若见一一尘三昧出生大海金刚际
从此金刚际三昧出生摩尼树花果
从此摩尼树三昧出现如来大光明
从此如来光三昧出现一切江海水
从此江海三昧中复现大火尘境界
从此火尘三昧中出生风尘之思念
从此风尘之三昧出生大地尘境界
从此地尘三昧中出生一切天宫殿
于此宫殿三昧中思念等彼虚空界
三昧解脱不思议悉得无边诸功德
复能照耀无边劫一切如来尽难量
一切如来同说此世间业果难思议
龙化云水佛入定定中变化不思议
见彼出生说少分于中彼众悉惊怪
法师方便智令知所说敏速能解了
即得住于八解脱声闻得一即为多
或是得多由如一观彼虚空光炽焰
炎赫炽盛俱洞然周匝俱为炽火城
火城下彻于水轮于轮坐卧而安住
刹那身变不思议彼众无有大悲心
菩提行远弃世间身虽变化不思议
不能利他为世间譬如日月游虚空
悉能照见十方界陂湖池沼及渊泉
方圆大小宝海河悉现不思议色相
如日照见于十方如智解脱诸三昧
若见如来佛亦然澄湛池边四兵众
各各于中而现形利剑弓刀箭甲胄
兜鍪覆膊绦铁札亦如众色而庄严
见彼如来光明网不分憎爱离疑惑
解脱功德三摩地天中海内说彼名
乃至众生出生海闻彼所说尽能知
自身语言皆欢喜爱乐贪恚杂语言
一切随类能了知得妙总持法之力
人间天上过有无名为睹噜婆惹娑
婆罗门女称赞彼志愿无有爱恚心
为无嫉妒得超身虽有辩才爱恚存
不能成就大檀行名称远闻于世间
无人不喜智功德譬如明智作幻术
能现种种无边色或于昼夜月一念
百年由如于风烛云何幻化有爱恚
世间变化如幻梦定知远离于解脱
如智善修人皆喜天与修罗共斗战
天得修罗自退散以盖覆上乘车辇
兵甲自退而散走修罗于彼生爱恚
自说身变不思议富贵勇猛无能敌
现身变化能如是能持大龙及金刚
帝释眷属乘大象此象头现三十三
一一复现于六牙一一牙上现七池
池中现水皆盈满一一池现七莲花
莲花种种而庄严一一华中复现七
天女一切悉能知能解歌舞众妓乐
帝释天众同娱乐知彼自身复龙形
得同一切而变化种种造作等庄严
或时现龙为最上彼现有爱有恚痴
随自福业现神变智力方便相应行
非三摩地不能作由如罗睺身变现
变为金刚缚足下现身海中水至脐
头与妙高而同等彼有爱恚贪嗔痴
罗睺神变力如是魔王破坏世间灯
若现神变无有边帝释化现不思议
天与修罗共战时制伏修罗不能变
彼现自身于帝释能知修罗勇猛力
同时自往帝释前各各执持于金刚
修罗执持而战栗变现千眼能怖畏
光明炽盛执金刚身披甲胄有大力
修罗既睹而退走彼以薄福力不任
帝释为天现神变一切世间尽能救
说此神变福无尽空中天鼓劝诸天
说于彼众业果报知天耽着于欲乐
天鼓出声而救度观身无常不久停
此等自性不能了如幻如云翳星月
万物自性如梦觉一切烦恼怨家因
除得甘露离无常其中若有乐耽着
无常迅速如摩竭一切眷属悉遭苦
圣者增长于一切乐着欲乐如盲人
若有闻法免无常鼓为帝释常诫劝
及诸天众说妙法恒时演畅妙语言
无边烦恼能广说彼能现此无色相
天鼓出于大音声随诸天意现众色
广为无作诸众生天与修罗相持时
以天福力胜于彼天鼓空中劝天人
出众音声悉同彼天鼓劝令生忻喜
得生远离兵怖畏修罗王众自退散
刹那恐惧尽消除鼓施甘露经劫数
救度一切诸世间彼离烦恼魔王众
不受烦恼说安乐帝释天女九十二
化身令他悉欢喜一一幻身与彼同
一切天女各同示诸女同时贪欲乐
若住自性妙法中而为开示演妙法
帝释神变一刹那帝释有爱有恚痴
唯自娱乐诸眷属无人于世恒方便
世间变化离爱欲魔王斗诤住世间
摄伏一切众生类烦恼业力索普缚
愚迷众生不能脱彼等有爱有恚痴
一切世间魔王摄住于十种业道中
一切世间自破坏梵王宫殿三千主
乃至梵王三千宫普现其身于中住
梵天王出妙音声梵王于彼世间中
定知梵王能变化彼经劫数如刹那
不能一念生悲智过于三灾坏劫已
不思议心诸世间众生业报心生风
风能成就器世间四海众山天宫殿
广大种子光明宝风能生云而降雨
雨止风卷云自收风能成熟世所有
安乐众多诸世间彼不学于波罗蜜
亦复不学佛功德能现世间不思议