【41】
子曰：可欲莫如善以有诸己为贵，若存若亡焉。而不为物所诱、俗所移者，吾未之见也。
【42】
子曰：敬以直内，义以方外，仁也。不可曰以敬直内，以义方外。谓之敬义者，犹曰行仁义云耳，何直之有？所谓直也者，必有事而勿正心是也。敬以直内，义以方外，与物同矣。故曰：敬义立而德不孤，推而放诸四海而准。
【43】
守道当确然而不变，得正则远邪，就非则违是，无两从之理。
【44】
子谓学者曰：夫道，恢然而广大，渊然而深奥，于何所用其力乎？惟立诚然后有可居之地，无忠信则无物。
【45】
子曰：理素定则能见几而作。不明于理，何几之能见？
【46】
或问：四端不言信，何也？子曰：有不信，故言有信。譬之四方，其位已定，何不信之有？若以东为西，以南为北，斯不信矣。是故四端不言信。
【47】
刘安节问：仁与心何异？子曰：于所主，曰心；名其德，曰仁。
曰：谓仁者，心之用乎？子曰：不可。
然则犹五谷之种，待阳气而生乎？子曰：阳气所发，犹之情也。心犹种焉，其生之德是为仁也。
【48】
子曰：敬则无间断，文王之纯如此。
【49】
子曰：礼者，人之规范。守礼，所以立身也。安礼而和乐，斯为盛德矣。
【50】
子曰：无道而得富贵，其为可耻，人皆知之而不处焉，惟特立者能之。
【51】
子曰：子厚以清虚一大名天道，是以器言，非形而上者。
【52】
子曰：今之语道者，语高则遗卑，语本则遗末。孟子之书，虽所记不主一端，然无精粗之分，通贯言之，蔑不尽者。
【53】
子曰：凡志于求道者，可谓诚心矣。欲速助长而不中理，反不诚矣。故求道而有迫切之心，虽得之必失之。观天地之化，一息不留，疑于速也。然寒暑之变极微，曷尝遽哉？
【54】
子曰：语默犹昼夜尔，死生犹古今尔。
【55】
子曰：仁则一，不仁则二。
【56】
子曰：一德立则百善从之。
【57】
子曰：无一亦无三。故曰：三人行则损一人，一人行则得其友。是二而已。
【58】
子曰：天以生为道。
【59】
或问：理义何以异？子曰：在物为理，处物为义。
【60】
子曰：形而上者存于洒扫应对之间，理无小大故也。