黄鲁直好作艳语，诗词一出，人争传之。时法云秀老呵之曰：“公文词之富，翰墨之妙，甘施于此乎？”公曰：“某但空语，初非实践，终不以此堕恶道也。岂亦欲置于马腹中乎?”秀曰：“李伯时但以念想在马腹，堕落不过正其一身；今公艳语实荡天下心，使其信以为然，荡而不反，则逾越礼法，冒犯廉耻，无不至矣。罪报何止入马腹?定当入泥犁也。”公为之动容。壶公曰：文土当知。又曰：庾开府堕泥犁，万劫不曾翻身。
冯当世晚年好佛，知并州，日以书寄王平甫曰：“并州歌舞妙丽，闭目不窥，日以谈禅为上。”平甫答曰：“若如所论，未达禅理。闭目不窥，已是一重公案。”壶公曰：“临去秋波那一转”，老宿以此省悟。
王安石初见晏元献，元献熟视无他语，但云：“能容于物，物亦容矣。”安石唯唯而退。壶公曰：顶门一针。
立春日，翰林作春词，贴于禁中。皇帝阁六篇，其一曰：“漠然天造与时新，根着浮流一气均。万物不须雕琢巧，正如恭己布深仁。”皇后阁五篇，其一曰：“春衣不用蕙兰薰，领缘无烦刺绣文。曾在蚕宫亲织就，方知缕缕尽辛勤。”夫人阁四篇，其一曰：“圣主终朝勤万几，燕居专事养希夷。千门永昼春岑寂，不用东前插柳枝。”此诗不特咏景物为观美，尝寓规讽，为玉堂之楷式。壶公曰：依样葫芦。
韩魏公妻弟崔公孺，持论甚正。公喜，与之语，偶泛及差除，公孺忽曰：“豺狼、虎豹、蛇虺，天乃屏置于山林深僻之地者，盖恐为人之害也。今监司郡守一失选，抡置在要路，其为民害得不甚于豺狼虎豹蛇虺乎?”公默然。壶公曰：崔君可掌铨。
李太白赠子美云：“借问因何太瘦生，只为从前作诗苦。”苦之一字，讥其困雕镌也。杜子美寄太白云：“何时一樽酒，重与细论文。”细之一字，讥其欠缜密也。壶公曰：文人互相讥弹，是真知己。
壶公见尊官赫奕，书二绝于壁云：“可怜世事浑无定，却笑痴儿偏认真。石火电光那得久?眼前现例欲酸辛。”“烈风张帆滚浪颠，笑语中流意兴翩。岸上有人明着眼，危哉苦海急相煎。”
北魏王珪问博士李先曰：“天下何物最益人神智?”先曰：“莫若书。”壶公曰：关壮缪、岳武穆善读左氏春秋。
王朴重扈载，荐之宰相李谷。毂曰：“非不知其才，然薄命，恐不能胜。”朴曰：“公为宰相，以进贤退不肖为职，何言命耶?”壶公曰：宰相不许讲命。
长沙有朝士某者还乡，意气盈满，宾至鼓吹，喧阗里中。有执友来访，朝士曰：“翁素好诵诗。近日诵得何诗?”执友曰：“近诵得孙凤洲赠欧阻圭斋诗，甚有味。”乃朗诵曰：“圭斋还是旧圭斋，不带些儿官样回。若使他人居二品，门前箫鼓闹如雷。”朝士闻诗有赧色，明日宾至，门庭寂然。壶公曰：官样可羞。
宋神宗时，丞相陈升之治第于润州，极为宏壮，绵亘数百步。宅成，升之已疾甚，惟肩舆一登西楼而已。人谓之三不得：居不得、卖不得、修不得。
盖宽饶自以行清能高，有益于国，而为凡庸所越，失意不快，数上疏谏争。太子庶子王生高宽饶节而非其如此，予书曰：“明主知君洁白公正，不畏强御。故命君以司察之位，擅君以奉使之权，尊官厚禄已施于君矣。君宜夙夜惟思当世之务，奉法宣化，忧劳天下。乃欲以太古久远之事，匡拂天子，数进不用，难听之语，以摩切左右，非所以扬令名、全寿命者也。方今用事之人，皆明习法令，言足以饰君之辞，文足以成君之过。君不惟蘧氏之高踪，而慕子胥之末行，用不訾之躯，临不测之险，窃为君痛之。”壶公曰：迂而直，其能免乎？
马援谓梁松、窦固曰：“凡人为贵，当使可贱。如卿等欲不可复贱，居高，坚自持，勉思鄙言。”壶公曰：君知之矣，复蒙薏苡之谤，何耶？
何晏、邓飏令管辂作卦，云：“不知位至三公不?”卦成，辂称古义，深以戒之。扬曰：“此老生之常谈。”晏云：“"知几其神乎？"古人以为难，交疏吐诚，今人以为难。今君一面尽二难之道，可谓明德惟馨。诗不云乎？"中心藏之，何日忘之"。”壶公曰：悦而不绎，管先生失言。
石季伦尝与长水校尉孙季舒酣宴，孙傲慢过度，季伦欲表免之，裴叔则曰：“季舒酒狂，一四海听知。足下饮人狂药，责人正礼，不亦乖乎？”壶公曰：酒狂果难奈。
唐明宗与冯道语及年谷屡登，四方无事。道曰：“臣常记昔在先皇幕府，奉使中山，历井陉之险，臣忧马蹶，执辔甚谨，幸而无失。逮至平路，放辔自逸，俄至颠陨。凡为天下，亦犹是也。”壶公曰：身事十主，议论则侃侃。
邵康节与富韩公在洛，每晴日，必同行至僧舍。韩公见佛必躬身致敬，康节笑曰：“无乃为佞乎?”壶公曰：近日佞佛者偏会杀人，去富公远矣。
范蜀公以议新法不合而去，其谢表云：“望陛下集群议为耳目，以除壅蔽之奸，任老成为腹心，以养和平之福。”天下闻而壮之。壶公曰：忠臣爱君，百折不回。
王阳明论举荐人才不可不慎，譬如养蚕，但杂一烂蚕于中，则一筐好蚕尽为所坏矣。壶公曰：今于烂蚕中杂一好蚕，得乎?
余肃敏弟子寰，举进士，肃敏教之曰：“人固贵刚，不可使人畏之如虎。”壶公曰：人畏如虎，必有暴之者矣。
豫章张相公曰：“言路有四：当可而发，上也；遇事而发，次也；缄默不发，又其次也；有为而发，风斯下矣。”壶公曰：可作言官箴。
归安严凤以孝友闻，同邑施氏兄弟争产，其弟诉之凤，凤颦蹙曰：“吾兄儒，吾正苦之，得如若兄力量，可尽夺吾田，吾复何忧?”施感悟，兄弟友爱终身。壶公曰：平日孝友，才可片言折狱。
一县令初至任，谓群下曰：“汝闻谚云"破家县令、灭门刺史"乎？”有父老对曰：“间者士子多读书，某等只闻得"岂弟君子，民之父母"。”县令默然。壶公曰：这父老机锋犀利。
李志学好谈神仙，然嗜醇甘、耽姝丽。李梦阳曰：“喧寂不共途，动静无并驱。子谓果有扬州鹤乎？”李曰：“根污泥而挺清泠之上者，莲之所以神也。”梦阳曰：“污泥不染者，以其根莲也。子诚莲则可，非莲则坏矣。”壶公曰：真地狱种子。
邹东廓受知于刘野亭，刘归，邹送之。刘曰：“子国器也，善自爱。宁直无媚，宁介无通，宁恬无竞。”壶公曰：操是道也，可入世，可出世。
孙源贞举进士，以实录事至杭，属学诸生给事笔砚。时于肃愍在列，进曰：“学校之设，将养贤以为用耶，抑供事书办耶?”孙下席迎上坐，谢过。
杨宗乔峭直，与人议论，不能下气。监临者恶之，几不免。偶见桂古山，道其事，桂曰：“譬如对奕，且饶一着；譬如争路，且退一步，便无事矣。”宗乔惕然谢教。壶公曰：失便宜是得便宜，吾以书绅。
林希元欲征安南，张岳规之曰：“钦州非用武之地，尊相无封侯之骨，恐有后悔。”壶公曰：妄开边衅，宜服上刑。
国学旧有荆公文集板，陆俪山为司成，命模印数部，分遗朝士。学录王玠蹙额言曰：“好好世界，如何要将王安石文字通行?怕有做出王安石事业者。”壶公曰：荆公文亦是拗体？
锦衣王佐卒，陆炳代理卫篆，势焰甚张。佐子不肖，有别墅三，炳欲尽得之。乃陷以罪，并捕其母。母膝行前，道其子罪甚详。子号呼曰：“儿顷刻死矣，母忍助虐耶？”母指炳座而顾曰：“而父坐此非一日，作此等事亦非一，生汝不肖子，天道也，何多言?”炳面赤。壶公曰：阿母可怜！
钱学士溥营第，役烦里旅。旅有惰者，钱谴之，对曰：“病矣。”问曰：“何病?”对曰：“往时黄提刑营第，老夫从役伤膂。黄第今败瓦颓垣矣，老夫犹疾痛不即死。兹役之不力，何敢辞罪?”钱谢遣之。壶公曰：这里旅两遭劫运。
文衡山每言：“近来陆贞山最会做文字，但开口便要骂人，亦是一病。”壶公曰：文字骂人，损自家福。又曰：东坡不免此病。
周叔夜赴楚臬，请益于杨抑斋，答曰：“独阳不生，独阴不成，凡事不可太要好。”壶公曰：此为贤者下药。
吾谨就试有司，盛饰冠服，文顷刻就。偶风动衣裾，文采五色烂然。有司诟怒，欲笞之，然奇其文，第曰：“有如是才，而不自爱，是挟狐白裘反衣之耳。”