闲尝自念，幸生而为儒，忝学圣人之道。其平昔所志，修身治国平天下，穷理尽性至于命，进则以斯道济当时，退则以斯道觉后世。今当壮岁，遭此大变，更赖先人之灵，得返乡里。
幸而有居以自容，将默卷静学，以休息其心力。况世路方艰，未可为进取谋，因榜其堂曰"归潜",且以张横渠东西二铭书诸壁。客有过而诘之曰："今吾子生当乱世，政英雄奋发之秋，大而可以分疆据土，奉王命为诸侯；下而可以附雄藩巨镇，驰骋才谋取富贵。
或如终童请长缨，入越，羁其王献北阙下，以功名着。不然，当效苏季子、司马长卿以文词谈说干人主，六印驷马耀乡俗，吾子奚独韬光晦迹，甘为弃物于一时，使平日所学眇不见锋焰，亦鄙陋之甚也。"刘子曰，嘻，若亦不闻君子之道乎？盖君子之道以时卷舒。
得其时而不进为固，失其时而强进为狂。且先顾其内之所有何如，亦不在夫外也。吾平生苦学，岂将徒老焉？顾自鬻自求，贤者所耻，加之新罹蹇难，始欲自修，且将扫除吾先祖丘墓。
果其后日为时所用，亦安肯不致吾君、泽吾民？如或不然，虽终身潜可也。《易》曰："龙德而隐，遁世无闷。"传曰："君子若凤，治则见，乱则隐。
"吾虽非圣贤，亦安敢不学乎？若非知吾之志者也。客既去，遂书于堂以记之，且歌曰：
南山漠漠兮，浑水洋洋。桂椒葱蔚兮，松柏青苍。
清泉涌其下兮，白日。”