懿好
箫颖士家佣杜亮，慕主博奥，至甘箠楚而不去赵。至年十四，随车，问嵇康姓名。卒，走数百里从学。此二子真功曹中散知己也。今世即有萧之博学，嵇之高韵，人且不必识，安知慕乎！
王侍郎廷极重黄少卿清。少卿参军利州卫。王家南充，相距凡数日程。念黄孑身万里外，每岁除遣长公续之，次公屏之，以次陪岁。至灯后始别去。
杨大中丞琏被逮时，士民仗义叩官旗欲夺之。德安城外集至数万，府道开谕不散。杨带刑叩头，乞父老勿噪，恐累族诛。然后风解，各州县为私祷生还者至数百数。士民送之就道者以万计。下至菜佣乞儿等。咸争持一钱，以助赎谴官旗亦感泣。为出资设醮祷于关帝庙。河南迳过州邑，无不为之请祷。自备资粮，送至黄河者以千计。
魏忠贤既败，诸臣死忠者，并得昭雪，特加赠荫。高攀龙赠太子太保兵部尚书，周起元兵部侍郎，周顺昌大常寺卿，杨琏左都御史，吴裕中太仆寺卿，万燝光禄寺卿，周宗建、黄尊素、李应昇、夏之令、俱太仆寺卿。缪昌期、正詹事，仍各荫一子。左光斗右副都御史。魏大中太常寺卿。周朝瑞、袁化中、刘铎、顾大章俱太仆寺少卿。高司马，杨左都俱与祭二坛，造坟安葬。周兵侍左副都、俱与祭一坛。吴太仆、万光禄、周太仆、黄太仆、李太仆、夏太仆、缪詹事、魏太常、周太仆、袁太仆、周太常、俱照品祭葬。刘太仆、顾太仆、亦设一祭。海内闻而快之。
惠济
信郡南濒大河，为入闽通道。先是止有三十六浮桥，以通往来。每岁春夏间，大水泛涨，民病于涉。至辛酉蒋郡尊莅郡，慨然念之。乃请明通上人造石桥焉。因题之曰：钟灵桥。至民间私称，则曰蒋公桥，或曰明通桥而已。蒋公名如奇，宜兴人。在郡清操冰洁。多惠政，士民怀之。明通持住兴安之岑山洞，以普济为佛事，尤善于造桥。出入策一蹇驴，已乘则驴踊跃病走。他人欲乘，则颠翻使不得骑。
喻鹏南昌人。上长安谒选时，梦数万人乞救，隐隐如在水中央，莫知其解。时灵璧岁。苦河溢，荡析民居，漂没者千人。漕河使者忧之，疏请端设主簿。驻灵璧之双沟独理河务，自万历癸酉至丁丑。因河溢，五年内五易其官，悉坐以法。喻莅任初，祷于河神，乃既厥心以利导。自是河水宁谥者三载。当道特疏荐加衔。县丞仍督河务，又三载，宁谥如前，当道复荐之。迁萧县知县，仍督河务。寻以内艰归。归之日，辄梦数万人作叩首谢状，其即向者乞救于长安道者乎。灵璧人竖碑建祠祀之。
姚京兆思仁，秀水人。万历已酉患热病，五日不苏。魂忽离体，信步而行。见城郭车马人物，一如人世，惟阴霭无光，气象惨淡。至一宫阙前，多罪人桎梏遂闯入宫门，历阶而上。鬼卒列阶左右。姚上堂至殿，见阎王冕而登座，长揖不拜，王起举手相揖。姚因请为己较勘善恶，王命主者持簿勘之。姚名下所注恶即一念之动皆书。姚曰：”此未尝为何为书。“王曰：”未为名为过，已为即为罪，不可解矣。“幸子生平醇谨无大过恶，及阅善簿其大者，如题山左之水灾，救河南之开矿，奏疏一一具录至。己亥岁，畿南大荒，姚上疏请米三十万赈济，列为大善。姚为王曰：”此疏仁仅具名，疏稿乃贺灿然笔也，善当归贺。“王曰：”疏出君名，万一得罪，贺当之乎？归君为是。“姚索贺籍。王曰：”贺无子，今与一子，足报之矣。“即举手相别。姚遂苏。次日起居如常。贺久艰于子，至来岁果举一子。
神应
余不慧，不谙相地。乙丑岁，欲买山葬孟儒兄。寻得林家源坞塘山地，余斋戒叩关帝祠，祈签以决。得五十九签，诗曰：”事端百出虑虽长，莫听人言自主张。一着先机君记取，粉粉闹里更思量。“余茫然不晓所指。因再恳祈直示。得第二签。诗曰：”盈虚消息总天时，自此君当百事宜。若问前程归缩地，更须方寸好修为。“余私喜有缩地字，是必有地也。归而捐赀买之。比迁穴相地家，或主癸丁，或主壬丙，余未能决。内弟方立之直前曰：”宜质之灵前以定。“因焚香拜祝，拈得壬丙，始悟签诗。方寸好修为。方寸者，为方十一也。盖内弟行十一。藉其一言以决。云又方寸为心赞用。壬丙者陈心烛也。葬时众议犹不一。余则决意用壬丙，所谓莫听人言自主张也。然缩地二字尚不甚解。他日，客有指前山为可用者，陈云是为我用山。盖三山齐出。缩者为尊，此其缩者也。余始恍然缩地之义。而叹且异于签诗之奇验矣。神明有赫不啻耳提，彼纷纷妄度者，胡为哉？
辛酉春，弋阳陈某有耕牛为人盗去。陈家特窘甚。俯仰无措，因泣诉之城隍神。越三日，盗牛者忽狂语曰：”城隍差人拘锁，可救我。“其家多人护持之，都闻铁锁声。次日复然。随责杖数十。其人叫痛不已。众又咸闻杖声。
神宗时，有大臣出使琉球。舣舟海滨，登岸咸步至一烈妇祠。见金铸罏约三百斤许，因取置舟中。行不数里，风浪大作，舟几没。众惊诧，咸谓取罏所致。亟以投之海中，风浪随息，举舟无恙。
皖城谢文学中一偶病作。召诸亲友永诀曰：”余关帝香童也，今日某时将还解梁。“亲友皆以为诞。是时果异香满室，闻数里，谢遂长逝。后数日，有一僧自解梁还，遇谢于途。更有文学陈遵一并两牧童，皆僧素所熟识者。僧抵家，初不知谢卒也。语诸乡人，更询陈与两牧童，俱一时卒。始嗟异之。
王司李梦旸，字旭东，为余师遐仲先生尊。人以安庆司。李署潜山。时境内苦虎患，白昼啮人。前令尝督民设捕。而嵎负势张，捕者莫可谁何。公莅政，即斋沐，自为文，祷神云：”苛政猛于虎，政而苛也。神且以虎啮我，何虐百姓？若其苛未也，则神血食百姓，不能扞焉。而俾其析骸委肉以啖诸兽吻。其谓神何？“祷已。即下令境中，如前设捕，不旬日得虎十余。虎皆自触网罟，帖服类羊豕。若有所为，钳其牙，桎其爪，鞭其背而驱之。亡敢跳者。有一虎薄网，睥睨不欲进。猎者从旁大呼曰：”吾奉王公令来收而属，以奠我百姓。而属悉就械矣，而睥睨何为者？“虎若省人语，跃入网。潜民自是不复虎患。又部民有盗者，公诇得之。盗以亡验执，不服。公释之。而庭数曰：”若盗真也，吾释若若幸自新，不者神不若宥。“释三日而盗死。部民益信公为神明焉。此与捕虎事同奇，并志之。
刘中丞岳皖城人。偶得一刻木神，能言，无事不报。刘督学浙西时，神忽告以某日将有倭变。至期果有报，遂闭城。神又告以城外人不得入者，不下数十万，请开城放之。刘有难色。神曰：”是无害。倭尚有三日不至，公宜单骑出城救之，勿迟。“刘从其言。城外人尽入城。刘处后。神又曰：”倭至矣。请急进断桥，使不得渡。“桥断而倭至。刘得入城。神又告以倭船临城下攻，城必无幸，须急召毛间使可解也。召毛至，果出奇计。倭船尽没海底，围立解。
监生陆万龄。解刑部时，在圣庙前经过。日将暝，忽见澹台先生，及周程二先生都在庙前指万龄骂曰：”此人欺侮先圣。“澹台先生曰：”因汝倡邪议，建逆祠，峙圣庙致江西各处，闻风效尤，将吾党木主丢在泥坪上，我抱千金之璧，不惧蛟龙，何有于尔辈及魏忠贤哉？但我君。子不与小人斗力，明珠不与瓦砾相触矣！“万龄正欲匍匐伏罪，则已不见。遥望惟紫云瑞霭而已。
戊辰二月八日，铅山县三十七都有显应坛三圣。忽附两年少，披发徒跣，用红布裹额，身衣神袍，手执小网钗，在本都擒获盗八名。盗或扮施药，或扮唱道词，或扮乞丐，人不识其为盗也。两人直前擒缚盗。来相持，扑杀一人，余七人擒至县。捕官闻之随出堂拷讯。两人作神言，曰：”此贼大有法术，非人力所能拘捕，须急请令公来重究。“时摄县事者，兴安江大尹也。偶未在县，捕官将盗收监，飞递报江公。遂送神至广济仓三圣坛。神于香案上站立。次早江公至，偕各属官诣拜。随请至县堂设公案，上坐江公，取盗出严刑拷问。盗招称系红巾余党，曾在福建劫王家，因彼处缉捕甚急，本月初五日潜逃至此。内有三人曾经刺臂。搜出一包裹，有涂面颜料，并引火物。审毕，神令仍收监。且嘱云：”此贼不可与点水，若见水便遁去矣。吾费神通擒若彼。不可轻戏。“言讫辞归。江公令众鼓乐送神还本都旧坛。其显应如此。