李载
大历七年，转运使吏部刘晏在部为尚书，大理评事李载摄监察御史，知福建留后。载于建州浦城置使院。浦城至建州七百里，犹为清凉。
载心惧瘴疠，不乐职事，经半载卒。后一日，复生如故。家人进食，载如平常食之。
谓家人曰：“已死，今暂还者，了使事耳”乃追其下未了者，使知一切，交割付之。后修状与尚书别，兼作遗书，处分家事。
妻崔氏先亡，左右唯一小妻。因谓之曰：“我死，地下见先妻，我言有汝，其人甚怒，将欲有所不相利益，为之奈何今日欲至，不宜久留也”言讫，分财与之，使行官送还北。
小妻便尔下船，行官少事，未即就路。载亦知之，召行官至，杖五下，使骤去。事毕食讫，遂卒。

高励
高励者，崔士光之丈人也。夏日在其庄前桑下，看人家打麦。见一人従东走马来，至励再拜，云：“请治马足”
励云：“我非马医，焉得疗马？”其人笑云：“但为胶黏即得”励初不解其言，其人乃告曰：“我非人，是鬼耳。此马是木马，君但洋胶黏之，便济行程”励乃取胶煮烂，出至马所。
以见变是木马，病在前足，因为黏之。送胶还舍。及出，见人已在马边，马甚骏。
还谢励讫，便上马而去。
朱自勤
吴县朱自劝，以宝应年亡。大历三年，其女寺尼某乙，令往市买胡饼，充斋馔物。
于河西见自劝与数骑宾従二十人，状如为官。见婢歔欷，问：“汝和尚好在，将安之？”婢云：“命市胡饼作斋”
劝云：“吾此正复有饼”回命従者，以三十饼遗之，兼传问讯。婢至寺白尼，尼悲涕不食。
饼为众人所食。后十余日，婢往市，路又见自劝，慰问如初。复谓婢曰：“汝和尚不了死生常理，何可悲涕，故寄饼亦复不食。
今可将三十饼往，宜令食也”婢还，终不食。
后十日，婢于市复见自劝。问讯毕，谓婢曰：“方冬严寒，闻汝和尚未挟纩，今附绢二匹，与和尚作寒具”
婢承命持还，以绢授尼。尼以一匹制袴，一留贮之。后十余日，婢复遇自劝，谓曰：“有客数十人，可持二绢，令和尚于房中作馔，为午食。
明日午时，吾当来彼”婢还。尼卖绢市诸珍膳，翌日待之。
至午，婢忽冥昧久之，灵语因言客至，婢起祗供食。食方毕，又言曰：“和尚好住，吾与诸客饮食致饱，今往已”婢送自劝出门，久之方悟。
自尔不见。
罗元则
历阳罗元则。尝乘舟往广陵，道遇雨，有一人求寄载，元则引船载之。
察其似长者，供待甚厚。无他装囊，但有书函一枚，元则窃异之。夜与同卧。
旦至一村，乃求：“暂下岸，少顷当还，君可驻船见待，慎无发我函中书也”
许之，乃下去。须臾，闻村中哭声，则知有异，乃窃其书视之，曰：“某日至某村，当取某乙”其村名良是，元则名次在某下，元则甚惧。而鬼还责曰：“君何视我书函？”元则乃前自陈伏，因乞哀甚苦。
鬼愍然，谓：“君尝负人否？”元则熟思之，曰：“平生唯有夺同县张明通十亩田，遂至失业，其人身已死矣”鬼曰：“此人诉君耳”
元则泣曰：“父母年老，惟恃元则一身，幸见恩贷”良久，曰：“念君厚恩相载，今舍去。君当趋归，三年无出门，此后可延十年耳”即下船去。
元则归家中。岁余，其父使至田中收稻，即固辞之。父怒曰：“田家当自力，乃欲偷安甘寝，妄为妖辞耶？”将杖之。
元则不得已，乃出门，即见前鬼，髡头裸体，背尽疮烂，前持曰：“吾为君至此，又不能自保惜。今既相逢，不能相置。”
元则曰：“舍我辞二亲”鬼许。具以白父。
言讫，奄然遂绝。其父方痛恨之，月余亦卒。
李元平
李元平者，睦州刺史伯成之子，以大历五年客于东阳精舍读书。
岁余暮际，忽有一美女服红罗裙襦，容色甚丽，有青衣婢随来，入元平所居院他僧房中。平悦而趋之，问以所适及其姓氏。青衣怒云：“素未相识，遽尔见逼，非所望王孙也！”元平初不酬对，但求拜见。
须臾，女従中出，相见忻悦，有如旧识。欢言者久之，谓元平曰：“所以来者，亦欲见君，论宿昔事。我已非人，君无惧乎！”元平心既相悦，略无疑阻。
谓女曰：“任当言之，仆亦何惧？”女云：“己大人昔任江州刺史，君前生是江州门夫，恒在使君家长直。虽生于贫贱，而容止可悦。我以因缘之故，私与交通。
君才百日，患霍乱没故，我不敢哭，哀倍常情。素持《千手千眼菩萨咒》，所愿后身各生贵家，重为婚姻，以朱笔涂君左股为志。君试看之，若有朱者，我言验矣。”元平自视如其言。
益信，因留之宿。久之，情契既洽，欢惬亦甚。欲曙，忽谓元平曰：“托生时至，不得久留，意甚恨恨。”
言讫悲涕，云：“后身父今为县令，及我年十六，当得方伯，此时方合为婚姻。未间，幸无婚也。然天命已定，君虽欲婚，亦不可得。”言讫诀去。。”