吴兴武唐闾剿淩晨闻外拍手，自出看，见二乌帻吏迳将至渚，云官使乘船送豆至。乃令剿捉枻，二吏緪挽，至嘉兴郡，暂住逆旅；及平望亭，潜逃得归。十余日外，复有呼声，又见二吏，云：“汝何敢委叛？”将至船，犹多菽，又令捉枻船，二吏緪挽始前。至嘉乐故家，谓剿曰：“我须过一处，留汝在後，慎勿复走；若有饮食，当相唤。”须臾，一吏呼剿上；见高门瓦屋，欢醼盈堂，仍令剿行酒，并赐炙啖。天将晓，二吏云：“去，汝且停。”顷之，但见高坟森木，剿心迷乱。其家寻觅，经日方得。寻发大疮而死。同上
南平国蛮兵，义熙初随众来姑熟，便有鬼附之；声呦呦细长，或在檐宇之际，或在庭树上。若占吉凶，辄先索琵琶，随弹而言。于时郗倚为府长史，问：“当迁官？”云：“不久持节也。”寻为南蛮校尉。予为国郎中，亲领此土，荆州俗语云：“是老鼠所作，名曰鬼侯。”广记三百二十二
平原陈皋於义熙中从广陵樊梁後乘船出，忽有一赤鬼，长可丈许，首戴绦冠，形如鹿角，就皋求载，倏尔上船。皋素能禁气，因歌俗家南地之曲；鬼乃吐舌张眼，以杖竿掷之，即四散，成火照於野。皋无几而死。同上
太元十二年，有道人外国，能吞刀吐火，吐珠玉金银；自说其所受术，御览引作师即白衣，非沙门也。尝行，见一人担担，上有小笼子，可受升余。语担人云：“吾步行疲极，欲寄君担。”担人甚怪之，虑是狂人，便语之云：“自可尔耳，君欲何许自厝耶？”其人荅云：“君若见许，正欲入君此笼子中。”担人愈怪其奇：“君能入笼，便是神人也。”二句御览引有乃下担，即入笼中；笼不更大，其人亦不更小，担之亦不觉重於先。既行数十里，树下住食；担人呼共食，云我自有食，不肯出。止住笼中，饮食器物罗列，肴膳丰腆亦办。反呼担人食，未半，语担人：“我欲与妇共食。”即复口吐出一女子，年二十许，衣裳容貌甚美，二人便共食。食欲竟，其夫便卧。妇语担人：“我有外夫，欲来共食；夫觉。君勿道之。”妇便口中出一年少丈夫，共食笼中；便有三人宽急之事，亦复不异。有顷，其夫动，如欲觉，妇便以外夫内口中。夫起，语担人曰：“可去。”即以妇内口中，次及食器物。此人既至国中，有一家大富贵，财巨万，而性悭，不行仁义，语担人云：“吾试为君破奴悭囊。”即至其家。有一好马，甚珍之，系在柱下；御览一引作？下忽失去，寻索不知处。明日，见马在五斗甖中，终不可破取，不知何方得取之。七字依御览一引补便往语言：“君作百人厨，以周一方穷乏马当得出耳。”主人即狼狈作之，毕，马还在柱下。明旦，其父母老在堂上。忽复不见；举家惶怖，不知所在。开粧器，忽然见父母在泽壶中，不知何由得出。复往请之，其人云：“君当更作千人饮食，以饴百姓穷者，乃当得出。”既作，其父母自在床上也。珠林六十一御览三百五十九又七百三十七
有沙门昙游，戒行清苦。时剡县有一家事蛊，人噉其食饮，无不吐血而死。昙游曾诣之，主人不食，游便咒焉。见一双蜈蚣，长尺余，於盘中走出，因绝食而归，竟无他。广记三百五十九
荥阳郡有一家姓廖，其家累世为蛊以致富，子女丰悦。後取新妇，不以此语之。家人悉行，妇独守家；见屋中一大堽，试发，见一大蛇，便作沸汤，悉灌杀之。家人还，妇具说焉，举家惊惋。无几，其家疾病亡略尽。御览七百四十二
人姓邹坐齐中，忽有一人通刺诣之；题刺云舒甄仲。既去，疑其非人，寻其刺，曰：“吾知之矣，是予舍西土瓦中人。”便往令人将锸掘之，果于瓦器中得桐人，长尺余。御览七百六十七
郗世了在会稽造墓，其地多石，後破大石，得一龟，长尺二寸许；在石中，石了无孔也，得非龟石俱生乎。既破出之，龟行动与常龟无异。石受龟如人刻安之。广记四百七十二
濡须口有一大舶船覆在水中，水小时便出见。尝有渔人夜宿其傍，以船系之；但闻筝笛弦管之音。梦人驱遣云：“勿近官妓！”此人惊觉，即移船去。传云是曹公载妓船覆於此，於今存在。御览三百九十九引灵魂志
案魂当是鬼字之讹
李通丧，有一客往吊之；李通子哭，便进上听事。忽通从合中出，以纶巾系头。书钞一百二十九引虚异志案陈氏本书钞及俞氏唐类函并作述异志盖以意改疑亦是灵鬼志也
历阳县张应，先是魔家，取佛家女为妇。咸和八年，移居芜湖。妻病，因为魔事，家财略尽不差。妻曰：“我本佛家女，乞为我作佛事。”应便往精舍中见竺法镜，镜曰：“佛普济众生，问君当一心受持身戒耳。”昙镜期明当向其家。应梦见一人，长丈五六，正向於南面趋步入门，曰：“此家寂寂。乃尔不净。”梦中见镜随此人後，白曰：“此家始欲发意，未可一一责之。”应先手巧眠觉，便把火作高座，及鬼子母座。镜明食时往，应高座之属具足己成。闻应说梦，遂夫妻受五戒。病亦寻差。辩正论八注