崔棱有文学，伟风貌，端嶷若神，以简贵自处。高欢尝言：“崔棱应作令仆，恨其精神太遒。”壶公曰：高语可味。
赵郡李浑将聘梁，朝士饯之，名辈毕萃，诗酒正欢。崔棱后到，一座默然。郑伯猷叹曰：“身长八尺，而如刻画，謦欬为洪钟响，胸中贮千卷书，使人那得不畏服？”壶公曰：胸无点墨汁，更怕人。
武帝谓周舍曰：“君子不可求备，至于柳恽，可谓具美，分其才艺，足了十人。”
袁聿修为尚书郎十年，未尝受斗酒之遗。尚书邢邵每呼为“清郎”。及邵为兖州，聿修以太常少卿巡省，邵送白紬为信，聿修不受。邵答曰：“弟昔作清郎，今日复作清卿矣。”壶公曰：人间世那得清卿?
卢怀仁善与人交，与琅邪王衍、陇西李寿之情好相得。尝语衍曰：“昔太丘道广，许邵知而不顾。嵇生峭立，钟会遇而绝言。吾处季孟之间，去其太甚。”衍以为然。壶公曰：长于自料。
杨愔谓元文遥云：“堪解穰侯印者必此人。”壶公曰：隽语。
刘捷卿寝疾，房太尉闻而忧之，通夕不寐，语宾从曰：“捷卿有不讳，可谓无复有神理。”壶公曰：颜何以夭?
释昙迁与范蔚宗、王昙首游款。后蔚宗被诛，门有十二丧，交知无敢近者。昙迁抽货衣物，悉营送葬。宋孝武闻而叹赏，语徐爰曰：“卿着宋书，勿遗此事。”壶公曰：至交却在世外。
刘孝绰七岁能文，王融见而异之曰：“天下文章，若无我，当归阿士。”阿士，绰小字。
元稹在鄂州，周复为从事。稹尝赋诗命院中属和，周簪笏见稹曰：“某偶谬获一第，其实诗赋皆不能。”稹曰：“遽以实告，贤于能诗者。”壶公曰：不知而作诗云乎哉?
李充言：“潘安仁之文，如翔禽之羽毛，衣被之绡縠。”壶公曰：惜其躁进。
支道林清谈，着名一时。风流贵胜，莫不崇敬，以为造微之功，足参正始。然独重郄嘉宾，称为一时之隽。壶公曰：支公可与言。
支道林谈善标宗会，而章句或有所遗，时为守文者所陋。谢太传闻而善之曰：“此是九方歅之相马，略其玄黄，取其骏逸。”壶公曰：真赏鉴家。
王长史问孙兴公：“郭子玄定何如?”孙曰：“词致清雅，奕奕有馀，吐章陈文，如悬河泻水，注而不竭。”
殷中军识度清远，当时比之管葛。屏居墓所，几将十年。王蒙、谢尚伺其出处，以卜江左兴亡。因相与省之，知浩有确然之志。既反，因相谓曰：“渊源不起，当如苍生何?”壶公曰：尽为虚名所蒙。又曰：咄咄书空，如渊源何？
刘尹亡后，孙兴公为之诔曰：“居官，无官官之事；处事，无事事之心。”当时以为名言。壶公曰：兴公以笔墨媚人。
孙兴公目刘真长曰：“神犹渊镜，言必珠玉。”壶公曰：真长不以人理待孙，孙偏媚之。
孙兴公云：“庾太尉雅好所托，常在尘埃之外。虽柔心应世，蠖屈其迹，而方寸湛然，固以玄对山水。”壶公曰：语隽。又曰：兴公居心不净，而文可观。
谢尚书目弘微曰：“微子异不伤物，同不害正。”
王僧佑少便聪悟，叔父景玄抚其首曰：“儿神明意用，当不作率尔人。”壶公曰：雅语。
何点尝目陆慧晓心如明镜，遇形触物，无不朗然；王思远常如怀冰，暑月亦有霜气。壶公曰：士君子不可无霜气。
魏中山王，博识之士，见卢幼章叹之曰：“卢郎有如此风神，唯须诵离骚，饮美酒，自为佳士。”壶公曰：衡门之下，得如此受用，不啻足矣。
济阴王元晖，见温子升文，尝云：“江左文人，宋有颜延之、谢灵运，梁有沈约、任昉。
我子升足以凌颜轹谢，含任吐沈。”壶公曰：未必办此。
玄宗尝早朝，见张九龄风仪秀整，有异于众，谓左右曰：“朕每见张九龄，精神顿生。”壶公曰：迨见林甫、国忠，而精神何如?
房太尉每见元鲁山，即终日叹息。尝谓李遐叔曰：“见紫芝眉宇，使人名利之心顿尽。”壶公曰：见元鲁山文，亦复如是。
王景文在太学，与九江王阮齐名。阮尝曰：“听景文谈，如读郦道元水经，名川支渠，贯穿周匝，无有间断，咳唾皆成珠玑。”
王令明寡交游，无杂事。尝与谢灵运遇，灵运谈锋迅发，而令明时然后言，词约旨远。荀伯子在坐，退而告人曰：“灵运固自萧散直上，王郎则如万顷陂。”壶公曰：王郎自远。
李冲尝诫子曰：“大崔生光宽和笃雅，汝宜爱之；小崔生亮峭整清彻，汝宜敬之。”
王昙首有识局，喜愠不形于色。兄弟分财，惟取图书。生平手不执金玉，妇女不得为玩饰。武帝尝言：“此宰相才也。”壶公曰：穷视其所不为。
邢宴，李绘舅也。宴与绘清言，每叹其高远，曰：“若披云雾，如对珠玉。”
太宗谓虞世南一人有五绝：一曰博闻，二曰德行，三曰书翰，四曰词藻，五曰忠直。壶公曰：行秘书，殆不可及。
李积入朝，张文瓘与属僚二人，并往饯。积赠二人以佩刀、玉带，而不及瓘。瓘疑，请焉，积曰：“子无为嫌。若某犹豫少决，吾故赠以刀，欲某果于断；某放诞少检，故赠以带，俾其守约束。如子才，无施不可，焉用赠?”于是入朝，极为推引。壶公曰：李积谄事女主，馀不足观。
玄宗语左右曰：“萧嵩每启事，必顺旨。吾退而寝不安。韩休论事多讦直，吾退而寝安。吾用韩休，为社稷计耳。”壶公曰：玄宗多玄解，惜乎不终。
司马池历郡邑，治多有声，累官当知谏院，上表恳辞。仁宗谓宰相曰：“人皆嗜进，而池独嗜退耶?”壶公曰：三揖而进，一辞而退，庶几君子之风。
王存居恒恂恂，及临事，所守确然不可夺。司马光尝言：“能于万马疾驰中驻足者，其惟王存乎！”壶公曰：有定识，兼有定力。又曰：予极嗜此言，类禅家止观法。
岳飞少好左氏春秋、孙吴兵法，力挽弓三百斤、弩八石，能左右射。初隶留守宗泽，泽奇之，曰：“尔智勇才艺，古名将不能过。然好野战，非万全计。”因授以阵图。飞曰：“阵而后战，兵家之常。运用之妙，存乎一心。”泽更奇其言。壶公曰：南渡大将，尽可恢复，却被一桧结果了。
岳飞以谏南幸为汪、黄所排，夺职诣张所。所时招讨河北，问曰：“汝能敌几何?”飞曰：“勇不足恃，在先定谋。栾枝曳柴以败荆，莫敖采樵以致绞，皆谋定也。”所瞿然曰：“君殆非行伍中人。”壶公曰：岳少保允文允武，乃千古间气。
黄鲁直评东坡书曰：“学问文章之气，郁郁葱葱，散于笔墨之间。此所以他人终莫能及。”壶公曰：鲁直知言。