六十
已矣乎，道实异，知之攸往无不利；
元关要口逆阴阳，神气根头转天地。
赤龙项下摘明珠，黑虎窝中寻法器；
此事须共神仙推，岂许庸愚冒猜议。
六十一
己矣乎，道最真，当先细认本来人，
气性之中寻本性，色身之内觅真身。
是非相隔一些子，只於先後别疏亲。
迷徒尽在皮囊弄，却把魁罡认北辰。
六十二
已矣乎，道至细，行为举止有关系；
持心炼己切防危，朝乾夕惕常若厉。
稍放从容真性伤，略图自在生门闭；
修道犹如履层冰，动脚有差全身弊。
六十三
已矣乎，道本空，空中却有主人公。
运行造化真宗祖，维持性命大神通。
入圣超凡皆籍力，移星斡斗不费功；
必须亲见真形象，未见如何得返童？
六十四
巳矣乎，道无色，无色浑沦一大极；
三屍六贼不能侵，五蕴七情皆灭熄。
温养十月成法身，乳哺三年入圣域；
此诀非可等闲知，不遇明师总难识。
六十五
已矣乎，道在身。身中又藏一个人。
寤寐行为常作伴，视听言动甚相亲。
非是後生知识觉，原来真正气精神；
若将有象有形觅，认奴作主永沉沦。
六十六
已矣乎，道微妙。常人闻之便大笑；
扭转阴阳进化机，钻破混沌始母窍。
取出无情杖一根，打散群魔并诸曜。
纵横逆顺俱随心，千峰顶上常歌啸。
六十七
已矣乎，道贵勤，废寝忘食觅宗君；
念念归诚须戒惧，时时返照要殷勤。
深造自然登道岸，至诚决定味香氛；
若是悬虚无志气，怎能出类与超群。
六十八
已矣乎，道无两，迷人何故分下上；
太极原来圆觉名，至诚即是金丹象。
识得圣贤理同揆，方知仙佛事一榜；
若不明此别寻求，便入旁门空妄想。
六十九
已矣乎，道多端，邪正我曾经的全；
初逢龛谷开明路，再遇仙留示大还。
二十余年才识我，百千磨炼始登船；
若非苦力专心久，怎敢糊涂涉大川。
七十
已矣乎，道有始，终以全始圣贤旨；
由命修性方到佳，自有归无才歇止。
半途而废枉用功，中道自弃非法子；
多是学人不认真，认真何难了生死。
七十一
已矣乎，道有禁，性命阶梯值万金，
妄传匪类灾星至，轻露天机祸事临。
学人访道念虽急，真师启後意尤深；
若非法器难提引，果遇知音便吐心。
七十二
已矣乎，道莫说，说多恐人笑愚拙；
《原旨》《参悟》尽明心，《阐真》《会义》皆滴血。
扶持正教扫旁门，泄露丹头藏口诀，
当时不得遇知音，留与後贤细辨别。