春秋书怀，贤人时明君暗，书进退之兆也。
题百花，或颂贤人在位之德，或刺小人在位淫乱也。
牡丹，君子时会也。
鹧鸪，刺小人得志也。
观棋，贤人用筹策胜败之道也。
风雷，君子感威令也。
野烧，兵革昏乱也。
赠隐者，君子避世也。
已上四十七门，略举大纲也。
论物象是诗家之作用造化之中，一物一象，皆察而用之，比君臣之化。君臣之化，天地同机，比而用之，得不宜乎。
论引古证用物象四时物象节候者，诗家之血脉也。比讽君臣之化深。《毛诗》曰：“殷其雷，在南山之阳。”雷，比教令也。“他山之石，可以攻玉。”此贤人他适之比也。陶潜《咏贫士诗》：“万族各有托，孤云独无依。”以孤云比贫士也。以上例多，不能广引，作者可三隅反也。
论总例物象天地、日月、夫妇君臣也，明暗以体判用。钟声，国中用武，变此正声也。石磬，贤人声价变，忠臣欲死矣。琴瑟，贤人志气也，又比廉能声价也。九衢、道路，此喻皇道也。笙箫、管笛，男女思时会，变国正声也。同志、知己、故人、乡友、友人，皆比贤人，亦比君臣也。
舟楫、桥梁，比上宰，又比携进之人，亦皇道通达也。
馨香，此喻君子佳誉也。
兰蕙，此喻有德才艺之士也。
金玉、珍珠、宝玉、玫瑰，此喻仁义光华也。
飘风、苦雨、霜雹、波涛，此比国令，又比佞臣也。
水深、石磴、石迳、怪石，比喻小人当路也。
幽石、好石，此喻君子之志也。
岩岭、岗树、巢木、孤峰、高峰，此喻贤臣位也。
山影、山色、山光，此喻君子之德也。
乱峰、乱、寒、翳、碧，此喻佞臣得志也。
黄、黄雾，此喻兵革也。
白、孤、孤烟，此喻贤人也。
涧、谷，此喻贤人在野也。
影、色、气，此喻贤人才艺也。
烟浪、野烧、重雾，此喻兵革也。
江湖，此喻国也，清澄为明，混浊为暗也。
荆棘，蜂蝶，此喻小人也。
池井、寺院、宫观，此乃喻国位也。
楼台、殿阁，此喻君臣名位，消息而用之也。
红尘、惊埃、尘世，此喻兵革乱世也。
故乡、故园、家山、乡关，此苏廊庙也。
松竹、桧柏，此贤人志义也。
松声、竹韵，此喻贤人声偿也。
松阴、竹阴，此喻贤人德荫也。