太祖亲征婺州，时有民进一女子，年二十，善作诗。太祖曰：“我取天下，岂以女色为心也。”命诛之。
太祖亲征陈友谅，大战于彭蠡湖，与伯温皆在御舟，以观将卒搏战。伯温忽跃起大呼，太祖亦惊起，疑其作乱，见伯温双手麾之，连声呼曰：“难星过，可更舟。”太祖如其言而更之。坐未半饷，旧舟已为敌炮击碎矣。及后胜负未决，伯温密言于太祖曰：“可移军湖口，期以金木相克日决胜。”太祖从之，遂平陈氏。
太祖既渡江，尝题诗于壁，后庵僧洗之。及有天下，僧乃献诗云：“御笔题诗不敢留，留时只恐鬼神愁，曾将法水轻轻洗，犹有余光射斗牛。”
张士诚以厚币招杨濂夫甚急，（“张士诚以厚币招杨濂夫甚急”，“厚”原作“礼”，据明今献汇言本改。）濂夫勉行至姑苏。适元以龙衣御酒赐士诚，（“适元以龙衣御酒赐士诚”，原无“诚”字，据明今献汇言本补。）濂夫饮御酒，遂作诗曰：“江南岁岁烽烟起，海上年年御酒来。如此烽烟如此酒，老夫怀抱几时开。”（“老夫怀抱几时开”，“开”原作“闻”，据明今献汇言本改。）士诚闻之默然，遂不强留。其后濂夫归于我朝，未几而卒。
国初时尝欲征倭国，彼遣使嗐哩嘛哈奉表乞降。上问倭国风俗如何？嗐哩嘛哈以诗答曰：“国比中原国，人如上古人。衣冠唐制度，礼乐汉君臣。银瓮蒭新酒，金刀脍锦鳞。年年二三月，桃李一般春。”
古冈黎先生名真，字林坡，国初名儒也。尝以非罪谪戍辽左，同里马某与焉。既先生蒙恩放回，而马独不与。其兄一日盛席以邀先生，侑觞妓女，绝色也。先生不往，遗之以诗曰：“锦瑟银筝白玉巵，赏音元自有钟期。可怜孤鴈长城外，叫断南云总不知。”其兄得诗为之堕泪而罢宴。
释来复见心，我太祖闻其贤，诏侍臣取其诗文而览之，时褒美勿置。尝承召赐食，谢诗云：“淇园花发晓吹香，手挽架裟近御床。阙下彩云移雉尾，座中红芾动龙光。金盘苏合来殊域，玉盌醍醐出上方。稠迭滥承天上赐，华封三祝颂陶唐。”又尝为给事中南海王时举赋听雨轩云：“挂冠盈得赋门居，听雨罗浮老故庐。夜滴梧桐灯烬后，晓鸣荷芰酒醒初。打窻雨趁江涛急，入座寒兼地籁虚。曾忆候朝天上去，（“曾忆候朝天上去”，“上”原作“下”，据明今献汇言本改。）五更泥滑出无驴。”又有送李宗远归广东诗云：“三山木落鴈啼霜，虎距关头买去航。明日想思望南斗，江流不尽楚天长。”又云：“太平身退更何忧，归老南山问故丘。一色梅花三万树，夜和明月醉罗浮。”又云：“闻说商侯胆气强，校诗多向白云牕。秋来椰子甘如蜜，寄我书缄五百双。”又云：“鹦鹉杯深泛紫霞，风凉浑讶谪仙家。锦袍留客催春燕，开遍东园荳蒄花。”其诗浓洒而演迤，整暇而森严，今有蒲庵集行于世。
方孝孺先生未生时，其父将葬其祖，已预择其日矣。忽夜梦一朱衣人前跪曰：“闻执事明日要作尊翁之藏于某山之原，然吾九族居此已数百年，子孙繁衍不知其数，望再缓三日，吾当从而避之，愿以仁恕为心，俯从所请。”言讫辞去。明日起土，即得一穴，阔六丈许，中有赤蛇千余尾共一穴，其一长数丈，盖所梦之赤衣也。先生之父素不信鬼神事，见蛇不顾，亦不忆梦中之言，积薪纵火焚之，有烟一道直指先生家，是时母方姙。后数日，先生生焉，厥状甚类蛇，舌有两尖，能入括鼻口。幼颕悟，其长师宋景濂，为文议论滂沛类苏东坡，官至学士，亦九族，盖蛇之报。
永乐某年八月中秋节，文皇开宴赏月，而月为浓云所掩，因命解缙学士赋诗，解作风落梅一阕，其辞曰：“嫦娥面，今夜圆，下云帘，不着臣见。〈弃〉今宵，倚阑不去眠，看谁过广寒宫殿。”上览之甚欢，赐缙饮至东白。
文庙第三次亲征北虏，师以开平。夜梦有人告之曰“上帝好生”，如此者再。既觉，遂命儒臣草诏班师。可谓聪明睿智，神武不杀者矣。