率土来王，方推以恩信，举宗奉国，宜洽于封崇眷拱极之外，臣举显亲之茂典，尔部领世为右族克保遐方夙慕华风不忘内附属，九州岛混一，五岭廓清，靡限溟涛，乐输琛宝嘉乃令子，称吾列藩，特被鸿私，以旌义训介，尔眉寿服兹宠章，可授开府仪同三司检校太师，封交址郡王。
《宋史》曰：丁部领为交州帅，号大胜王，署其子琏节度使，凡三年逊；琏位岭表平遣使，内附制，以琏检校太师静海军节度，使安南都护；八年遣使贡犀象、香药，朝议崇宠部领，故降制。
宋赐黎桓诏
丁氏传袭三世保据一方，卿既受其倚毗为之心膂克，狥邦人之请，无负丁氏之心。朕且欲令璇为统帅之名，卿居副贰之，任剸裁制置，悉系于卿俟。丁璇既冠，有所成立，卿之辅翼，令德弥光崇奬忠勲，朕亦何吝，若丁璇将材无取，童心如故，然其奕世绍袭，载绵星纪，一旦舍去，节钺降同士伍理，既非便居，亦靡安。诏到，卿宜遣丁璇母子尽室来归俟，其入朝，便当揆日降制，授卿节旄，凡兹两途，卿宜审处；丁璇到京，必加优礼，今遣供奉官张宗权，赍诏谕旨，当悉朕懐。
《宋史》曰：太平兴国八年（983），黎桓自称权；交州三使留俊遣使贡方物，并以丁璇表来上。帝赐桓诏，桓已专据其土，不听命。
宋授黎桓制
王者懋建皇极宠绥列藩，设邸京师，所以盛会，同之礼胙土方面，所以表节制之雄，矧兹跕鸢之隅，克修设羽之贡，式当易帅爰利，建侯不忘请命之恭，用举酬劳之典权，知交州三使留后，黎桓兼资义勇，特禀忠纯，能得邦人之心，弥谨藩臣之礼，往者丁璇方在童，幼昧于抚绥桓，乃肺腑之亲，专掌军旅之事，号令自出，威爱并行。璇尽解三使之权，以狥众人之欲，逺输诚欵，求领节旄士燮强，明化越俗，而咸乂尉佗恭顺禀汉诏，以无违宜正元戎之称，以列通侯之贵，控抚夷落，对扬天休，可检校太保使持节都督交州诸军事，安南都护，充静海军节度，交州观察处置等，使封京兆郡侯，食邑三千户。
《宋史》曰：雍熈二年（985），遣牙校张绍冯贡方物，继上表；求正领节镇。三年秋又贡，是岁十月，降制授桓使持节都督交州，仍赐号推诚顺化功臣。
宋报交州诏
卿抚有南交，世受王爵，而乃背德奸命，窃暴邉城，弃祖考忠顺之图，烦朝廷讨伐之，举师行深入，势蹙始归迹，其罪尤在所绌削。今遣使修贡上章，致恭详观，词情灼见悛悔。朕抚绥万国，不异迩遐，但以邕钦之民，迁刼炎陬，久失乡井，俟尽送还省界，即以广源等赐交州。
《宋史》曰：神宗即位，封李日尊南平王。熈寜元年，加开府仪同三司。二年表言占城阙贡臣帅兵讨之，虏其王诏以其使郭士安为六宅，副使陶宗元为内殿，崇班日尊自帝，其国尊公藴，为太祖神武皇帝，国号大越，改元寳象、又改神武。五年日尊卒，命广西转运使康卫为吊，赠使予所夺州县诏报之。
干顺初，约归三州，官吏千人久之，才送民二百二十一口，男子年十五以上，刺额曰：天子兵；二十以上曰：投南朝；妇人刺左手曰：官客。以舟载之而泥其户牖中设灯烛日行一二十里则止，而伪作更鼓以报，凡数月乃至，盖示海道之逺也
御制谕安南国王诏
前者朕令安南来见，期以三年，遣使一朝，所贡表意而已。若事大之心永坚，何在物之盛？
今使者黎公等至。仍前逺贡丰物。何不遵朕至意，岂彼中紊乱纪纲，更王易位，有所疑猜乎。
然君臣之分本定，昔王荒昏于上，致令如斯，岂非天假手欤？
朕又闻方今之王，亦族中人为之，或者可盱中国圣人有云：将欲取天下而为之，吾见其不得已，天下神器也。不可为也，为者败之、执者失之，今陈煓夺位而为之，必畏天地，而谨事神恤。及黔黎庶膺王爵傥慢天地而虐庶民，又非久长之道，且安南限山隔海，逺居蕞尔，天造地设，帝命王于彼者，以主生民，中国有道之君必不伐，尚强无知者必征，今朕统天下，惟愿民安而已，无强凌弱，众暴寡之，为安南新王，自当高枕无虑，加兵也。
御制谕：安南使臣阮士谔
尔阮士谔入贡来朝，久驰山川，其劳甚矣。今命尔归，复达尔邦，当与叔明言。昔者，陈日熞荒昏，以致亡灭，然既亡之后，国中多事连年。今王若不徳胜前王，又恐宗社不安，若欲久安之道，务以仁治国，毋以虐为政。傥有小愆，当自省，修徳以释，则可回天意。
御制安南国王，陈叔明勅。
前者为入贡之礼繁，所贡之物广，然广则广矣，以物度之，上不足备内廷之供，下无利于军民，往复劳苦，致生嗟叹为斯，止贡；三年一至，至必贡微情厚，乃国王之大体也。何王不知，我之至意，数来无诚物广寡用，安得万里神交者耶？且王居遐，荒山川阻，险封疆之际，宻迩中国之邉陲，若欲互生情爱，福及黎民，则送往迎来，必毋自侮，若泛常施以小诈，则大体一失，祸不招而自至，又为无事而生事。今王不如我约，贡物之广，劳民从事，行移字异，莫辩真伪。阮士谔非人国王之为也。今陪臣行人归，特谕王知，迩来朕中书御史台朋党相尚事觉，已行诛毕，因使王知，故兹勅谕。
御制命中书谕止，安南行人勅。
使者自安南归奏陈，安南人情礼意，彼中动以侮诈为先，非以小事大之诚，乃生事之国。不可数。令人往来，近岁贡将期，尔中书速遣人至境，止行人归，毋尚虚礼。令安南国王省已修仁
御制谕安南来使勅
夫人必自侮然后人侮之。洪武十一年（1378），尔王差阮士谔来贡，朕知彼中多难，特以心腹之言，勅谕阮士谔归朕，恐待王礼薄，专命内臣与阮士谔亲性安南，何至其境，士谔星奔，日驰兼程先至。我内臣既达尔邦，士谔罔知所在，故出门入户之礼、排筵席宴之间，异端非一，此果礼之诚欤？抑侮之设欤？
安南、中国虽称僻居遐荒，实是宻迩。虽曰：宻迩地不足以广疆，人非我用，在昔中国之君，难统朕思，限山阻川，实为疆制，若我中国有道，内安四夷，守分何欲？今安南与朕，本无嫌疑，若较斯非必后有余愆，阮士谔来朝及其至国，似非有官。今尔等来，若欲令见又非有官，故不令见。尔归告叔明，安分高枕，虽不来朝，亦已无虞。迩来，朕失务德，人神有变，惶惧无已，尔勿我干，故兹勅谕。
御制谕安南陈叔明诏
朕闻春秋诸侯之国皆自丧其福，然后相继而灭亡。者云何，盖逆君命而祸黔黎，故天鉴不可逃也。假使当时诸侯，惟天王之命是从，岂不同周之固，何期舍长富贵而贪高位，致富贵若草杪之朝露贤？不云乎，毋为祸首、毋为福先，尔叔明自临事以来，国中多事，民数流离，此果尔兄弟慕福，而若是耶？抑民有愆而致是耶？易不云乎：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。天地之广，长民者众，若邦有道，固封疆勿外求，则世为永福，若越境殃民，福命未可保也。