蔡齐举进士第一，真宗喜得人，诏金吾给七驺，传呼以出。状元得给驺，自齐始。壶公曰：本朝罗洪先先生，十年竟不得状元二字。
冯豹拜尚书郎，每奏事，未得报，俯伏省阁，从昏至明。肃宗闻而嘉之，使黄门持被覆豹，敕令勿惊。壶公曰：吾与豹也。
陆士规，布衣，工诗。秦桧喜之，尝挟秦书干临川守，馈遗不满意，升堂嫚骂。守惧，以书白秦自解。秦怒陆甚，陆请见，不出。然犹令其子小相见之，问其近作。陆诵其黄陵庙一绝云：“东风吹草绿离离，路入黄陵古庙西。帝子不知春又去，乱山无主鹧鸪啼。”小相入诵之，秦吟赏再四，即命请见，待之如初。壶公曰：得桧宠礼，自堕深坑。又曰：诗可以动老贼乎？
永乐间，户书夏原吉侍母午门外观灯。上闻之，遣中官赍钞二百锭，即其家赐之，曰：“为贤母欢也。”壶公曰：唐虞气象。
杨文贞作第，初成，设中门，未行。使人亟请杨仲举至，曰：“此门不可无有德之人先践。”
任涎
鲁人有公孙绰者告人曰：“我能起死人。”人问其故，对曰：“我固能治偏枯，今我倍所以为偏枯之药，则可以起死人矣。”壶公曰：是真实语。有药可治偏枯，于起死人何有？
主父偃学长短纵横术，为诸儒生排摈，家贫假贷，无所得。北游燕赵、中山，皆大困。元光中，西入关，以谏伐匈奴，得幸天子，迁中大夫。大臣皆畏其口，赂遗累千金。或说偃曰：“太横。”偃曰：“臣结发游学四十年，身不得遂，亲不以为子，昆弟不收，宾客弃我，我厄日久矣。丈夫生不五鼎食，则五鼎烹身。吾日暮途远，故倒行暴施之。”壶公曰：卒售其志。
东方朔豪纵不羁。尝醉入殿，至小遗殿上。壶公曰：无谓。
平恩侯许伯，尝酌盖宽饶。宽饶曰：“毋多酌我，我乃酒狂。”丞相魏侯笑曰：“次公醒而狂，何必酒也。”壶公曰：次公必不得免。
阮宣子性简任，不涉人事，尤不喜见俗人。遇便舍去。意有所思，率尔褰裳，不避晨夕，及至，或又无言，伹欣然相对耳。恒步行，以百钱挂杖头，至酒店，便陶然酣畅，而家无担石之储。壶公曰：油油自得。
谢澹任侠，不营当世，与名士范泰为云霞交。尝侍武帝宴，酣饮，大言无所屈。执法欲按之，帝以为方外士，不问。壶公曰：在方外则可，在朝内则不可。
李业兴每语人云：“但道我好，虽知妄言，故胜道恶。”壶公曰：妄言恶可耐，妄言好断不可耐。
刘昼自谓奇才，每言：“我数十卷书，使行于世，不易齐景公千驷。”壶公曰：数十卷书行世，谈何容易！
裴远放情琴酒，无拘检。每出返家，人问有何消息，答云：“无所闻，纵闻亦不解。”壶公曰：洗耳者应拜下风。
张远游在齐文宣时合九转金丹，丹成以献。文宣置之玉匣，谓云：“我贪世间乐，未能即飞上天。待临死时取服。”壶公曰：文宣酷暴，此一言绝高。
崔儦字岐叔，性嗜书，自负才地，忽略世人，大署其户曰：“不读五千卷书，不得入此室。”壶公曰：人人却步矣。何清乐如之。
唐临尝自署其考曰：“形如死灰，心若铁石。”
扈蒙好释典，戒杀，不言人是非，而有笑疾，虽在上前，每不能自禁。壶公曰：得士龙衣钵。
苏舜钦、石延年辈有名曰：“鬼饮、了饮、囚饮、鳖饮、鹤饮。”鬼饮者，夜不烧烛；了饮者，饮次挽歌，哭泣而饮；囚饮者，露头围坐；鳖饮者，以毛席自裹其身，伸头出，饮毕复缩之；鹤饮者，一杯复登树，下再饮耳。壶公曰：不堪与竹林作奴。
江南宋齐丘，智谋之士也。自以谓江南有精兵三十万：士卒十万，大江当十万，而己当十万。壶公曰：面有铁甲十万。
胡旦少有俊才，尚气凌物。尝语人曰：“应举不作状元，仕宦不作宰相，虚生也。”壶公曰：作宰相，似着新靴。
郭恕先时与役夫小民入市肆饮食，曰：“吾所与饮，皆子类也。”壶公曰：与此辈饮，省多少是非，占多少便宜。
郭恕先放旷不羁，尤不与俗人伍。宋太宗闻其名，召赴阙，馆于内侍窦神兴舍。恕先长髯而美，一日忽尽去之，神兴问其故，曰：“聊以效颦。”壶公曰：可儿。
郑泉临卒时，语同辈曰：“必葬我陶家之侧，庶百岁之后化而成土，幸见取为酒壶，实获窃心矣。”壶公曰：是知味之人。
陶靖节在家，郡将侯陶，值其酒熟，取头上葛巾漉酒。漉毕，还复着之。壶公曰：妙于濡首。
颜延之不能取容当世，宋文帝传诏召之，频不肯诣。常日但入酒店，裸袒挽歌，了不应对。他日醉醒，入见帝，帝问以诸子才能。延之曰：“竣得臣笔，测得臣文，毚得臣义，跃得臣酒。”何尚之因问：“谁得卿狂？”答曰：“其狂不可及矣。”壶公曰：颜氏危矣。
袁尹疎放好酒，尝步屧白杨郊野间，道遇一士人，便呼与酣饮。明日，此人谓被知遇，诣门求通，袁曰：“昨日饮酒无偶，聊相邀尔。勿复为烦。”壶公曰：豪气可掬。又曰：逢人呼饮，全为自家作计。
谢长史性通脱，会意便行。尝预乐游苑宴，不得醉而还。因诣道边酒垆，停车褰幔，与车前三驺对饮。观者如堵，谢处之自若。
和州士人杜默，累举不成名，性英傥不羁。因过乌江，入谒项王庙。时正被酒沽醉，才炷香拜讫，径升偶坐，据神颈，拊其首而恸，大声语曰：“大王有相亏者，英雄如大王而不能得天下，文章如杜默而进取不得官！”语毕又大恸，泪如迸泉。庙祝畏其获罪，扶掖以出，秉烛检视神像，垂泪亦未已。壶公曰：能动木偶之项籍，真英物！
唐殷安，翼州人，谓薛黄门曰：“自古圣贤，数不过五人。伏羲八卦，穷天地之旨，一也。”乃屈一指。“神农植百谷，济万人之命，二也。”乃屈二指。“周公制礼作乐，百代常行，三也。”乃屈三指。“孔子前知无穷，后知无极，拔乎其萃，出乎其类，四也。”乃屈四指。自此之后，无屈得指者。良久，乃曰：“并我五也。”遂屈五指，而疏籍卿相。男微谏曰：“卿相尊重，大人稍敬之。”安曰：“汝亦堪为宰相。”微曰：“小子何敢？”安曰：“汝肥头大面，不识今古，噇食无意智，不作宰相而何？”其轻物也皆此类。壶公曰：末语有味。
刘渊材迂阔好怪，尝蓄两鹤，客至，指以夸曰：“此仙禽也，凡禽卵生，而此胎生。”语未卒，园丁报曰：“此鹤夜产一卵，大如梨。”渊材面赤，诃曰：“敢谤鹤也！”卒去，鹤辄两展其胫伏地。渊材讶之，以杖惊使起，忽诞一卵。渊材嗟咨曰：“鹤亦败道，吾乃为刘禹锡佳话所误。自今除佛、老子、孔子之语，余皆勘验。”壶公曰：近羽客示一蛟卵现在者，尤难勘验。
刘渊材尝曰：“吾平生无所恨，所恨者五事耳。”人问其故，渊材敛目不言，久之曰：“吾论不入时听，恐汝曹轻易之。”问者力请说，乃答曰：“第一恨鲥鱼多骨，第二恨金桔太酸，第三恨莼菜性冷，第四恨海棠无香，第五恨曾子固不能作诗。”闻者大笑，而渊材瞠目曰：“诸子果轻吾言也。”壶公曰：五恨冷峭，不宜向汝曹说。