彩凤庙宇座落在彩凤顶峰“鹰口石”上，整个建筑好像便俯在一只雄鹰之背，仅有地平展地占地面积上挺立着座虽说富丽堂皇不能够和少林寺大殿相较，但是精致新奇却肯定不输衡山虚空寺地庙宇别苑。庙宇由庙门、正殿、中殿、左右侧殿和别苑五部份构成，更像四合院儿落，倘若不是晨鼓暮钟，红烛袅绕，游客若织，和尚星散，浔儿真认为这儿是古代啥大官权贵地消暑别苑呐！
　　“彩凤庙宇”四个烫金小字给人肃穆庄严之感，跨入庙门，扑面就是正殿，里面朝奉着石羿和石玉兄妹两，时间不晓得过了n多年，兄妹两一直面露笑颜在这儿接受大家庙火朝奉，庇佑地方平安。到这儿来地游客都要给他们上一注香，许个愿啥地，还有更加的多地成对成双地青年人，不晓得哪个说的兄妹两还能够庇佑男女缘分，因而路程地拍拖地青年人都来了，未必是相信，图个安心罢了！瞧着真诚地叩拜地众人，浔儿遽然好像回到故乡，而这儿便成了大寺庙，而叩拜着地人便成了自己，只是一旁却少了一个人，是一缕风巴……
　　大寺庙以佛尊而著名，佛尊别名大似山摩崖塑像，处于吉田江南岸大似山中，本体为崖峦石雕大似。这尊释迦坐佛，便纯天然石崖凿造而成，高约10米，是四川省10座佛尊之一。佛尊佩饰螺髻，脚踏莲蓬，袒胸脯露怀，右手放膝盖上，左手屈施无畏状，裳纹突起，稳重慈爱。
　　据崖龛内层刻记於汤元和四年（809）地《旭日大似精舍何檀越记》，这佛为什么檀越所刻。据记录，何檀越原住华中蟠龙山脚，一阵子他伫在家门口南望彼岸岩壁，隐隐若有真人，因此就放弃基业，迁居彼岸岩壁处，亲自刻成佛尊，而且在周围大植仙草异木，整整的经营20年，这个时候他已经81岁了。这说明，这佛刻成於西元809年从前。
　　佛尊由三飞檐楼遮护，称作大寺庙，别名大似寺。五代十国龙德元年（921），在佛尊后面添刻高10．2公分小佛四千多尊，分类排列，技术也精。宋神宗元丰八年（1085），对大小佛尊开展彩妆。元惠宗二年（1336）为佛尊贴花身。宋忒宗雍熙二年（985）兴建千部华法经藏楼的时候，大寺庙敕名永常禅院。徽宗崇宁二年（1103），因永常禅院和皇室永常陵相犯，忌讳改成福昌院。明朝复称大似寺，也称大寺庙。寺楼屡次被拆除，现在为1991年重修。
　　佛尊旁有观世音似两尊：一为黄海观世音，一为观音。佛尊右边有山窟两龛，里面有经栋和佛尊，为汤、宋摩崖塑像5尊、陀罗尼经栋一处，还有汤、宋、元、明、清历朝历代石雕24处，凿崖五穴墓一处，风化摩崖石雕不可以识别者另有10余处，共伸展150余米。摩崖石雕中现存的宋徽宗御批敕牒、碑文等石雕特别宝贵。“敕”，就是天子地指令，“牒”指文件；“敕牒”就是天子照发地圣旨。这一份敕改“永常禅院”为“福昌院”地圣旨，被原状凿刻在佛尊右边地岩壁上，现仍然朦朦胧胧可以可出，十分稀奇。除此以外，在大寺庙左边摩崖上，刻着正楷“虎河”2个字，每一个字长5米、宽4米，恢弘苍劲，为“上柱国注赐热带鱼袋管理河里母恩书”。传闻唐朝出名医师孙思邈曾到这里挖药，在这儿治愈一只得病地猛虎，这一条小溪遂有“虎河”之名。今更置医师刹，认为记念。
　　大寺庙右边还有大似精舍和黄家角亭等遗迹，占用地164亩，建筑占地面积2735平米。大似精舍为凿造佛尊地何檀越家居礼佛的地方。黄家角亭杜子美曾游，而且有咏黄家角亭诗二首，“野畦连凤蝶，江槛俯鸾凤。日晚烟火乱，风生绮绣香”，杜子美诗赞扬这儿地园圃花卉和沿江风光地美丽。
　　“浔儿！”浔儿被岑心然地声音清醒，一见岑心然已跪于那儿，“快来呀，咱们也添一注香！”
　　“噢”浔儿回应了一下也跪于兄妹两地泥塑跟前真诚地添了一注香，心中无声的许了一个愿。
　　“浔儿，你刚刚许地啥心愿呀？”一跨出正殿庙门岑心然便急不可待地问浔儿。
　　浔儿不要了她一下道，“干么告知你呀？讲出来便不灵光了！”
　　“切，不讲拉倒！”岑心然不要过头去但是马上又转过来了笑着说道：“是否想晓得我许地啥愿呀？”
　　“不想！”浔儿想堵上她地嘴巴，由于庙宇里虽说朋友许多，但是大家都抱着非常真诚的姿态，庭院里非常安静，子女岑心然刚才叽叽喳喳地已引过来旁人地眼光。
　　“哪个让咱们是最好地好友呐，我还得和你共享地！”岑心然地心中是藏不住东西地，看来她今日不讲出来不会舒坦地，浔儿只得对四周异常地眼光报着深深地抱歉。
　　岑心然倒是全然不介怀在啥场所，继续谈道：“我许地是我可以撞到很多超级帅哥，如何？不错巴！”
　　便晓得这厮三句不离本行，浔儿没有好声气地道，“快点走了，哪儿如此多费话！”讲完拉着岑心然便离开了正殿。
　　跟着是中殿和左右侧殿，分别朝奉着玉帝和四大大帝，法相庄严，香火绵绵。一路行来，不能不钦佩古代人地智力，有时当代人真是无法跟古代人比地，要不然现在咋还有如此多没解之迷，诸如金字塔等等地，在有当代人对真爱地感受远远比不上古代人，当代人地恋爱观忒浅薄，直截却少了种引诱，古代人地恋爱观非常涵蓄，但多了种吸引力。
　　最后到了别苑，就和尚们生活和歇息地地儿，粗陋却不同凡响，身临此间，有种解脱时间地潇洒感难以抑制，看来佛地存在从古至今还是有其深恒久远地含义，佛在当代社会上也许便是个哲人，一个心理学研究员，帮咱们认明白这个世界，帮咱们处理心神上地绑饶，它是非主观地。
　　庭院当中就是唯美传闻中最神地万载甘泉，那年农民门为记念兄妹两筑造了这一座彩凤庙宇，这眼清泉也一样被凿成一口井，取其兄妹两地名定名为“羿玉井”。多年以来，不论是多干涸地时期，羿玉井始终络绎不绝，伫在井沿地麻裳和尚为游客介绍道，瞧这那澄澈露底地清泉，浔儿禁不住轻掬一捧送进口中，好清冷呀，带一点甜滋滋的味儿，就是比城内地纯净水好饮。见浔儿饮了一口清泉，岑心然也依样喝下一小口，半日迷惑地道：“没有啥特别地撒！”
　　“和你讲了你不晓得！”浔儿不愿和她多解释，“何事都少根经！”
　　“你才少根经呐！”岑心然还口道，“不鸟你了，我抽签去了！”
　　下坡时，浔儿一直想一想着刚刚抓阄儿地事儿，虽说老师告知她那是只瑞签，但没在多告知她当中地玄秘，“身无凤凰双feI翼，心心相印”到底何意呀？浔儿不断地捉摸着这几句诗。而岑心然则也抽中一只得签，那时便开心地对浔儿叱道“看来我许下的愿望望肯定能完成”，路上亦是欢歌笑语不停，神似只千灵鸟儿。