《太極隱注》曰：讀經五百言，叩齒三下，舌舐上下唇，咽液三過，使人不極也。
《度人經》精思存神訣
經云：行道之日，香湯沐浴，齋戒入室，東向叩齒三十二通，上聞三十二天，心拜三十二過，閉目靜思，身坐青黃白三色雲氣之中，內外蓊冥。有青龍、白虎、朱雀、玄武、獅子、白鶴，羅列左右。日月照明，洞煥室內，項生圓象，光映十方，如此分明。密咒曰云云。
釋訣
叩齒心拜，存三十二天於四方，青龍在左，白虎在右，朱雀在前，玄武在後，白鶴獅子，各分列于前。日月在面前九尺，光照十方。以鼻引氣三十二過，無使耳聞訖，東向誦經。
《南北斗經》精思存神訣
向北正坐，叩齒二十四通，心存太上老君、三天法師、左右真人在上，心拜三禮。次存南斗六星在右，北斗七星在左，虔誠祈禱，願意想十戒仙官，及南陵使者三千人，北斗七千神將，左右備衛，了然分明。次誦經蘊咒：
昔在東漢末，永壽改元初。天師乘白鶴，太上駕龍車。五雲自天下，仙仗來成都。地神湧玉局，其高可丈餘。太上升玉座，傳授九天書，削死延生法，七元總寰區。延壽度人經，六司皆有符。奉道修行人，讀之災厄除。臣今誦靈篇，將吏陰相扶。會當立玄功，妙道證虛無。
《道德經》玄蘊咒
歷劫天人師，大聖玄元君，昔於太清宮，著書五千文。虞舜以至孝，傳於無上尊，事祕不示世，綿區無得聞。周末昭王時，飛天行紫雲，尹喜司幽關，瞻望迎飈輪。西度流沙來，太上果到關，乃於日中時，再傳《道德經》。義無大不包，亦無細不論。臣今關真編，敷繹天地根。願依至道宗，家國沾殊恩。帝王保萬壽，終期朝帝閽。
《度人經》玄蘊咒
善哉元始尊，昔於始青天，懸珠如黍米，登引十方仙。說法以度人，寶章名洞玄。三十二天帝，內名隱諱全。三界大魔王，所歌空洞篇。大梵隱語音，皇人親以編。高真垂拯拔，傳世度宿緣。五劫開化久，所度無有邊。臣今東向誦，願與天齊年。帝王保安鎮，九祖俱升仙。功滿德就日，高舉昇雲烟。
《生神經》玄蘊咒
善哉元始尊，偃息黃房宮。希夷養太素，空碧練沖融。飛天來稽首，具陳劫運終。宜有大法行，廣度諸愚蒙。天尊拯悲智，玉笈開玲瓏。出示生神章，敷繹九氣宗。研心稽首誦，所度無終窮。臣今披雲錦，九遍成人功。功滿德就日，乘景乘雲龍。
出官，精思存神。
叩齒二十四通，臨目謂微開兩目也先存三清在頂，道德眾尊，皆會于前。青龍、白虎、朱雀、玄武，在左右前後。己身長丈餘，遍體作金華之色。顧門朱戶，闊開於頂上。真官吏兵，皆從頂門出。虎賁將軍在鼻，天丁力士在肩，狼吏在頸，直使在兩頰，天騶在兩臂，甲卒在手指，察姦鉤騎在腹，三將軍在心，科車赤符在臍，三官僕射在胃，罡風騎置在膝，驛馬上章在脛，收氣諸吏在背二十四骨，社邑君青衣在前。直使功曹，擎持章桉，一一分明。然後開目啟事畢，叩齒三通，嚥液三過。
宣章，讀太清衘說。
尹真人《問科經》及天師《問法經》云：天師告太上曰，見有讀太清畢，讀以聞者；或先讀以聞，後太清者；或先讀太清字，次讀以聞，次臣姓；或斷後讀太清者。有此不同，何者為法。太上曰：以聞畢，次臣姓，次太清，次年號，各去三行，此寫章不易之法也。惟宣讀之時，讀以聞畢，長跪執極，先讀太清，細字略出聲。不可令高厲不得嚥液咳嗽，一氣宣讀，次臣姓，次年號，此天帝具法也。
趙明舉法師布氣熏衘歌
三氣由來合體成，元皇相好便分明。
箇中的有玄無理，但恐時流學不精。
印章七元魁杓真形符
章中使印，諸經科儀，並不經見，如赤松子寶章曆，廣成先生章式，及金籙儀章式，亦不記載。須詢訪宿德謂言：吾為童時，尚見前輩臨時以朱筆
作此符於章文中，其高下作北斗象。蓋所以護衛章文，使之必達爾。最後，看廣成紫庭北陰儀，以黃絹篆七元符，裹卷詞文，封入函中，方信宿德之言不誣也。謹刊行之，併又其所以云：今易為印者，後來之私意也。
太真都再拜以聞再拜
姓名太清上太清下太歲
三將軍印於章函之右
六甲陰陽符二道，自甲子乙丑，各有一符，下必以陰符陽符終之。甲子為陽，乙丑為陰，陽主陽界，陰主陰界。今騰章，係陽界事，當用陽符。而流傳多作陰符於函上用，並刻二符，並咒於其下。
陽符
中天大聖，飛天捷疾，收捉陽玉玉界之中、下方無道之鬼，付天一北獄，依律定罪。唐葛周將軍、真武將軍，卓劍相待。
陰符
中天大聖，飛天捷疾，收捉陰玉玉界之中、五方無道之鬼，付天一北獄，依律定罪。唐葛周將軍、天地水三官救。
散形
中天大聖飛天捷疾收捉陽玉玉界云云真武將軍至唐葛周將軍卓劍相待
陰符准此。
伏章步斗圖
於此奏事乾旋人斗中伏章
步斗歌
坎雙艮隻步交乾，震上雙行兌亦然。坤隻離雙單步巽，三台歸去便朝
天。
存章思神法，孫公教師籍中具載。此蓋太上隱祕，雖存諸編冊，至於心法，自得之妙，不可言傳。以孫公既以宣露，且言吾徒，宜祕斯文，勿輕以告人。玆不復鋟板，多泄天祕，後之留意者，宜求之孫本，索其隱於先達云。
道門通教必用集卷之九竟