尤悔
顺帝裨齐，百官陪列。王琨攀帝轮恸哭曰：“人以寿为欢，老臣以寿为戚。既不能先驱蝼蚁，乃频见此事。”壶公曰：祈死者，未必无见。
沈攸之晚好读书，史、汉事多所记忆。每叹曰：“早知穷达由命，悔不十年读书。”壶公曰：读书十年，此人间清福，上帝所吝。
谢述为义康长史，与刘湛共事，已湛被诛，义康亦外镇。将行，叹曰：“谢述惟劝吾退，刘湛惟劝吾进。述亡而湛存，宜吾之得罪也。”壶公曰：到此忠佞了然，何嗟及矣。
齐高帝有故吏竺景秀，尝以过系作部。高帝语荀伯玉：“卿比看景秀否？”答曰：“数往候之，备加责诮。景秀言：若许某自新，则吞刀刮肠，饮灰沈胃。”帝善其言，乃释之。
令狐绹曾以旧事访于庭筠，对曰：“事出南华，非僻书也。或冀相公燮理之暇，时宜览古。”绹益怒，奏庭筠有才无行，卒不登第。庭筠有诗曰：“因知此恨人多积，悔读南华第二篇。”壶公曰：做相公那知庄子？
陆平原在洛，夏月忽思齐东头竹筱中饮，语刘宝曰：“吾思乡转深矣。”壶公曰：知进而不知退，徒思何益？
晋阳陷败，王曦与周志避周兵，东北走，山路险迥，惧有劫贼。而曦温酒服膏，曾不一废，每未肯去。行侣尤之，曦曰：“莫尤我，我行事若不悔，久作三公矣。”壶公曰：襄阳围急，似道尚与群妾斗百草。
元和初，达官与中外之亲为婚者，先已涉溱洧之讥。就礼之夕，傧相张仲素作催妆诗曰：“舜耕余草木，禹凿旧山川。”久之，女家乃悟曰：“张九张九，舜禹之事，吾知之矣。”于是群客大笑。
哀帝时，魏博罗绍威以牙军之逼，召朱全忠。全忠殪八千余家，其馀攻讨悉平。全忠留魏半年，绍威供亿，所杀牛羊豕近七十万，资粮称是，所赂遗又近百万。比全忠之去，蓄积为之一空。绍威虽除其逼，而魏兵自是衰弱。绍威悔之，谓人曰：“合六州四十三县铁，不能为此错也。”壶公曰：全为朱三作计。
黄德润事阜陵，人或议其循默。淳熙末，上将内禅，一日朝退，留二府赐坐，从容谕及倦勤之意。诸公交赞，公独无语。上顾曰：“卿以为何如？”对曰：“皇太子圣德，诚克负荷。顾李氏不足母天下，宜留圣虑。”上愕然色变。公徐奏：“陛下问臣，臣不敢自默。然臣既出此语，自今不得复觐清光。陛下异日思臣之言，欲复见臣，亦不可得矣。”退即求去甚力。后寿皇在重华宫，每抚几叹曰：“悔不用黄洽之言。”或至泪下。
洪景庐在翰苑日，尝入直，值制诏沓至，凡视二十馀草，事竟，小步庭间。一老人负暄花阴。问之，是京师人，累世为院吏，今已八十馀，幼时及识元佑间诸学士，今子孙复为吏，故养老于此。因言：“闻今日文书甚多，学士必大劳神。”洪喜其言，告以今日草二十馀制，皆已毕。老人复颂曰：“学士才思敏速，真不多见。”洪矜之云：“苏学士想亦不过如此速耳。”老人复首肯咨嗟曰：“苏学士敏速亦不过此，但不曾检阅书册。”洪为赧然，自恨失言。壶公曰：依样葫芦，久为老吏所窥。
尹少稷博学工文，杜门读书，不汲汲于仕进。后乃附丽汤思退，力排张魏公，以是除谏议，公论始薄之。后贬岭南累年，蒙恩北归。周益公素与之善，便道来访，谓益公曰：“某三十年闭户读书，养得少名，思之不审，所得于彼者几何？而破坏扫地，虽悔何及！”怅然者久之。益公每举以为士大夫之戒。壶公曰：士子如处女，此身一败，那可复赎？
尚书王复怒众武弁，骂曰：“此辈皆狗母所生。”一千户禀曰：“宋某之母乃太宗皇帝永宁公主。”王惭悔。
太学生虎臣上疏谏：万岁山勿架棕棚。宪庙奇之，祭酒费訚不知也，惧贾祸，乃会六堂，鸣鼓声罪，铁索锁项以待。俄官校宣臣至左顺门，传温旨劳之曰：“尔言是，棕棚即拆卸。”訚闻大惭。壶公曰：何颜对六堂生？
黄才伯诗有“倦游却忆少年事，笑拥如花歌落梅”，自注云：“欲尽理还之喻。”盖此公作美官讲学，恐人得而持之也。词林传以为笑。壶公曰：此皆穿窬之类也。
方献夫赐告里居，遂以广田益宅为务。有缁庐，地胜屋多，方因规为己业，假官府法，驱逐僧释一空。主僧有识，晓诗，濒行大书一律于壁曰：“慌忙收拾旧袈裟，点检行囊没一些。袖拂白云归洞口，担挑明月到天涯。可怜松顶新巢鹤，孤负篱边旧种花。吩咐犬猫随我去，莫教流落俗人家。”壶公曰：真道学。
霍尚书韬亦尝取寺基为宅，浼县令逐僧。僧去，书于壁云：“学士家移和尚寺，会元妻卧老僧床。”霍愧而止。壶公曰：真道学。
纰漏
庄黑犬人字长子曰“盗”，少子曰“殴”。盗出行，其父在后追呼之曰：“盗，盗！”吏闻，因缚之。其父呼殴喻吏，遽而声不博，但言“殴、殴”，吏因殴之，几殪。壶公曰：建酉名“奴奴”，可抗主乎？
康庄长者，字童曰“善搏”，字犬曰“善噬”。宾客不过其门者三年。长者怪而问之，乃实对。于是改之，宾客复往。壶公曰：邑有遗腹子，名之曰“父没”。后兄生一子，因名之曰“父在”。
齐有田果者，命狗曰“富”，命子为“乐”。将欲祭也，狗入室，果呼之“富出！”巫曰：“不祥也。”家果大祸。长子死，哭曰“乐乎！”而不似悲也。壶公曰：名之误人如是。
宋有澄子者，亡其缁衣，顺途以求之。见妇人衣缁衣焉，援之而弗舍，曰：“而以是偿我矣。”妇人曰：“公虽亡缁衣，然此吾所自为者也。”澄子曰：“而弗如速以偿我矣。我昔所亡者纺缁也，今子所衣者禅缁也。以禅缁而当我之纺缁也，而岂有不得哉？”壶公曰：澄子之意甚平。
郑县人卖豚，人问其价，曰：“道远日暮，安假语汝？”
郑人使其妻为裤，请式，曰：“象故裤。”妻乃毁其新者，令如故裤。壶公曰：贤哉妻也，如其式矣。
楚王佩玦遂兔，患其破也，因佩两玦以为豫。两玦相触，破乃愈迅。壶公曰：楚王有远虑。
齐人有谓齐王曰：“河伯，大神也。王何不试与之遇乎？臣请使王遇之。”为坛场大水之上，而与王立之焉。有间，大鱼动，因曰：“此河伯。”壶公曰：尚有大鱼。炉火之事，则绝无影响矣。
齐棠公之妻，东郭偃之姐也。东郭偃臣崔武子，棠公死，偃御武子以吊焉。见棠妻而美之，使偃取之，偃不可。武子筮之，示陈文子。文子曰：“夫从风，风陨，妻不可娶也。”崔子曰：“娶也何害？先夫当之矣。”遂娶之。壶公曰：里有杀三夫者，未尝五月而寡。
宋人有游于道得人遗契者，归而藏之，密数其齿，告邻人曰：“吾富可待矣。”
昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”对曰：“取金之时，不见人，徒见金。”壶公曰：金果不可见，使人心乱。
鲁之南鄙，人有吴虑者，冬陶夏耕，自比于舜。壶公曰：真舜，真舜！但不遇尧耳。
苍梧绕娶妻而美，以让其兄。壶公曰：兄受之乎？愧伯夷矣。