尔时严炽王闻大萨遮尼乾子所说法已。心大欢喜。即语萨遮尼乾子言。大师仁慈不遗我国。今此旷野不可停止。愿降神德。将诸大众与我俱诣宫内寝息。何以故。我今心念。欲为大师及诸大众设于时供。萨遮尼乾子言。善哉善哉。善哉大王。欲与我食。今正是时。何以故。大王当知。我从远来。道路疲极。常多饥渴。日时已至。我受王请。时严炽王。闻大萨遮尼乾子受其请已。心大欢喜。即以萨遮尼乾子及诸大众置在于前。王与四兵导从前后俱入王宫。入已。王请萨遮尼乾子。坐王七宝庄严间错无价宝床。余诸一切尼乾子众。随所应坐。悉皆令坐。萨遮尼乾子受坐已。严炽王。即生至心恭敬心尊重心希有心。自手供给萨遮尼乾子及诸大众。百味饮食极令饱足。恣意令取丰满盈溢。萨遮尼乾子食已。严炽王。即以价直百千万亿上下衣服。奉施萨遮尼乾子。余弟子众所应得者。悉皆施与上下衣服。尔时萨遮尼乾子食食讫已。摄诸钵器澡漱清净。即语严炽王言。大王当知。王今至心。奉施沙门饮食衣服。福不可量。
今且略说十五功德。何等十五。一者闭塞悭贪之心。二者能开布施心手。三者能灭无布施福邪见之心。四者能生果报不亡正见之心。五者随顺善知识人。六者远离下无智人。七者能开诸善道门。八者能闭诸恶趣门。九者能种善根种子。十者能拔不善根栽。十一者能渐薄一切诸烦恼结。十二者能增长一切诸善根分。十三者能饱足一切诸持戒人。十四者能应为自身所作已作。十五者能为利益他应作已作。何以故。大王当知。能施布施得大富。施好色食。后得妙色。观者无厌。施好香食。后得名称世间普闻。施美味食。后得资生过诸世间种种胜妙。施乐触食。后得手脚细滑柔软。施能至心。后得一切世人亲爱恭敬供养。自手布施。得多僮仆围绕给侍。依时节施。随心所须应时即得。以爱物施。后得胜妙资生境界。不损害施。后得资生坚固不坏不疲劳。
施安坐受报眷属常爱。与饮食者。后得大力自在无碍。与衣裳者。得好妙色世间敬爱。施灯明者。得明净眼无诸病坏。施伎乐者。得耳不聋常闻妙声。施诸乘者。常得安乐辇舆随身。施汤药者。得无疾病形色肥鲜。施屋舍者。离诸恐怖得安隐乐。布施法者。后得不死甘露法药。离杀生者。后得长寿命不中夭。离劫盗者。后得大富资生无尽。离邪淫者。后得好妻他不能夺。离妄语者。后得实报不被他谤。
离两舌者。后得和合眷属无诤。离恶口者。后得常闻胜妙音声。离绮语者。有所言说他人受用。离贪心者。得不增上厚重贪心。离嗔心者。得不增上厚重嗔心。离邪见者。得不增上厚重痴心。离憍慢者。生豪贵家得人尊敬。离嗔心者。得身端正见者爱乐。离嫉心者。得大威力所愿皆成。离悭心者。生处富足资生无乏。离非处淫者。得胜诸根具丈夫相。大王当知。施饮食者。即是与命与色与力与乐与辩。大王当知。施主爱众生。智者赞叹。名闻十方。入诸大众心不怯弱。若命终已。生上天中受妙境界。于最后身得无上道。尔时萨遮尼乾子。而说偈言。
至心持戒人。能生欢喜心。
时食施沙门。来世得七福。
得胜色命力。乐辩才乐说。
生天善道中。终得至涅盘。
所为事布施。毕竟得彼事。
为求乐布施。后毕得安乐。
施福最胜乐。所求者毕成。
当生天人中。及色无色界。
智慧圣施主。若修精进行。
毕竟尽诸苦。得上胜智慧。
以作无量福。天魔魔眷属。
行恶不善者。不能作障难。
以故常布施。求三种胜事。
善道及富贵。能证无上道。