五无尽功德藏者此有三义。一出生无尽。二所成。三自体。以此三准之。初问。次答。三结。四辨德。五偈颂。答文有四。初辨行体。二菩萨诸善根皆悉下回向菩提及众生。三菩萨以如是等下回向实际。四菩萨如是善根下结叹胜用。此初行体文有二。初辨行体有四。一忏。二劝请。三随喜。四回向也。随喜有四。一成佛。二说法。三涅槃。四流通等文有二。初悔过。第二劝请随喜回向也。此三义由是有为德义分相交故。同处合说。此文有二。初总举。二别辨。别中依随喜四义即为四段耳。此有二意。一为行顺三回故得成无尽藏。二为成无尽故回三处也。此可准之。二菩萨作如是念下辨行相有二。初严土。二严成人。严土有四。初成世界土。二菩萨修胜善根下庄严佛国土。三彼诸世界中下三世庄严。四如一世界下结成究竟。二菩萨复如是下严人有二。初辨次结。辨中有四。一人。二此诸菩萨下略具显德。三成就下别显德。有二可知。四成就等下结有三可知。二如一佛刹下以结略显广可知。回向菩提众生文有二。初以法界方便回向二处。二如是菩萨善下辨方便分齐。实际文有二。初牒总回向趣向萨婆若际。二菩萨行如是下别回实际。此文有二。初入观智以回向。此有二可知。二菩萨如是起下出观智回。生死非杂乱涅槃非寂静者此有二解。一就破相。生死体空故非杂乱。涅槃体如故非寂静。二寂用解生死体寂故非杂乱。何者是体。近说空是。深则不空如来藏是。大涅槃能建大义。妙用繁兴无所不为。故非寂静。今依后释。此二佛境佛所行道名境界道。无别生死故非他作。生死涅槃体无定相。故曰无法。诸圣同依名为同止。如义同先解。第四结叹文有二。初牒结前文。次菩萨初发下总结。初文有四。初牒前行体结成回向菩提及众生。二以如是等下牒前回众生结成实际。三菩萨如是回向眼终下结所得益。四菩萨如是回向时下行德胜妙。第四叹德用文有三。初举数。二释。三结可知。偈内有二。初长行生起。次偈偈有五十偈。初十八颂行体。次六颂回向众生及菩提。次十四颂实际。次十二颂结叹文也。第六随顺一切坚固善根回向者有五。初问。次答。后是名下结。四叹德用。五说偈。第二答有四。一施门中辨行体。二菩萨善根回向令一切众生下回众生及菩提。三菩萨摩诃萨以此善根回向时下回实际。四菩萨以一切善根如是回向下结叹德用。初文有二。初举轮王位舍叹成行德体有二可知。二若施饮食下辨行相。此文有四。一略列所施诸物名。二作如是念下辨修行意。三若施饮时下广辨施仪则。于中或四五六不定。四者。一人。二所有事。三回向。四结前。五者第三增田。六者第三增叹事德。又有成施心。四此菩萨以如是等无量下结利益也。初列所施名文有三。初列六十章门中所施财。二心不贪着下辨施心无染。三若诸众生下辨所施田。第二意文有二。初辨施回向意。二菩萨如是回向已下明回所成。三广文虽有一百二十事无不皆在六十门摄也。此有二意。一为顺三回向故得顺坚固。二为顺坚固故得三回。此可准之。又今此所舍并通三义。一是分段依正。二变化依正。三是变易依正。可准思摄也。地前具五生身故。四轮乘者运度八难也。一住正国。此度三恶道北单越及长寿天。二正士度佛前后。三本功德度诸根不具。四平等愿度世智辩聪。又正国轮者真如法性土也。依正士轮者般若正观也。本功德轮者施等五波罗蜜也。平等愿轮者菩萨十种无尽大愿也。菩萨净行由斯满足。又字肆者恣也。第四结叹中有二。初叹益。二菩萨尔时下庆得成益。此二文各有二。初释。次结成究竟也。二实际文有二。初牒前行体。二于身口意业无缚着下正回实际。于此正向中有五。初约入观智辨行成。二菩萨如是回向时不着内下明所离。三菩萨若于此法中下辨利益。四何以故下释成。五菩萨如是见法下结说是非。此文有九句相生可知。前文言禅头者。众生有形有体名禅头。今无此想也。四结叹中有四。初菩萨等总释体用。二回向者何义下结回向名义。三菩萨若能以此下叹行回向德。四菩萨如是回向已下结益。偈有二。初长行。次偈偈有八十二。初四十八颂行体及二种回向。次菩萨观下三十二颂实际文。后二颂结叹文。了达菩提从缘起于法真性无所坏者用不违体也
七等心随顺一切众生。初问。次答。三结。四叹德用。五偈颂。第二答文有四。初辨行体。二菩萨离垢清净下回向众生及菩提。三菩萨修行如是善根下回实际。四菩萨行如是下结叹胜用。初体文有三。初辨行体。二菩萨行如是等下辨行用有二。初离恶。二生德也。三不求生天下辨修意。此有二意。一随他众生所作善根不逆善令进故。二菩萨自善根随众生根性三品授与故。此可思准之。二众生及菩提文有二。初辨修行。二菩萨以此善根下正明回向。初文有二。初自分。二修习平等下增上修也。初文有五。初辨所依之缘谓善根也。二菩萨复作是念下明依缘起心。于中分三可知。三菩萨如是下显心具德。四辨时分。五复次菩萨下广辨所施之物。第二增上施中有二。初辨施心。二菩萨复作是念下明心具德。二正回向中有二。初正回向。二如是菩萨下结德自在。此有二。初自分。二以如是等下胜进可知也。实际文有二。初牒前利益。二菩萨如是等下正明实际。初文有五。初离垢。二明所得。三明无等。四对果校量。此有二。初总。次别。五结成具德也。二正回法界。文相显可知。四结叹文可知。偈有二。初长行。次偈颂。偈有四十二。初二颂体。次十七颂众生及菩提。次七颂实际。次十六颂结叹文