行于阴，司开阖，以行荣卫和阴阳。
百合病，变发热者，百合滑石散主之。
【注】百合病，如寒无寒，如热无热，本不发热，今变发热者，其内热可知也，故以
百合滑石散主之，使其微利，热从小便而除矣。
x百合滑石散方x
百合（炙，一两）滑石（三两）
上为散，饮服方寸匕，日三服。当微利，则止服，热则除。
【集解】高世曰∶滑石亦名液石，又名FS劳石，石之脂膏也，主治身热，泄，利小
便。
百合病，一月不解，变成渴者，百合洗方主之。
【注】百合病本不渴，今一月不解，变成渴者，外以百合汤浸洗其身，通表泻热；内
食煮饼，勿以盐豉，不致引饮，而渴自止也。
x百合洗方x
百合（一升）
上以水一斗，渍之一宿，以洗身；洗已，食煮饼，勿以盐豉也。
百合病，渴不瘥者，用后方主之。
【注】与百合洗身而渴不瘥者，内热盛而津液竭也。栝萎根苦寒，生津止渴；牡蛎咸
寒，引热下行也。
x栝蒌牡蛎散方x
栝蒌根牡蛎（熬，等分）
上为细末，饮服方寸匕，日三服。
百合病，发汗后者，百合知母汤主之。
【注】百合病不应汗而汗之，不解者，则致燥。以百合知母汤主之者，清而润之也。
x百合知母汤方x
百合（擘，七枚）知母（切，三两）
上先以水洗百合，渍一宿，当白沫出，去其水，更以泉水二升，煎取一升，去滓；别
以泉水二升，煎知母，取一升，去滓后合和，煎取一升五合，分温再服。
百合病，下之后者，滑石代赭汤主之。
【注】百合病不应下而下之，不解者，则怯中，以滑石代赭汤清而镇之也。
x滑石代赭汤方x
百合（擘，七枚）滑石（碎，绵裹，三两）代赭石（碎，绵裹，如弹丸大一枚）
上先以水洗百合，渍一宿，当白沫出，去其水，更以泉水二升，煎取一升，去滓；别
以泉水二升，煎滑石、代赭，取一升，去滓，后合和，重煎取一升五合，分温服。
百合病，吐之后者，用后方主之。
【注】百合病不应吐而吐之，不解者，则虚中，以百合鸡子汤清而补之也。
x百合鸡子汤方x
百合（擘，七枚）鸡子黄（一枚）
上先以水洗百合，渍一宿，当白沫出，去其水，更以泉水二升，煎取一升，去滓，内
鸡子黄，搅匀，煎五分，温服。
狐惑之为病，状如伤寒，默默欲眠，目不得闭，卧起不安。蚀于喉为惑，蚀于阴为
狐。不欲饮食，恶闻食臭，其面目乍赤、乍黑、乍白。蚀于上部则声嗄，甘草泻心汤主
之。蚀于下部则咽干，苦参汤洗之。蚀于肛者，雄黄熏之。
【注】狐惑，牙疳、下疳等疮之古名也，近时惟以疳呼之，下疳即狐也，蚀烂肛阴；牙
疳即惑也，蚀咽腐龈，脱牙穿腮破唇。每因伤寒病后，余毒与湿之为害也，或生斑疹
之后，或生癖疾下利之后，其为患亦同也。状如伤寒，谓发热憎寒也。默默欲眠，目不得
闭，谓其病或在阴，亦或在阳，故卧起俱不安也。此病有虫，虫闻食臭而动，动则令人
烦心，故不欲饮食，恶闻食也。面目乍赤、乍黑、乍白，亦由虫动交乱胃中，胃主面，故
色无定也。惑蚀于上部之喉，故先声嗄，毒在喉也。狐蚀于下部之阴，故先咽干，毒在
阴也。外治之法，苦参汤、雄黄散解毒杀虫，尚属有理。内用甘草泻心汤，必传写之误也，
姑存之。
【注】程林曰∶《灵枢经》云∶虫动则令心，是以有卧起不安等项也。
李曰∶喉肛与前阴，皆关窍所通，津液滋润之处，故虫每蚀于此。
x甘草泻心汤方x
甘草（四两）黄芩人参干姜（各三两）黄连（一两）大枣（十二枚）半夏（半升）
上七味，水一斗，煮取六升，去滓再煎，温服一升，日三服。
x苦参汤方x
苦参（一升）
水一斗，煮取七升，熏洗日三。
x雄黄熏方x
雄黄
上一味为末，筒瓦二枚，合之烧，向肛熏之。
《脉经》云∶病患或从呼吸，上蚀其咽；或从下焦，蚀其肛阴。蚀上为惑，蚀下为狐。
狐惑病者，猪苓散主之。
病者脉数，无热，微烦，默默但欲卧，汗出。初得之三四日，目赤如鸠眼，七八日，目
四黑，若能食者，脓己成也，赤小豆当归散主之。
【注】病者脉数，谓病狐惑之人脉数也。数主疮主热，今外无身热，而内有疮热，疮
之热在于阴，故默默但欲卧也。热在于阳，故微烦汗出也，然其病初得之三四日，目赤如
鸠眼者，是热蕴于血，故络赤也。七八日四皆黑者，是热瘀血腐，故络黑也。若
不能食，其毒尚伏诸里，若已能食，其毒已化成脓也。故以赤小豆排痈肿，当归调疡血，
米浆和胃气也。
【集注】李曰∶经云∶脉数不止，而热不解，则生恶疮。今脓成何处？大率在喉与
阴肛。盖积热生虫，亦积热成脓，是亦恶疮之类也。
x赤小豆当归散方x
赤小豆（浸令芽出，曝干，三升）当归
上二味，杵为散，浆水服方寸匕，日三服。
阳毒之为病，面赤斑斑如锦文，咽喉痛，唾脓血。五日可治，七日不可治。升麻鳖甲
汤主之。
阴毒之为病，面目青，身痛如被杖，咽喉痛。五日可治，七日不可治。升麻鳖甲汤
去雄黄蜀椒主之。
【注】阴阳平，正气也；阴阳偏，邪气也；阴阳变，异气也。正气者，即四时令平之气
也，中人为病，徐而浅；邪气者，即四时不和之气也，中人为病，速而危；异气者，非
常灾疠之气也，中人为病，暴而死。所以过五日不治，以五脏相抟俱受邪也，此气适中
人之阳，则为阳毒；适中人之阴，则为阴毒。非后人所论阴寒极、阳热极之阴毒、阳毒也。
观其所主之方，要不过升麻、甘草。当归、鳖甲、蜀椒、雄黄，而并不用大寒大热之药，则
可知仲景所论阴毒阳毒，非阴寒极、阳热极之谓也。此二证即今世俗所称痧证是也。阳
毒终属阳邪，故见面赤斑斑如锦文，唾脓血之热证；阴毒终属阴邪，故见面目青，身痛
如被杖之寒证。二证俱咽喉痛者，以此证乃，邪从口鼻而下入咽喉，故痛也。