张守珪
幽州节度张守珪，少时为河西主将，守玉门关。其军校皆勤勇善斗，每探候深入，颇以劫掠为事。西城胡僧者，自西京造袈裟二十余驮，还大竺国。
其徒二十余人。探骑意是罗锦等物，乃劫掠之。杀其众尽，至胡僧，刀棒乱下而不能伤，探者异焉。
既而索驮，唯得袈裟，意甚悔恨，因于僧前追悔，擗踊悲涕。久之，僧乃曰：“此辈前身，皆负守将命，唯趁僧鬼是枉死耳。然汝守将禄位重，后当为节度、大夫等官，此辈亦如君何！可白守将，为修福耳。
然后数年，守将合有小厄，亦有所以免之”骑还白守珪，珪留僧供养，累年去。后守珪与其徒二十五人，至伊兰山探贼，胡骑数千猝至。
守珪力不能抗，下马脱鞍，示以闲暇。骑来渐逼，守珪谓左右：“为之奈何，若不获已，事理须战”忽见山下红旗数百骑突前出战，守珪随之，穿其一角，寻俱得出，虏不敢逐。
红旗下将谓守珪曰：“吾是汉之李广，知君有难，故此相救。后富贵，毋相忘也”
言讫不见。守珪竟至幽州节度、御史大夫。
安宜坊书生
开元末，东京安宜坊有书生，夜中闭门理书。
门隙中忽见一人出头。呵问何辈，答云：“我是鬼，蹔欲相就”因邀书生出门。书生随至门外，画地作“十”字，因尔前行，出坊至寺门铺。
书生云：“寺观见，必不得度”鬼言：“但随我行，无苦也”
俄至定鼎门内。鬼负书生従门隙中出，前至五桥。道傍一冢，天窗中有火光。
鬼复负书生上天窗侧，俯见一妇人，对病小儿啼哭，其夫在傍假寐。鬼遂透下，以手掩灯。妇人惧，呵其夫云：“儿今垂死，何忍贪卧适有恶物掩火，可强起明灯”夫起添烛。鬼回避妇人，忽取布袋盛儿，儿犹能动于布袋中，鬼遂负出。
至天窗上，兼负书生下地，遂入定鼎门。至书生宅，谢曰：“吾奉地下处分，取小儿，事须生人作伴，所以有此烦君，当可恕之”言讫乃去。
其人初随鬼行，所止之处，辄书“十”字。翌日，引其兄弟覆之，“十”字皆验。因至失儿家问之，亦同也。

裴盛
董士元云：“义兴尉裴盛昼寝，忽为鬼引，形神随去。云奉一儿。至儿家，父母夹儿卧，前有佛事。
鬼云：”以其佛，生人既至。“鬼手一挥，父母皆寐。鬼令盛抱儿出床，抱儿喉有声，父母惊起，鬼乃引盛出。
盛苦邀其至舍，推入形中乃悟。
黎阳客
开元中，有士人家贫，投丐河朔。所抵无应者，转至黎阳。
日已暮，而前程尚遥，忽见路傍一门，宅宇甚壮。夜将投宿，乃前扣门。良久，奴方出，客曰：“日暮，前路不可及，辄寄外舍。
可乎？”奴曰：“请白郎君。”
乃入。须臾，闻曳履声，及出，乃衣冠美丈夫，姿度闲远，昂然秀异。命延客，与相拜谒，曰：“行李得无苦辛有弊庐，不足辱长者”客窃怪其异，且欲审察之，乃俱就馆。颇能清论，说齐周已来，了了皆如目见⊥问名，曰：“我颍川荀季和，先人因官，遂居此焉”命设酒殽，皆精洁而不甚有味。
有顷，命具榻舍中，邀客入，仍敕一婢侍宿⊥候婢款狎，乃问曰：“郎君今为何官？”曰：“见为河公主簿，慎勿说也”
俄闻外有叫呼受痛之声，乃窃于窗中窥之。见主人据胡床，列灯烛，前有一人，被发裸形，左右呼群鸟啄其目，流血至地。主人色甚怒，曰：“更敢暴我乎？”客谓曰：“何人也？”曰：“何须强知他事！”固问之，曰：“黎阳令也，好射猎，数逐兽，犯吾垣墙，以此受治也”客窃记之。明旦顾视，乃大冢也。
前问，人云是荀使君墓。至黎阳，令果辞以目疾。客曰：“能疗之”令喜，乃召入，具为说之。
令曰：“信有之”
乃暗令乡正，具薪数万束，积于垣侧。一日，令率群吏，纵火焚之，遂易其墓，目即愈。厚以谢客而不告也。
后客还至其处，见一人头面燋烂，身衣败絮，蹲于榛棘中。直前诣，客不识也。曰：“君颇忆前寄宿否？”客乃惊曰：“何至此耶？”曰：“前为令所苦，然亦知非君本意，吾自运穷耳”客甚愧悔之，为设薄酹，焚其故衣以赠之，鬼忻受遂去。
李迥秀
尚书李迥秀，素与清禅寺僧灵贞厚善。
迥秀卒数年，灵贞忽见两吏，赍符追之，遂逼促就路，奄然而卒。前至一处，若官曹中，须臾延谒。一人朱衣银章，灵贞自疑命当未死。
朱衣曰：“弟子误相追，阇梨当还。”命敕前吏送去。
欲取旧路，吏曰：“此乃不可往，当别取北路耳”
乃别北行。路甚荒塞，灵颇不怿。可行数十里，又至一府城，府甚丽。
门吏前呵，云：“可方便见将军。”即引入。见一人紫衣，据厅事，年貌与李公相类。
谓曰：“贞公那得远来？”灵贞乃知正是。因延升阶，叙及平旧。临别握手，曰：“欲与阇梨论及家事，所不忍言。”遂忽见泪下，灵贞固请之，乃曰：“弟子血祀将绝，无复奈何！可报季友等，四时享奠，勤致丰洁。
兼为写《法华经》一部，是所望也。”
即挥涕诀。灵贞遂苏，具以所见告。诸子及季友，素有至性焉，为设斋及写经。
唯斋损独怒曰：“妖僧妄诞，欲诬玷先灵耳。”其后竟与权梁山等谋反伏诛，兄弟流窜，竟无种嗣矣。。”