公曰：事君者，廉不言贫，勤不言苦，忠不言己効，公不言己能，斯可以事君矣。
公曰：为政之道，府吏曰治未也，庶民曰治未也，僧道曰治未也，未若识见无私、学古之士曰治，斯治矣。
公曰：临事有三难：能见，一也，见而能行，二也；当行必果决，三也。
初知益州，斩一猾吏，前后郡守所倚任者。吏称无罪，公封判，令至市曹读示之。既闻断辞，告市人曰：「尔辈得好知府矣。」盖李顺尝有死罪系狱，此吏故纵之也。
公性刚毅寡欲，唯着皂絁袍，角带不事外饰。因责决一吏，彼枝词不伏。公曰：「这的莫要剑吃？」彼云：「决不得，吃劔则得！」公牵出，斩之以徇。军吏愕眙相顾。自是俱服公之威信，令出必行。
主帅帐下宠卒，恃势吓民，暴取财物。民有诉者，其人缒城夜遁。公差衙校往捕之，戒曰：「尔于擒得处则浑衣扑入井中，作逃走投井申来。」是时，羣党汹汹，知其已投井，故无它议，又免与主帅有不协名。
李顺党中有杀耕牛避罪逃亡者，公许其首身。拘母十日，不出，释之。复拘其妻，一宿而来。公断云：「禁母十夜，留妻一宵，倚门之望何疏，结发之情何厚。旧为恶党，今又逃亡，许令首身，犹尚顾望。」就市斩之。于是首身者继至，并遣归业，民悉安居。
时民间讹言，云有白头老翁午后食人男女。郡县譊谯，至暮，路无行人。公召犀浦知县，谓曰：「近讹言惑众，汝归县去，访市肆中归明人尚为乡里患者，必大言其事。但立证解来。」明日，果得之，送上州，公遂戮于市。即日怗然，夜市如故。公曰：「妖讹之兴，沴气乘之，妖则有形，讹则有声，止讹之术，在乎识断，不在乎厌胜。」
公采访民间事，无远近悉得其实，盖不以耳目专委于人。公曰：「彼有好恶，乱我聪明，但各于其党询之再询，则事无不审矣。」李畋问其旨，公曰：「询君子得君子，询小人得小人，各就其党询之，虽事有隐匿者，亦十得八九矣。」
转运黄虞部好举时才之士，公劝曰：大凡举人，须举好退者。好退者廉慎知耻，若举之则志节愈坚。莫举奔竞者。奔竞者能曲事谄媚，求人知己，若举之必能矜才好利，累及举官，故不少矣。其人既解奔竞，又何须举他？
公问李畋曰：「子同人中有善讲习者否？」畋以同门生刘式对。公遂辟充州学，主诸生，受业者五十余人。每休务日，就学置酒，以劝劳之。自是蜀人不以千里为远，来学者甚众。
公寝室中张灯炷香，通夕宴坐，郡楼上鼓番漏水，历历分明，傥一刻差误，必诘之。守签者指名伏辜，谓公为神明。公日；「鼓角为军中号令。号令在前，尚不分明，其余外事，将如何也？」
公寝室中无侍婢，服玩之物閴如也。李畋尝侍坐庑下，因谓公寝禅室不如。公哂曰：「吾不为轻肥为官以至此。吾往年及第后，以诗寄傅霖逸人云：『前年失脚下渔矶，苦恋明时末得归。寄语巢由莫相笑，此心不是爱轻肥。』岂今日之言也。」
公问李畋曰：「百姓果信我否？」对曰：「侍郎威惠及民，民皆信服。」公曰：「前一任则末也，此一任应稍稍尔。秀才只此一个信，五年方得成。」
公谓李畋曰：「大小之事，皆须用智。智犹水也，不流则腐。若凡百不用智，临大用之际，宁有智来？」
公谓李畋曰：「子还知公事有阴阳否？」对曰：「未也。」曰：「凡百公事，未着字前则属阳；阳主生也，通变由之。着字后属阴，阴主刑也，刑贵正名，名不可改。」
公谓李畋曰：「子异日为政，信及于民，然后教之；言及于义，然后劝之；动而有礼，然后化之；静而无私，然后民安而乐业矣。行斯四者，在乎先率其身。不然，则民退必有后言矣。」又曰：「子见旧政之弊，其大者卒不须革，观衅而动，乘而革之，虽痛绳以法，亦怨不生也。」
李畋苦痁，既瘳，请谒。公曰：「子于病中曾得移心法否？」对曰：「未也。」公曰：「人能于病中移其心，如对君父，畏之慎之，静久自愈。」
公阅邸报，忽再言可惜许。门人李畋请问之，曰：「参政陈左丞恕无也。斯人难得，唯公唯正，为国家敛怨于身。斯人难得，」退为诗哭之。
忠定公传
出东都事略卷四十五