诸善功德。毕竟成就不忘失法。能转无上大妙法轮。毕竟成就无上菩提。而有棘刺诸魔怨刺外道敌对。无有是处。文殊师利。我佛国土所有僧佉毗世师遮梨迦尼乾子等。皆是如来住持力故。方便示现。文殊师利。此诸外道善男子等。虽行种种诸异学相。皆同佛法。一桥梁度。更无余济故。文殊师利。一切禽兽。无有能于师子王前立出声者。文殊师利。如来师子大丈夫王。具足十力四无所畏。一切外道尼乾子等。无一敢于如来境中与佛世尊诤法是非。作师子吼者无有是处。除诸如来方便力者。文殊师利。譬如日轮出能放大光明罗网。一切诸虫萤火光明皆悉休息。一切摩尼诸火光明亦不能现。文殊师利。如来出世。放大智慧日轮光明。一切外道尼乾子虫萤火智慧诸光明等。皆悉闭塞不能显现。文殊师利。譬如铁王名阿塞件陀。彼所在处。一切凡铁皆不敢住。
何以故。以独相故。不共凡铁同在一处。文殊师利。如来铁王亦复如是。随何国土出世之处。一切凡铁诸外道等。皆不得生。何以故。以佛如来独相出世故。文殊师利。譬如何等何等处所有如意宝摩尼王出。彼处不生伪琉璃珠。文殊师利。如来如意大智宝王。随何国土出现于世。彼处一切诸外道等。皆不得生。文殊师利。譬如何等宝性中出阎浮檀金。彼处不出诸铜铁等。文殊师利。如来宝性亦复如是。随何国土出现于世。彼处不生诸外道等。文殊师利。依此义故。汝应当知。随何国土如来出世。彼处不生诸外道等。何以故。文殊师利。我佛国土有诸外道尼乾子等。皆是如来住持力故。为欲示现不可思议方便境界。何以故。此诸一切诸外道等。皆是住于不可思议解脱门故。皆是大智究竟般若波罗蜜门故。一切皆得大方便力奋迅自在故。一切皆得不舍佛法僧等念故。一切皆到第一彼岸。以大神力教化众生故。一切皆得如来加力教化众生故。说此一乘门时。八千天子依声闻行。闻一乘已。发阿耨多罗三藐三菩提心。五百比丘得住一乘平等大智灯明三昧。千二百万菩萨得无生忍。此三千大千世界六种震动。诸天在于虚空界中。悉皆雨天优钵罗华。钵头摩华。拘牟头华。分陀利华。雨天栴檀诸末香等。一切盈满。如来足下。无量百千诸天子等。住虚空中。作诸百千种种伎乐。俱出妙声供养如来。雨天衣雨击诸天鼓。而作是言。我于世间。未曾闻此希有上妙最胜法门。复白佛言。世尊。愿此法门。究竟住于阎浮提中。作大饶益一切众生。八千比丘尼。各各脱身所着上衣。奉献如来。尔时世尊而说偈言。
文殊汝当知。诸佛胜方便。
我出有法时。方便示时浊。
一切时有法。毕竟常清净。
随众生受法。故现众生浊。
诸佛胜智人。出于妙劫中。
国土常清净。是故说无浊。
我于无量劫。具足修苦行。
清净诸业障。得胜智功德。
能于无量劫。寿命常无尽。
除佛方便力。是故无命浊。
众生起常想。故我示无常。
以无数劫命。示行短寿相。
如来胜功德。无量劫所修。
薄福怯众生。闻生惊怖心。
为此众生故。分别差别说。
究竟皆成佛。更无有余乘。
我为化众生。分别说余道。
渐化令入一。故无三差别。
譬如善射师。快能知刀箭。
为教诸弟子。一艺种种说。
如来亦如是。为成就众生。
而于一法中。种种差别说。
我于诸众生。无有差别心。
以器不同故。所说有分别。
若无平等心。人说我悭嫉。
自取最上乘。与众生下法。
上因陀罗宝。随处青光色。
普照物皆同。而宝无分别。
佛无上智宝。光明照世间。
同一菩提色。离诸分别心。
譬如微少火。增长成大明。
诸罗汉少智。增长成佛慧。
一切诸众生。往诣须弥处。
依须弥光力。一切同一色。
如是诸众生。住佛须弥法。
如来法力故。同一佛色身。
譬如蜜蜂嘴。集诸种种物。
置在一器中。和合成一味。
佛说三亦尔。为熟众生根。
说诸种种法。成佛菩提味。
譬如转轮王。出无怨敌对。
我法王出时。亦无外道刺。
譬如日轮出。余光皆闭塞。
佛日轮出已。外道自除灭。
随生铁王处。不生余凡铁。
随佛所生处。不生诸外道。
随生妙金处。不生余铜铁。
随佛成道处。自然无外道。
譬如摩尼宝。不共秽杂住。
是故出生处。无伪琉璃珠。
如来摩尼珠。出处亦如是。
不杂诸外道。同时一国土。
外道大神通。皆自在菩萨。
汝当知方便。示现如是相。
一切诸菩萨。闻诸外道等。
具足方便力。皆发欢喜心。
各各生尊重。奉献恭敬意。
散华供养佛。种种妙香薰。
于彼说法时。大地六种动。
虚空出声言。希有未曾闻。
无量诸天子。空中合掌赞。
同声言善哉。善哉修伽陀。