定州僧
定州某僧，荒淫不节，每出寻娼，则云耕田去。患痔不起，医教以芝麻研敷。后渐腐烂，遂刀剪肛脱于外，秽恶殆不可言，其徒避之。未几将死，谓其徒曰：“此青莲花也，非道力深者不能有此。”越数日圆寂。予友戏编诗云：“昼出耘田夜溃麻，腚中翻出青莲花。”二句亦颇解颐。
灶神
静海曹媪，生有洁癖，事灶神尤虔。自言幼时屋经漏雨，支板宿灶前，误以不浩物置灶内，夜半朦胧间有人叱曰：“此何处，岂容汝酣睡？若再以不洁物纳我口，则击杀尔脑矣。”惊醒，见一人皂袍乌纱，手持牙笏，气象森肃，转瞬失所在。
小无常
邑郭茂才海帆，夜醉归。遇一鬼，高如十余岁童子，素衣高帽，立道左，颇似庙中土偶。郭疑童子戏为也，叱之曰：“夜深矣，何物童子犹不归寝，街前恶作剧以骇行人？将寻汝父兄切加责之。”鬼立如故，郭竟过，走数武，忽悟其为鬼，酒顿醒，两足战栗不能步，为巡更者送至其家。
鱼梦
安徽徐杨孝廉绪不食鲤，云其先人某公梦一少年哀泣乞救。问故，少年曰：“予白龙也。因醉归，误为老渔所获。倘鬻诸庖丁，鼎镬不免矣。明日市上有巨鳞金目者即是我也。君仁者，肯出资买放，敢忘厚德。”醒而异之，求诸市，果有一苍髯老叟，持大鲤一尾，颇昂其价。公买而释诸水，洋洋而逝。后其家科第绵延，相戒不食生鲤。
鬼驱贼
邑有妇新寡，停夫柩于窗外。夜有偷儿隔窗探物，妇觉，衣已失去。盗犹未走，窘急无策，乃拔关出，大号。盗一惊而厥。邻人咸至，见盗已死，欲鸣于官，而盗苏，哀求始免。或诸之曰：“汝敢为盗，何畏一妇人？”盗曰：“方伏棺上探物，觉有手如冰，力握予臀，惊而欲遁，忽见檐下立一大鬼，锯牙电目，口张血盆，声如霹雳，攮臂欲扑，予遂晕绝，并未见有妇人也。”
鸟捕蝗
道光二十二年秋，邑南乡飞蝗为灾。有大鸟如乌，千百成群，集田陇啄虫殆尽，始翔去。是岁尚丰。
刘玉
信都儒童刘玉，自友处醉归。出村五里许，天已二鼓。路经野寺，见寺中灯火荧煌，疑僧道设坛醮者，入而求饮。有二役捉住曰：“尔来甚妙，正遣我辈寻人矣。”挽至殿下，见堂上坐一王者，龙衮垂旒，气象威赫。刘伏砌下，王曰：“烦尔登记簿册，幸勿怖。此明岁秋事，与汝无涉。”刘唯唯。从者授以笔研，使坐阶下。旋见殿东人头如山堆集，数十人往来奔走，将人头从东运至西，纷纷如蚁。每运一次，向生报数若干，看生写毕始去。此来彼往，手不停挥，渐淅东方欲白，事亦告竣。见一人上殿跪报，共万余级，即向刘索取册去，谓曰：“子劳矣，盍小休憩？”刘伏砌下，心犹惴惴。渐闻人声寂然，开目四顾，人物俱杳，自疑为梦。次年果遭发逆之变。
酵茶子曰：大劫至而玉石俱焚，遭其变者，未尝一人枉死。是知冥默之中，必有司其事者矣。丁丑岁，邑设粥厂济民，城东隅立保生所女厂，不戒于火，烧毙二千二百余人，片刻间耳。当火未起，天才黎明，众闻棚外唱名声。疑官绅之施棉衣者。出视，则无其人。已而被灾。然则点鬼薄之说，或亦有之。因思白起坑卒，虽未目睹，而烧毙之人，其惨苦已不忍侧目矣。
无常二则
邑某医，夜乘肩舆，路过城隍庙，轿夫忽停步不前。怪而隔帘视之，见二大鬼高俱盈丈，一衣白，一衣青，昂然阔步至寺前。门忽豁然自辟，揖让而入，门复自合。时月色光明，纤毫毕见。归后不数日，医与轿夫四人亡其三焉，独在轿后未见鬼者幸免。
予伯祖母朱氏幼时，其姊患痘，将危。朱入室，见堂中立一大鬼，高及屋梁，白衣高冠。朱惊仆，救起。病月余。其姊于是夕遂亡。
于某
于某者，孟君东垣之内兄也。病笃，孟往探视，遇于于途。怪问曰：“君抱病已久，何便健壮如斯？夜深天寒，将往何处？”于不答，匆匆遂去。孟至其家，则灵幡高挂，哭声达庭外矣。方悟所遇者，于之鬼也。