x竹皮大丸方x
生竹茹（二分）石膏（二分）桂枝（一分）甘草（七分）白薇（一分）
上五味，末之，枣肉和丸，弹子大，以饮服一丸，日二夜二服。有热者，倍白薇。喘
者，加柏实一分。
【集解】《济阴纲目》云∶中虚不可用石膏，烦乱不可用桂枝，此方以甘草七分，配
众药六分，又以枣肉为丸，仍以一丸饮下，可
想其立方之微，用药之难，审虚实之不易也。仍饮服者，尤虑夫虚虚之祸耳！用是方者，亦
当深省。
产后下利及虚极，白头翁加甘草阿胶汤主之。
【按】此条文义、证药不合，不释。
x白头翁加甘草阿胶汤方x
白头翁甘草阿胶（各二两）秦皮黄连柏皮（各三两）
上六味，以水七升，煮取二升半，内胶，令消尽，分温三服。
<目录>卷六
<篇名>妇人杂病脉证并治第二十二
属性：妇人之病，因虚、积冷、结气，为诸经水断绝，至有历年，血寒积结胞门。寒伤经络，凝坚在上，
呕吐涎唾，久成肺痈，形体损分。在中盘结，绕脐寒疝；或两胁疼痛，与脏相连；或结热中，痛在关
元，脉数无疮，肌若鱼鳞。时着男子，非止女身。在下来多，经候不匀，令阴掣痛，少腹恶寒；或引腰
脊，下根气街，气冲急痛，膝胫疼烦，奄忽眩冒，状如厥癫；或有忧惨，悲伤多嗔。此皆带下，非
有鬼神。久则羸瘦，脉虚多寒。三十六病，千变万端，审脉阴阳，虚实紧弦，行其针药，治危得安。其
虽同病，脉各异源，子当辨记，勿谓不然。
【按】此条为妇人杂病提纲，当冠篇首，以揭病情，在下来多之“来”字，当是
“未”字。本条皆经水断绝之病，若系来多，则与上文不合，与下文经候不匀亦不合。又
本条内有“此皆带下”一句，当在“非有鬼神”之下，文义相属，是传写之讹。
【注】此条为妇女诸病纲领，其病之所以异于男子者，以其有月经也。其月经致病之
根源，则多因虚损、积冷、结气也。三者一有所感，皆能使经水断绝。至有历年寒积胞
门，以致血凝气结而不行者。先哲云∶女子以经调为无病，若经不调，则变病百出矣。以
下皆言三者阻经之变病。其变病之不同，各因其人之脏腑、经络、寒热、虚实之异也。如
寒外伤经络，其人上焦素寒，则凝坚在上，故上焦胸肺受病也。形寒伤肺，则气滞阻饮，故
呕吐涎唾也。若其人上焦素热，寒同其化，久则成热，热伤其肺，故成肺痈，而形体损瘦
也。若其人中焦素寒，则在中盘结，故绕脐疝痛也，或两胁疼痛，是中焦之部，连及肝
脏故也。或其人中焦素热，则不病寒疝，而病结热于中矣。中热故不能为寒疝，而绕脐
之痛，仍在关元也。其人脉数当生疮，若无疮，则热必灼阴，皮肤失润，故肌粗若鱼鳞
也。然此呕吐涎唾，寒疝疼痛，肌若鱼鳞等病，亦时着男子，非止女子病也。在下未多，
谓经候不匀，而血不多下也。邪侵胞中，乃下焦之部，故病阴中掣痛，少腹恶寒也，或
痛引腰脊，下根气街急痛，腰膝疼烦，皆胞中冲任为病所必然也。或痛极奄忽眩冒，状
如厥癫，亦痛甚之常状也。若其人或有忧惨悲伤多嗔之遇，而见此眩冒厥巅之证，实非
有鬼神也。凡此胞中冲任血病，皆能病带，故谚曰∶十女九带也。然带下病久，津液必伤，
形必羸瘦，诊其脉虚，审其多寒。岂止病此三十六病，而千变万端矣。虽千变万端，然
必审脉阴阳虚实紧弦，与病参究，行其针药，治危得安也。其有病虽同而脉不同者，则当
详加审辨，故曰∶子当辨记，勿谓不然也。
妇人咽中如有炙脔，半夏浓朴汤主之。
【注】咽中如有炙脔，谓咽中有痰涎，如同炙肉，咯之不出，咽之不下者，即今之梅
核气病也。此病得于七情郁气，凝涎而生。故用半夏、浓朴、生姜，辛以散结，苦以降逆，
茯苓佐半夏，以利饮行涎，紫苏芳香，以宣通郁气，俾气舒涎去，病自愈矣。此证男子
亦有，不独妇人也。
【集注】尤怡曰∶凝痰结气，阻塞咽嗌之间，《千金》所谓咽中帖帖如有炙肉，吞之不
下，吐之不出者是也。
x半夏浓朴汤方x
半夏（一升）浓朴（三两）茯苓（四两）生姜（五两）干苏叶（二两）
上五味，以水七升，煮取四升，分温四服，日三夜一服。
妇人脏躁，喜悲伤欲哭，象如神灵所作，数欠伸，甘麦大枣汤主之。
【按】甘草小麦大枣汤，方义未详，必是讹错。
【注】脏，心脏也，心静则神藏。若为七情所伤，则心不得静，而神躁扰不宁也。故
喜悲伤欲哭，是神不能主情也。象如神灵所凭，是心不能神明也，即今之失志癫狂病也。
数欠伸，喝欠也，喝欠顿闷，肝之病也，母能令子实，故证及也。
x甘草小麦大枣汤方x
甘草（三两）小麦（一升）大枣（十枚）
上三味，以水六升，煮取三升，温分三服，亦补脾气。
妇人吐涎沫，医反下之，心下即痞，当先治其吐涎沫，小青龙汤主之。涎沫止，乃
治痞，泻心汤主之。
【注】吐涎沫，形寒饮冷也，不温散而反下之，则寒饮虚结成痞硬也。当先治其吐涎
沫，以小青龙汤治外寒内饮，俟涎沫止，以半夏泻心汤，乃治痞也。
【集注】尤怡曰∶吐涎沫，上焦有寒饮也，不与温散而反下之，则寒内入而成痞。然虽
痞而犹吐涎沫，是寒饮未已，不可治痞，当先治饮，而后治痞，亦如伤寒例，表解乃可
攻痞也。