按如詞言，丹誠激切。叩之斯在，格以不違。伏聞眇邈高穹，幽微上境，熒煌火德，皇應鶉星。數推地二之神，宿而彌壯；位據離明之正，尊而不親。生土剋金，出寅入戌，考炎凉而知伏見，眂授象而辨妖祥。在職有功，猶配食心之享；乞靈救疾，尚惇祭爟之儀。蚓此凡微，每叨真廕，常翰淵冰之慮，恭投豺獺之誠，肅按祕文，俯陳明薦。以今靜夜行道，請法眾等運玆初捻上香，願此香雲，騰空上徹，供養太上三尊。臣等皈身、皈神、皈命，首體投地，仰惟聖火星執法真君。伏願暫捨躔宮，遙臨法會。朱旛赤旆，紫霧紅霞，靈突相參，獰神所侍。輝輝天際，扇育物之。晴風赫赫，空中垂照。臨之景貺，有禳必去，無疊不來。金燼蘭膏，照九幽之陰慝；檀烟瑤水，驅不善之時殃。惟冀大火安流，畢方竄匿，偕五行之有慶，覬三伏以無虞，舉至止之百祥，歸藹然之多士，杳杳洪造，區區此心。今故燒香，自歸依道尊大聖眾至真之德。得道之後，保天長存，和與道合真。
以今靜夜行道，請法眾等運玆二捻上香，願此香雲，騰空上徹，供養太上三尊。臣等皈身、皈神、皈命，首體投地，以是捻香功德，仰惟大聖火星執法真君，虛中作離，包神水停含之德；日晶為性，抱畢月生化之宜。以苦滋甘，居常屬禮，虔誠有感，照燭無私。惟冀社稷尊靈，宗祧先聖，怡神絳闕，證品朱宮，流蔭帝圖，永昌大業，茂隆億載，慶集千祥。今故燒香，自歸依經尊大聖眾至真之德。得道之後，昇入無形，和與道合真。
以今靜夜行道，請法眾等運玆三捻上香，願此香雲，騰空上徹，供養太上三尊。臣等皈身、皈神、皈命，首體投地，以是捻香功德，仰惟大聖火星執法真君。願藏烜懼威光，不致侵門害魚之咎；乞止赫烈形勢，永無焚廄傷人之憂。凶悉未萌，吉皆來兆，聞祈不忒，見請皆從。仍冀某家丹籙祛災，清都介福，家門叶泰，善念惟新，旁周品彙之中，俱契真常之妙。今故燒香，自歸依師尊大聖眾至真之德。得道之後，永保平康，和與道合真。
三啟，三禮。
重稱法位。
具位臣某與臨壇官眾，謹同誠上啟，太上三清上聖，昊天玉皇上帝，九皇至尊，十方上聖，三十六部尊經玄中大法師，火德上真，三界應感，一切真靈。臣聞濫處人倫，繆居聖世，幸承靈寶蔭育，得睹蘂笈真科。聞有福善禍淫，在操心之所致；恐其信邪倒見，莫反念以歸依。惟無上之元尊，假有為之妙法，昭垂經典，永覺昏蒙，禳於未兆之間，安有追前之悔。今醮官某投誠大道，瀝懇諸天。每惟自不覺知，漸小愆而致甚；常憂變更運數，或積業以難逃。夙夜靡遑，行藏在念。七珍五穀，慮有積而不散之非；六畜二蠶，恐昭物極惡盈之罪。今陳菲薄醮禮，禱謝熒惑星君，恭按闕伯之規模，願遂景公之仁感。憫玆惕若，錫以安然，里域無卒暴之驚，居止有清閑之慰。四時寧謐，八節欣怡，絕燈燭非次之光，息爐竈殊常之焰。普及各門，康泰一境，澄清樂業，安居懷仁，率善上願，二儀昭泰，三景輝華，九穀滋豐，五兵韜戢，龍神警衛，疫毒無侵，謀生遂安逸之歡，在野有謳歌之樂。飛沉遂性，動植舒榮，九夜開光，三途罷對，見大道無方之應，契聖明有感之祈。普及幽遐，俱升福岸，上明天尊大慈之澤，下副臣等皈命之誠，謹啟以聞。
十二願。
復爐。
香官使者、左右龍虎君、侍香諸靈官，當令臣向來靜夜行道之所，自然生金液丹碧，芝英百靈，眾真交會，在此香火爐前。當願十方仙童玉女，接侍蘭烟，傳臣向來所啟，速達徑御至真無極大道、昊天玉皇上帝御前。
出堂頌。
出戶。
道門科範大全集卷之三十四竟
道門科範大全集卷之三十五
三洞經籙弟子仲勵編
誓火禳災儀
設醮行道
法事陞壇如式。
各禮師存念如法。
宣衛靈咒。
五星列照，煥明五方。水星卻災，木德致昌。熒惑消禍，太白辟兵。鎮星四據，家國利亨。名刊玉簡，字錄帝房。乘飈散景，飛騰太空。出入冥無，遊宴十方。五雲浮蓋，招神攝風。役使萬靈，上衛仙翁，和與道合真。
鳴法鼓二十四通。
無上三天玄元始三炁，太上道君，太上老君，召出臣身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驛龍騎吏，侍香金童，傳言散花玉女，五帝直符，直日香官，各三十六人出。出者嚴裝顯服，冠帶垂纓，關啟玄壇土地，方域神真。臣今設醮行道，謹奏為入意，其諸誠意，已錄告聞，願得太上十方至真道炁，靈寶瑞光下降，流入臣身中，令臣所啟，速達徑御至真無極大道、昊天玉皇上帝御前o
請稱法位。
具位臣某與臨壇官眾，謹同誠上啟，虛無自然元始天尊，太上大道君，太上老君，昊天玉皇上帝，紫微天皇大帝，紫微北極大帝，聖祖天尊大帝，后土皇地祇，元天大聖后，十方無極大道，諸天天帝，三十六部尊經玄中大法師，圓穹上象火星執法真君，所變所化、列宿星君，厚地洞天、嶽瀆主宰，南方離位丙丁巳午火部官屬，三界應感，一切真靈。臣聞大道玄妙，混成太極之初；至真自然，悼為天地之祖。機權造化，開闔陰陽，分八卦而撫萬形，建四時而成庶彙。所以陽居大夏，是為長養之方；候應南訛，式專化育之事。於是炎帝御宇，熒惑司方，分五事於禮文，專四方之火政。或當見而忽伏，或既縮而復盈。其變不常，皆為明罰。今醮官某嚴陳故事，祇奉陽靈，屬星火之正時，報離明之盛德，招延道侶，祇按沖科，嚴設壇場，仰延飈馭。伏願帝車接軫，自虎關閶闔而來；星馭交驂，從豹尾勾陳而下。澗蘋在薦，浻酌有嚴。臣無任瞻望激切屏營之至，再拜望雲，奉迎仙駕。
降聖，獻茶，初獻，散花。
臣謹虔誠上啟，太上三清玉帝，昊天玉皇上帝，三界應感，一切真靈。臣聞太陽分景，是為熒惑之星；離德宣精，亦名赤帝之子。八十萬里而騰彩，一百餘日而周天。其所居留，必形災福，亂常以戒昏政，循度以表明時。同五星聚，而天下咸歸；與四星合，而王者受慶。儻亡亂而失德，則盈縮之無常。仰視乾文，皇存災數。合歲星則饑饉，合太白則播遷，與土合則政益乖，與辰合則兵不利，月蝕其宮則為戰亂，心孛其度則主燎焚。惟修德而可禳，在省躬而知畏。運數雖關於國論，災祥寔系於民生。醮主某深慮積業招殃，修詞請命，仰荷聿臨於法席，敢稽敷露於凡情，設醮詞誠，謹當宣奏。
宣詞。
按如詞言，丹誠懇切。醮主某念以生逢妙化，夙仰真風，正當炎夏之期，乃屬熒惑之度。居常荷德，久堅祇畏之心；出或為災，故啟預禳之典。諷寶經之祕祝，露雲篆之真文，妙範聿陳，宏科備舉。天人交際，憑精祲而傾虔；儀物備豐，諒馨香之昭格。儼眾真之侍坐，瞻上帝之端居，一意欽承，百靈交會。伏願龍旗鳳葆，開下界之休祥；日轂霞車，彌炎官之威烈。臣等無任請命祈恩之至，酒陳亞獻。
散花。
臣聞謹終如始者人之本，懼災向善者理之常。生成既賴於乾坤，動靜豈離於水火。陰陽為局，魂魄所司，冬則主事於伺辰，夏則秉權於熒惑。爰玆九夏，昏見三星，庸知閼伯之紀時，正值祝融之行度。醮官某伏念生居凡俗，長處人倫，晝而爇薪，夜而燭道，用雖憑於人火，罹或變於天災。無私之德難量，有過之民常懼，謹虔誠於回祿，慮有孛於大辰。祓社振除，惟信鄭僑之盡禮；瓚圭弭救，未憑裨竈之知天。重敷祕典之文，載願高真之鑒，望心星之退舍，正天度，於高穹，育萬物之豐成，俾羣生之共濟。可燔可炙，不罹扇毒之虞；爰處爰居，無致徙薪之慮。今則蓮燈欲燼，赫曜日之餘光；寶篆將銷，散浮雲之輕靄。千真畢集，三獻已終。龍與將返於丹霄，鸞仗欲迴於絳闕，懼致再三之瀆，冒塵咫尺之威。並願洪慈，俯垂寬貸。臣等無任祈請之
至，酒陳終獻。
散花。
重稱法位。
具位臣某，謹重伸上啟，九清上聖，三界真靈。臣等輒嚴祭爟之儀，以祓燎原之厄。玉京上聖，荷迂景於紫壇；南極眾星，亦傾光於黼座。已盡流霞之獻，尚騰明燭之輝。再瀝懇於諸天，乞弭災於上象，既展禮於熒惑之度，更舒誠於變化之星。惟執法之餘光，散炎精而示罰。析旦欲彊於君道，昭明蓋主於兵喪。蚩尤如旗見王者之征伐，天攙如劍謂將帥之殺傷，司危所以平乖爭，赤彗所以掌誅滅，此皆附日而有象，復有因月而垂芒，有天陰晉若之名，有天惑官張之號。赤若異彩，天崔殊形，莫非災厄之官，悉有照臨之分。下降則為風伯，有神則稱火精。勢焰相乘，光怪交作，願仗天尊之道炁，盡收火德之餘威。國步無艱，勿揚威於多壘；邦家有慶，遂樂業於四民。火無焚廄之小栽，人無表道之先警，暑雨時而沴氣不作，陰陽和而年穀屢豐。臣尚慮五星凌犯，青彗逆流，在東方青龍七宿分野者，請以青帝真文為解禳之。若五星凌犯，赤彗逆流，在南方朱雀七宿分野者，請以赤帝真文為解禳之。若五星凌犯，白彗逆流，在西方白虎七宿分野者，請以白帝真文為解禳之。若五星凌犯，黑彗逆流，在北方玄武七宿分野者，請以黑帝真文為解禳之。若五星凌犯，黃彗逆流，在中央勾陳三垣帝座北斗七元星君者，請以黃帝真文為解禳之。上願帝主萬年，本支百世，天文有序，地紀常容，國富家康，時
和俗阜。然後醮官某家等，神安體裕，益筭延齡，福祿維新，凶衰不作，眷屬亨泰，所止肅清，井邑靜安，方隅寧謐。凡有祈請，悉荷保全，普及生靈，均叨庇佑。臣等無任祈謝之至，拜首天階，謹伸奉送。
復爐。
香官使者、左右龍虎君、侍香諸靈官，當令臣向來設醮之所，自然生金液丹碧，芝英百靈，眾真交會，在此香火爐前。當願十方仙童玉女，接侍蘭烟，傳臣向來所啟，速達徑御至真無極大道、昊天玉皇上帝御前。
送聖，化財。
道門科範大全集卷之三十五竟