续谈助四说郛二十五
张子房与四皓书云：“良白：宋吴幵优古堂诗话引至篇末张良白仰惟先生，秉超世之殊操，身在六合之间，志凌造化之表。但自大汉受命，祯灵显集，神母告符，足以宅兆民之心。先生当此时，辉神爽乎吴引作於云霄，灌凤翼於天汉，使九门之外，有非常之客，北阙之下，有神气之宾，而渊游吴引作潜山隐，窃为先生不取也。良以良薄，承乏忝官，谓吴引作所谓绝景不御，而驾服驽骀。方今元首钦明，文思百揆之佐，立则延企，吴引作首坐则引领，日仄而方丈不御，夜寝吴引作眠而阊阖不闭。盖皇极须日月以扬光，后土待岳渎以导滞；而当圣世，鸾凤林栖，吴引作栖不翔乎太清，骐骥岳遁，不步於郊莽吴引作薮非所以宁八荒慰六合也。不及吴引作不得省侍，展布腹心，略写至言，想料翻然不猜其意。张良白。”四皓荅书云：“窜蛰幽薮，深谷是室，岂悟云雨之使，奄然萃止？方今三章之命，邈殷汤之旷泽，礼隆乐和，四海克谐；六律及於丝竹，和章说郛作声应於金石，飞鸟翔於紫阙，百兽出於九门。顽夫固陋，守彼岩穴，足未尝践阊，目未尝见廊庙，野食於丰草之中，避暑於林木说郛作泉之下；望月晦然後知三旬之终，睹霜雪然後知四时之变，问射夫然後知弓弩之须，讯伐木然後知斧柯之用。当秦项之艰难，力不能负干戈，携手逃走，说郛作奔避役山草，倚朽若立，循水似济。遂使青蝇盗声於晨鸡，鱼目窃价於隋珠，公侯应灵挺特，神父援策，盖无幽而不明也。岂有烹鼎和味，而愿令菽麦厕方丈之御？被龙服襄，而欲使女萝上绀绫之绪？恐汨泥以浊白水，飘尘以乱清风；是以承命倾筐，闻宠若惊。谨因飞龙之使，以写鸣蝉之音，乞守兔鹿之志，终其寄生之命也。”出张良书
续谈助四说郛二十五
晋简文云：“汉世人物当推子房为标的，神明之功，玄胜之要，莫之与二。接俗而不亏其道，应世而事不婴玄识远情，超然独迈。”出简文谈疏续谈助四
樊将军哙问於陆贾曰：“自古人君，皆云受命於天，云有瑞应，岂有是乎？”陆贾应之曰：“有。夫目，得酒食灯火花，得钱财；午鹊噪，而行人至；蜘蛛集，而百事喜；小既有徵，大亦宜然。故云：目？则祝之，灯火花则拜之午鹊噪则餧之，蜘蛛集则放之。况天下之大宝，人君重位，非天命何以得之哉？瑞宝信也。天以宝为信，应人之德，故曰瑞应。天命无信，不可以力取也。”出西京杂记下
广记一百三十五
湘州有南寺，东有贾谊宅。宅有井，小而深，上敛下大，状似壶，即谊所穿。井旁局脚食床，容一人坐，即谊所坐也。出盛弘之荆州记续谈助四
谊宅今为陶侃庙，时种甘犹有存者。出庾穆之湘州记续谈助四
汉董仲舒尝梦蛟龙入怀中，乃作春秋繁露。出西京杂记上广记一百三十七
汉文翁当起田，斫柴为陂，夜有百十野猪，鼻戴土，着柴中。比晓，塘成，稻常收，尝欲断一大树，欲断处去地一丈八尺，翁先祝曰：“吾得二千石，斧当着此处。”因掷之，正斫所欲。後果为蜀郡守。广记一百三十七
汉武帝见画伯夷叔齐形像，问东方朔：“此何人？”朔曰：“古之愚夫。”帝曰：“夫伯夷叔齐，广记引有此句天下廉士，何谓愚夫邪？”朔对曰：“臣闻二字广记引有贤者居世，与时推移，不凝滞於物。彼何不升其堂，饮其浆，六字广记引有泛泛如水中之凫，与彼俱游，天子毂下，可以隐居，二句广记引有何自苦於首阳乎？”上喟然而叹。出朔传
续谈助四广记一百七十三有末句
汉武游上林，见一好树，问东方朔，朔曰：“名善哉。”帝阴使人落其树後。数岁复问朔，朔曰。“名为瞿所。”帝曰：“朔欺久矣，名与前不同何也？”朔曰：“夫大为马、小为驹，长为鸡、小为雏，大为牛、小为犊，人生为儿、长为老；且昔为「善哉今为「瞿所，长少死生，万物败成，岂有定哉？”帝乃大笑。广记一百七十三
武帝幸甘泉宫，驰道中，有虫赤色，头目牙齿耳鼻尽具，观者莫识。帝乃使朔视之，还对曰：“此「怪哉也。海录碎事二十二节引作朔对曰此虫名为怪虫昔秦时拘系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰，怪哉怪哉！盖感动上天愤所生也，故名「怪哉。此地必秦之狱处。”即按地图，果秦故狱。广记引作信如其言又问：“何以去虫？”朔曰：“凡忧者得酒而解，以酒灌之当消。”於是使人取虫置酒中，须臾果糜散矣。出朔传
说郛二十五广记一百七十三
杨雄谓：长卿赋不似人间来，叹服不已。其友盛览问：“赋何如其佳？”雄曰：“合纂组以成文，列锦绣以成质。”雄遂箸合组之歌，列锦之赋。绀珠集二
杨雄梦吐白凤皇集於玄上。绀珠集二
俞益期豫章人，与韩康伯道至交州，闻马援故事云：“交州在合浦徐闻县西南穷日南寿灵县界。传云，伏波开道，篙工凿石，犹有故迹。又云，此道废久壅塞，戴桓沟之，乃得伏波时故船。昔立两铜柱於林邑岸，岸北有遗兵十余家，居寿灵之南，悉姓马，自相婚姻今二百户，以其流寓，号曰马流。言语犹与中华同。”出俞益期牋
续谈助四注云此卷并後汉人物
袁安父亡，母使安以鸡酒诣卜工问葬地。道边遇三书生，安以鸡酒礼之，毕告安地曰：“当四世为贵公。”别行数步，顾视皆不见。因葬其地，後果位至司徒，子孙昌盛，四世三公焉。出幽明录续谈助四
袁安为阴平长，有惠化。县先有雹渊，冬夏未尝消释，岁中辄出，飞布十数里，大为民害。安乃推诚洁斋，引愆贬己，至诚感神，雹遂为之沈沦，伏而不起，乃无苦雨凄风焉。广记一百六十一
崔駰有文才，其县令往造之。駰子瑗年九岁，书门曰：“人虽干木，君非文侯，何为光光，入我里闾？”令见之，问駰，駰曰：“必瑗所书。”召瑗，将诘所书，乃曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”出世说