盈虚吟
属性：谁识雌雄在坎离，玄关消息有真机，坎虚离实云非是，坎实离虚亦是非。
天以至刚方得体，地缘无日乃成泥，三生同有金丹在，试问仙翁知不知？
辨古
属性：种子之法，古人言之不少，而余谓其若未尽善者，盖亦有疑而云。然谨并列而辨之，亦以备达者之裁正。
《广嗣诀》云：”三十时辰两日半，二十八九君须算，落红满地是佳期，金水过时从霍乱，霍乱之时枉费功，树头树底觅残红。但解开花能结子，何愁丹桂不成丛。“按：此言妇人经期方止，其时子宫正开，便是布种之时，过此佳期，则子宫闭而不受胎矣。然有十日半月及二十日之后受胎者，又何为其然也？又一哲妇曰：若根据此说，则凡有不端者，但于后半月为之，自可无他虑矣。善哉言也！此言果可信否？
《道藏经》曰：”妇人月信止后，一日、三日、五日合者，干道成男；二日、四日、六日合者，坤道成女。“按：此以单数属阳故成男，偶数属阴故成女，果若然，则谁不知之，得子何难也？总未必然。
《诸氏遗书》云：”男女之合，二精交畅，若阴血先至，阳精后冲，血开裹精，精入为骨，而男形成矣；阳精先至，阴血后参，精开裹血，血入为本，而女形成矣。“按：此一说，余初见之，甚若有味有理，及久察之，则大有不然。盖相合之顷，岂堪动血？惟既结之后，则精以肇基，血以滋育，而胎渐成也。即或以血字改为精字，曰阴精先至，似无不可。然常见初笄女子，有一合而即孕者，彼于此时畏避无暇，何云精泄？但其情动则气至，气至则阴辟，阴辟则吸受，吸受则无不成孕，此自然之正理也。若褚氏之说似穿凿矣。
东垣曰：”经水断后一、二日，血海始净，精胜其血，感者成男；四、五日后，血脉已旺，精不胜血，感者成女。“按：此说亦非确论。今见多生女者，每加功于月经初净而必不免于女，岂亦其血胜而然乎？
丹溪曰：”阴阳交媾，胎孕乃凝。所藏之处，名曰子宫。一系在下，上有两歧，中分为二，形如合钵，一达于左，一达于右，精胜其血，则阳为之主，受气于左子宫而男形成；精不胜血，则阴为之主，受气于右子宫而女形成。“按：此乃与《圣济经》”左动成男，右动成女“之说同。第以子宫验之，无不皆有两瓣，故在男子亦有二丸。而子宫之义，谅亦如此，信非谬也。惟左受成男，右受成女之说，则成非事后，莫测其然。即复有左射、右射之法，第恐阴中阖辟，自有其机，即欲左未必左，欲右未必右，而阴阳相胜之理，则在天时、人事之间，似仍别有一道。虽知此说，终无益也。
述古
属性：《褚氏遗书》曰：”建平孝王妃、姬皆丽无子，择民家未笄女子入御，又无子。问曰：求男有道乎？澄对曰：合男女必当其年，男虽十六而精通，必三十而娶；女虽十四而天癸至，必二十而嫁。皆欲阴阳完实，然后交而孕，孕而育，育而子坚壮强寿。今未笄之女，天癸始至，已近男色，阴气早泄，未完而伤，未实而动，是以交而不孕，孕而不育，育而子脆不寿。此王之所以无子也。然妇人有所产皆女者，有所产皆男者，大王诚能访求多男妇人至宫府，有男之道也。王曰：善！未再期，生六男。夫老阳遇少阴，老阴遇少（丁香书院小说）阳，亦有子之道也。“
瘕类
论证
属性：瘕之病，即积聚之别名。《内经》止有积聚疝瘕，并无字之名，此后世之所增设者。盖者，征也。
瘕者，假也。征者，成形而坚硬不移者是也；假者，无形而可聚可散者是也。成形者，或由血结，谓之血；或由食结，谓之食。无形者，瘕在气分，气滞则聚而见形，气行则散而无迹。此
瘕之辨也。然又有痛者，有不痛者。痛者联于气血，所以知气血行则愈，故痛者易治。不痛者，不通气血，另结窠囊，药食难及，故不痛者难治。此又治之有辨也。其他如肺之积曰息奔；心之积曰伏梁；脾之积曰痞气；肝之积曰肥气；肾之积曰奔豚。以至后世有曰
癖、曰痞块之属，亦不过以形见之处有不同，故名亦因之而异耳。总之，非在气分，则在血分，知斯二者，则
瘕二字已尽之矣。但血症气瘕各有虚实，而宜攻宜补，当审之真而用之确也。
诸经义另详积聚门，所当参阅。
《骨空论》曰：”任脉为病，男子内结七疝，女子带下瘕聚。“张子和曰：”遗溺、闭癃、阴痿、脬痹、精滑、白淫，皆男子之疝也。若血涸月事不行，行后小腹有块，或时动移，前阴突出，后阴痔核；皆女子之疝也。但女子不谓之疝，而谓之瘕。“
血
属性：瘀血留滞作
，惟妇人有之。其证则或由经期，或由产后，凡内伤生冷，或外受风寒，或恚怒伤肝，气逆而血留，或忧思伤脾，气虚而血滞，或积劳积弱，气弱而不行。总由血动之时，余血未净，而一有所逆，则留滞日积而渐以成
矣。然血必由气，气行则血行。故凡欲治血，则或攻或补，皆当以调气为先。罗谦甫曰：养正邪自除，必先调养，使营卫充实，若不消散，方可议下。但除之不以渐，则必有颠覆之害，若不守禁忌，纵嗜欲，其有不丧身者鲜矣。
血作痛，或成形不散，在脐腹之下，若暂见停蓄而根盘未固者，只宜五物煎或决津煎加减主之，则血无不去，痛无不止，足称神剂。
五物煎（见血寒论外方）决津煎（见经期腹痛）妇人形气、病气俱实，或腹胀，或痛甚，而新有所逆，但欲行滞止痛者，宜通瘀煎、失笑散、玄胡当归散、加减四物汤之类，疏之、导之，气通滞去，痛必自愈。若稍久且坚，而欲消之、磨之，宜三棱丸、万病丸之类主之。
通瘀煎（见经期腹痛）失笑散（见经期腹痛）玄胡当归散（见经痛论外方）《良方》加减四物汤（见《妇人规古方》）治妇人血积。
当归川芎芍药熟地蓬术三棱肉桂干漆（炒烟尽等分）上咀，每服五七钱，水钟半，煎七分，食远服。
三棱丸（见《古方八阵·攻阵》）治血、血瘕、食积、痰滞。
莪术（醋浸炒）三棱（各三两）青皮麦芽（炒）半夏（各一两）上共享好醋一钟，煮干共为末，醋糊丸，桐子大，每服四十丸，淡醋汤下。痰积，姜汤下。
万病丸（见《妇人规古方》）治月经瘀闭，脐腹作痛，及产后瘕等病。
干漆（炒烟出青白为度）牛膝（酒洗焙各一两）上为末，生地黄一升，用砂锅慢火熬膏，丸桐子大，每服二十丸，空心米饮下。
形气强壮而瘀血不行，或大便结闭，或腹胀痛甚，有非下不可者，宜《良方》桃仁承气汤下之最捷，或用夺命丹、桃仁煎、穿山甲散、赤金豆之类皆可，然下须详慎，非有大实不得已之证，不宜妄用。
《良方》桃仁承气汤（见《古方八阵·攻阵》）治瘀血小腹作痛，大便不利，或谵语口干，漱水不咽，遍身黄色，小便自利或血结胸中。疼痛不可近，或寒热昏迷，其人如狂。
桃仁（半两去皮尖）大黄（炒一两）甘草（二钱）肉桂（一钱）上姜水煎，发日五更服。
夺命丹（见鬼胎）《良方》桃仁煎（见《古方八阵·攻阵》）治血瘕。
桃仁大黄（炒各一两）虻虫（半两炒黑）
朴硝（一两）上为末，以醇醋一钟，瓷器中煮三分，下前三味，不住手搅煎至可丸，乃下朴硝，丸如桐子大，不吃晚食，五更初温酒下五丸，日午下秽物，如未见，再服，仍以调气血药补之。立斋曰：向在毗陵一妇人，小便不通，脐腹胀甚，余诊之曰：此血瘕也，用前药一服，腹痛下瘀血、血水即愈。此药猛烈大峻，气血虚者斟酌与之。
穿山甲散（见《古方八阵·攻阵》）治痞瘀血，心腹作痛。