伤逝
陈善、窦武为中官所害，郭林宗哭之于野，恸，既而叹曰：““人之云亡，邦国殄瘁”，“瞻乌爰止”，不知“于谁之屋”？”壶公曰：在汉时还容郭有道哭。
羊太傅好山水，每风景，必造岘山置酒，言咏终日不倦。尝慨然叹息，顾谓从事中郎邹湛曰：“自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆烟灭无闻，使人悲伤。如百岁后有知，吾魂魄犹应登此。”壶公曰：啖名客。
羊昙少为谢太傅所知，太傅亡后，羊辍乐弥年，行不由西州路。尝因石头大醉，扶路唱乐，不觉至州门。左右白曰：“此西州门。”羊悲感不已，以马策叩扉，咏曹子建诗曰：“生存华屋处，零落归山丘。”恸哭而去。壶公曰：觉凄楚之景，犹在目前。
孝武山陵夕，王孝伯入临，告其诸弟曰：“虽榱桷惟新，便自有黍离之哀。”壶公曰：可痛。又曰：真忠臣。
张思曼亡后，从弟融赍酒于灵前，酌酒恸哭曰：“阿兄风流顿尽。”壶公曰：情至语，却为兄写照。
龚胜死，楚父老来吊，哭甚哀，既而叹曰：“薰以香自烧，膏以明自煎。嗟哉，龚生竟夭天年，非吾徒也！”壶公曰：此父老，老子之徒。又曰：数语孔明先生不得免焉，何论龚生？
崔浩诛后，眭夸为之素服，受乡人吊唁，叹曰：“崔公死，谁能更容眭夸？”壶公曰：崔生有此乎？几同孔明。
任昉卒，武帝方食西苑绿沉瓜，投之于盘，悲不自胜。壶公曰：了了二语，情景如画。
王昙首卒，左右曰：“王家欲衰，贤者先殒。”帝恸之曰：“非王家衰，直是我家衰耳。”壶公曰：人才关于世运。
后主悼孙琏，题四十字于铭后，词曰：“秋风动竹，烟水惊波。几人樵径，何处山阿？今时日月，宿昔绮罗。天长路远，地久云多。功臣未勒，此意如何？”壶公曰：后主怜才之意，自足千秋。
宣帝为太子，与江总书曰：“管记陆瑜，奄然殂化，悲伤悼惜，此情何已。论其博综子史，谙究儒墨，披文摘句，一激一扬，真令听者解颐。自以为布衣之赏，每清风朗月，对群山之参差，望巨波之滉漾。或玩新花，或观落叶，既听春鸟，又聆秋鸿，未尝不促膝举觞，连情发藻，间以嘲谑，且代琢磨。自谓百年为速，朝露可伤。岂意玉折兰摧，遽从短运。为悲为恨，当复何言？遗迹余文，触目增泫。”壶公曰：一字一泪，一泪一珠。
元德秀之卒也，其族弟结哭之恸。或谓结曰：“子哭过哀，礼与？”结曰：“若知礼之过，而不知情之至。大夫弱无固，性无专，老无在，死无余，人情所共耽溺者，大夫尽无之。吾袁之以戒荒淫贪佞，愧绮纨膏粱之徒也。”壶公曰：有关世教语。
赵方疾革，犹曰：“未死一日，当立一日纪纲。”
刘清之有志理学，当疾革，犹赋二诗别朱熹、杨万里。适周必大来视疾，谓曰：“子澄其虑。”时清之气息已微，张目答曰：“无虑可澄。”壶公曰：清之解脱矣。
杨亿深达性理，精悟禅观，捐馆时作偈曰：“沤生复沤灭，二法本来齐。要识归真处，赵州东院西。”壶公曰：苏子瞻云：“西方不无此际，殊难着力。”
丞相王公随作偈曰：“画堂灯已灭，弹指向谁说。去住本寻常，春风扫残雪。”壶公曰：似有所得。
苏东坡尝改白乐天寒食诗，令郭生作挽歌歌之，坐客有泣者。其词曰：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨路，尽是死生离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”壶公曰：猿不堪闻。
郭震将死，其友往问之，侧身欹枕而言。其友曰：“子且正身。”震笑曰：“此行岂可复啖名哉。”壶公曰：乘谑仙去。
葛公谦守临川。一日，属微疾，忽索笔书偈曰：“大洋海里打鼓，须弥山上闻钟。业镜忽然扑破，翻身透出虚空。”召僚吏示之，曰：“生之有死，如昼之有夜，无足怪者。若以道论，安得生死？若作生死会，则去道远矣。”语毕，端坐而化。壶公曰：索笔书偈，还作生死会。
于谦冤死，宪宗嗣极，首复谦官，制词曰：“先帝已知其枉，朕心实怜其忠。”壶公曰：晚矣。
宸濠之变，许忠节逵不屈，挺立受刑，观者壮之。时其父家居，闻江西有变，杀一副使，辄为位，易服而哭。人怪问之，父曰：“必吾儿也。此其素志，今果然。”壶公曰：忠节非一时做出底。
阳明先生临终，门人周积泣下，问何遗言。阳明微哂曰：“此心光明，亦复何言？”壶公曰：拈出“光明”二字，是良知得力处。又曰：一点灵光，在帝左右。
栖逸
焦先者，不知何许人。见汉室衰绝，不言魏受禅，乃结草为蜗牛庐，独止其中。冬夏恒不着衣，卧不设席，以身亲土，体垢污如泥潦，数日一食。年百余岁。壶公曰：汉之公卿，已荡飞烟冷灰，千古而下，知有蜗牛庐。
孙登，汲郡人。无家属，于郡北山为土窟居之。夏则编草为裳，冬则披发自覆。好读易、抚琴，无恚怒。人或投诸水，欲观其怒。登既出，便大笑。壶公曰：入水不濡？
宋纤隐居酒泉之南山，敦煌太守扬宣图其象于阁，而颂之曰：“为枕何石？为漱何流？身不可见，名不可求。”酒泉太守马岌躬造之，纤高楼重阁，拒而不见。岌为铭诗于石壁而去。诗曰：“丹崖百丈，青壁万寻。奇木蓊郁，蔚若邓林。其人如玉，维国之琛。室迩人遐，实劳我心。”壶公曰：入山必深。
祁嘉字孔宾，清贫嗜学。忽一夜，窗间有声，呼之曰：“祁孔宾，祁孔宾，隐去来，隐去来！修饰人世，甚苦不可谐。所得未毛锥，所丧如山崖。”及旦，遂逃隐敦煌。壶公曰：“修饰甚苦”四字，勘破苦海，不由人不回头。