三山鼎上九重关，女子披颜表裹看。玄武若能擒白虎，三宵五夜自凝还。神水煮归，还本色也。
又歌日：能用水火，子母对坐。六十卦就，黄金满驮。古人不要一驮金，即要丹服之可也。
九霄真君大丹歌七首
天地玄黄，铅白为匡。神室上下，不离本乡，悟之者道，失之者狂。
鼎鼎是甚鼎，药药是物药。为当四象成，为复五神作。异类不同宗，子母相假托。黄芽不用铅，不离铅中作。智者审思之，安知道可学。不得黄芽砂，纵是亦须错。
金公作筋髓，七宝上良媒。姥女勾砂入，玄黄定魄回。何劳询道者，自得往蓬莱。
日月自相交，乾坤合两爻。中宫为覆藉，白液重相包，金汞为夫妇，水火两相邀。若变阴阳性，先文後武调。但能知固一，控鹤入云霄。
玄冥之精天所育，白石欲治去沙蹙。冥精苦链紫光生，白石投砂又经宿。二分水入母为基，能汞室中人莫掬。丙丁施北月上宿，一百五十余三六。三六更除药更灵，黄芽感之为金精。若将此物同河车，还与河车俱在北。仙药至妙妙难得，万病能除发却黑。忌堵鱼鳖食不得，唯与覆盆最相克。
流珠得火自然飞，唯有黄芽能制之。金入猛火色不变，自然之道常有期。朱儿皇皇多朴质，志在铅花同一室。阴阳之道要在一，子谛思之莫使失。先入水兮复入火，玄黄之液化为丹。身生羽翼为九仙，五色光曜化千般，当此之时当自欢。
黄龙黑铅三十斤，得火不飞石最神。北方白石极求匀，可以化之无垢尘，河上姥女必须真，见火不走如君臣。未能大器为小人，九十一日吠黄银。雄黄伏火，黑水自然为金矣。
荆南李真君大丹金液诀李君讳托，是剑南司马真君弟子。张君，名陶，性好玄文，自小慕道，在世四百余年，後昇化去。
真君曰：良无头，釜有底，两物相逢自合体。良无头，是艮也，象山即山就也，山就之物也。釜有底，金也。金未离母，是真铅也。铅含五彩，属北方水中金。金是阳防也，久链铅自金也。两物相逢自合体。就银字，此银是北方水银之银，非西方金银之也。西方银是链出之银，是白虎位，亦名市上烂银。
《潜通诀》中不许用银也。唯堪作器物，不堪任用。取山中天生银，就之生用之，乃大丹之田也。故《潜通诀》云：昔者古人不灶於银，取矿中者生用之。言其中有真铅，真铅者银是也。又云：真铅是红银朱结就，可为丹头用之，化阴为阳。不链於汞，将朱铅二物入鼎，牛粪火销链之，自就於内，作还丹也。
《参同契》云：赤黑达表裹，是第一法也。意云：但取山洞中生银，用为火药种，是正真之法，天生牙是也。