。师习不尔。岂有与同事理耳
旃陀罗王复作是言(至)半国之封此言不虚
案。僧亮曰。谓若立我为知事之主者。当别结界各自布萨。于彼无妨。若不尔者。遣非法之人。同汝僧事。使汝不得半月说戒也
咒术所致三十三天(至)亦当共分而服食之
案。僧亮曰。向以律募。今以经要也。咒术譬般若。三十三天。譬涅槃也。药者譬常住。当共行经以求常。故譬食也
尔时有一婆罗门子
案。僧亮曰。七世净行。名婆罗门也
年在弱冠
案。僧亮曰。植德八河。譬年也。弱冠者。正明长者宜礼幼者也
修治净行
案。僧亮曰。明自正之义也
长发为相