清净空无我佛说第一我
诸佛我净故故佛名大我
释曰。此偈显示法界大我相。清净空无我者。此无漏界由第一无我为自性故。佛说第一我者。第一无我谓清净如。彼清净如即是诸佛我自性。诸佛我净故。故佛名大我者。由佛此我最得清净。是故号佛以为大我。由此义意。诸佛于无漏界建立第一我。是名法界大我相。偈曰
非体非非体如是说佛体
是故作是论定是无记法
释曰。此偈显示法界无记相。作体者。人法二相不可说故。非非体者。如相实有故。如是说佛体者。由此因缘故说佛体非体非非体。是故作是论定是无记法者。无记谓死后有如来死后无如来。死后亦有如来亦无如来。死后非有如来非无如来。如是四句不可记故。是故法界是无记相。偈曰
譬如铁热息譬如眼翳除
心智息亦尔不说有无体
释曰。此偈显示法界解脱相。譬如铁热息譬如眼翳除者。如是二物热息翳除可说非体非非体。何以故。非体者。由热翳无相故。非非体者。由息相有体故。心智息亦尔不说有无体者。诸佛心智以贪为热以无明为翳。彼二若息亦说非体非非体。何以故。非体者。由贪及无明息故。非非体者。由心慧解脱有故。是名法界解脱相。已说相甚深。次说处甚深。偈曰
诸佛无漏界非一亦非多
前身随顺故非身如空故
释曰。此偈显示法界处甚深。诸佛无漏。法界非一亦非多。何以故。非一者。由前身随顺故。非多者。由非身故。问云何非身。答如虚空故。是名法界处甚深。已说处甚深。次说业甚深。偈曰
譬如大宝藏众宝之所依
净界亦如是佛法之依止
释曰。此偈显示法界依止业。由清净法界为力无畏等诸菩提分宝所依止故。偈曰
譬如密云布洒雨成百谷
净界亦如是流善熟众生
释曰。此偈显示法界成熟众生业。由从清净法界流诸善根成熟众生故。偈曰
譬如日月盈皎净轮圆满
净界亦如是善根聚圆满
释曰。此偈显示法界到究竟业聚。谓福智由清净法界。如此二聚得圆满故。偈曰