张士选，幼丧父母，依叔以居，恩养如子。叔生子七，祖产未分。叔曰：吾当与析产为二。选请分为八，叔固辞。选固请，卒如选言。选年十七，入京应举。同馆二十余辈，有术士遍视之，曰：南宫高第，独此少年。诸同馆斥之。术士曰：文章非某所知，但少年满面有阴德气。揭榜，果独成名。
士选诚贤，叔亦古君子也。读之，觉一家和气蔼然，反似被士选大占了便宜。
扈铎早孤，事伯父如所生。伯老无子，铎为买妾。伯卒，遗腹生一男，铎诫其家谨视之。自处户外，中夜审察，不敢安寝。弟有疾，铎夜祷北辰曰：吾父子可去一，勿丧弟，使伯父无后也。弟竟愈。（以上辑伯叔侄）昌化章氏，兄弟俱未有子。其兄抱育族人子；未几，自举一子。弟偕妻请曰：嫂既生子，盍以所抱与我？兄以告妻妻曰：未得子而抱之，甫得子而弃之，人谓之何？且新生安必可保也。弟请不已。嫂曰：重拂叔娣意，宁以吾生子与之。娣不敢当。嫂曰：子固吾子，为侄亦犹子也。何异之有？后二子又各生二孙，六进士。
金生某妻，溧阳施氏女也。某生家贫，游学金陵，为上元庠生，因赘一小妻而居焉。氏独养一子，与伯叔一姒居溧阳。某生岁止一二归，氏从无啧言也。金固窘乏，伯叔俱力农，家费半出某生。氏不敢挟为已赀，自纺绩舂爨，以及收场治圃，无不尽瘁；视姒又加劳焉。一日，某生归，氏谓之曰：尔在省安乐，予在家劳苦，盍买一婢，少代我乎？某生与之十金。氏因持谓其姒曰：念娣岂堪伏役者哉？顾思叔尚未有室，可与伯经营二三载，或可勉强娶也。其伯常语人曰：吾弟妻之贤，阖邑宜一二数矣！予尝往来濑水间，亲见其事如此。嗟乎！岂独一邑哉？是可以风矣！
李光进。弟光颜先娶，而母委以家事。及光进娶，母已亡。弟妇籍资贮，纳管钥于姒。光进命反之曰：娣逮事姑，且尝命主家事，不可改。因相持泣，乃如初。
唐张孟仁妻郑，弟仲义妻徐，共处一室纺绩，寸丝不入私房。有所馈，俱纳于姑。临用则请取之，不问孰为己物。徐母家富不骄，郑贫不谄。郑归宁，则徐乳其子；徐归亦然。郡表其门曰二难。
苏少娣，姓崔氏。苏兄弟五人，娶妇者四矣。各以女奴语，日有争言，甚者阋墙操刃。少娣始嫁，姻族皆以为忧。少娣曰：木石鸟兽，吾无如彼何矣；世岂有不可与之人哉？事四姒，执礼甚恭。姒有缺乏，少娣曰：吾有。即以遗之。姑有役其姒者，相视不应命。少娣曰：吾后进当劳，吾为之。母家有果肉之馈，召诸子侄分与之，姒不食，未尝先食。姒各以怨言告少娣者，少娣笑而不答。少娣女奴以妯娌之言来告者，少娣笞之，寻以告姒引罪。尝以锦衣抱其姒儿，适便溺，姒急接之。少娣曰：毋遽，恐惊儿也。了无惜意。岁余，四姒自相谓曰：五婶大贤，我等非人矣！奈何若大年为彼所笑。乃相与和睦，终身无怨语。
袁君载有云：家不和，多由妇构，其原又多出于婢妾。盖此辈愚贱无识，以传递他人背后之言为忠于主母。稍一听信，则必日造虚妄，使主母与人深成雠隙；而彼且扬扬得意，自昵处于心腹也。足征苏氏四姒之相争，各以女奴语。而少娣不笞女奴以告姒，女奴之语，岂遽肯已也！
迪吉录曰：人家不和，每因妇女。盖妇女所见，不广不远。又其所谓舅姑伯叔妯娌者，皆人合称呼，非自然天属。故轻于割恩，易于修怨。非丈夫有远识，则为其役而不自觉。于是有亲兄弟子侄至死不相往来者；有无子而不肯以犹子为后，有多子而不肯与其兄弟者；有不恤兄弟之贫，必欲供膳如一，宁弃亲而不顾，葬亲必欲均费，宁留丧而不恤者；有为小姑则谮嫂于母，为嫂妗则谮姑于夫者，事难殚述。不知我既入人家，长与此家传世，则其亲者，乃我之亲也。待舅姑处，即是儿妇待我样子；待伯叔妯娌处，即我儿妇相处家法。日与人亲厚，好恩情，好礼数，岂不快活？！终日与人作对，赤面拌舌，懊恼争竞，有甚佳趣？要不过放宽些肚肠，时带些忍耐，略让些便宜，就人人和好矣！我以好意待人，人必知；一时不知，过后必知。纵彼人不知，旁观诸亲感我盛德，亦必加亲加敬于我也。但要实心相爱，积久自能感动，不可以我有好意，遂责望于彼。一不见答，而遂谓好意无用也。盖感动自有渐尔。福建漳浦卫氏，妯娌三人，最不和顺。日诟悖相胜，各以恶言唆斗其夫。嘉靖辛卯七月中，白昼轰雷一声，化为牛羊犬三畜，惟头面不变。雷神现于空中，观视良久而后隐。三畜见人，口不能言，惟低头垂泪而已。久之方死。时陈瀛为令，图形刻传其事。（以上辑妯娌）邹偀，宋人，继母之女也。前母兄娶妻荆氏，继母恶之，饮食常不给，偀私以己食继之。母苦役荆，偀必与俱。荆有过误，偀不令荆知，先引为己罪。母每扑荆，则跪而泣曰：女他日不为人妇耶？有姑若是，吾母乐乎？奈何令嫂氏父母日蹙忧女之眉耶？母怒，欲笞偀。偀曰：愿为嫂受笞，嫂无罪。母徐察之。后适为士人妻，归宁，抱数月儿，嫂置诸床上。儿偶坠火烂额，母大怒。偀曰：吾卧于嫂室不慎，嫂不知也。儿竟死，嫂悲悔不食。偀不哭，为好语相慰曰：嫂作意耶？我夜梦凶，儿当死，否则我将不利。强嫂食而后食。卒劝母成慈。偀尝病，嫂为素食三年。偀五子，四登进士。年九十三而卒。
欧阳氏，廖宗臣之妻也。嫁甫踰年，而舅姑死于疫，遗一女闰娘，纔数月。欧阳适生女，同乳哺之。又数月，乳不能给，乃以其女分邻妇乳，而自乳闰娘。二女长成，欧阳于闰娘每加厚焉，女以为言。欧阳曰：汝我女；小姑，祖母之女也。且汝有母，小姑无母，何可相同？因泣下。女愧悟，诸凡让姑，而自取其余。宗臣后判清沔，二女及笄，富贵家多求己女。欧阳曰：小姑未字，吾女何敢先？且聘吾女者，非以吾爱吾女乎？其问诸邻人。卒以富贵家先闰娘。簪珥衣服器用，罄其始嫁妆奁之美者送之；送女之具不及也。终其身如是。闰娘每谓人曰：吾嫂，吾母也。欧阳殁，闰娘哭之至呕血，病岁余。闻其哭者，莫不下泪。（以上辑姑妗）鲍宣，汉渤海人。娶妻桓氏，字少君。宣尝就少君父读，父奇其清苦，故以女妻之。装送资贿甚盛；宣不悦，谓妻曰：少君生富骄，习美饰，而吾实贫贱，不敢当礼。妻曰：大人以先生修德守约，故使贱妾执侍巾栉。既奉承君子，惟命是从。宣答曰：能如是，是吾志也。妻乃悉归侍御服饰，更着短布裳，与宣共挽鹿车，归乡里。拜姑，礼毕，提瓮出汲，修行妇道。乡邦称之。
先辈有云：余尝见娶富室之女者，骄奢淫佚，动笑丈夫家之贫，务逞华靡以图胜人。一切孝公姑、睦妯娌、惠臧获，置弗预闻。曾几何时，而奁橐俱罄。其夫始虽得沾余沫，而举动受制，笑啼不敢，并为其下而不辞矣！若少君之谦顺，鲍宣之志节，得数数见哉？