十三篇兵秘，吴王阖庐不欲广传，未免器小。孙膑功就固辞封邑，又录献此书，公于天下退处邱樊。正是：知足不辱，量大当受厚福。

吕不韦临死，能以自咎。商轶临刑，亦能自咎。至于庞涓临死，不知自咎，昔日行事之非。
及怪他人害己而以不杀孙膑为恨，与周瑜临死"既生瑜何生亮"之言同一，不知自咎及怪他人口吻机局一如。
苏秦困厄皆因运 肃侯始任合从计
却说孙膑令童子过涧看时，原来不是龙蛇，乃是草藤交响。因探与孙膑视之。
那孙膑细将藤叶认识，忽悟着在鬼谷山中，先生曾言药中之品，无如何首乌。吾因问及其形，先生告以叶、茎、根、枝等样；又言其藤夜交，故为补阴上品。但其用在根，而不在枝叶，并述昔日居云梦山中，常取此物作食。
今形形与先生言有合。因命童子用物发上石，操穷其根，得一小儿。长仅四五寸，眉目可别，手足阴阳其备。
苗连儿顶上生出，大为惊异，因取以归。
明日，正在将此物抚视，忽童子报，门外有一老人，呼问主人之名，不知何者？孙膑自思，岂西山之白眉翁乎？将欲接请，见老人手执方竹杖，已至庭中。原来不是别人，乃鬼谷先生也。

这先生因苏秦、张仪去后，他便邀游山水，炼性采药。偶至齐国，闻孙膑不愿乐仕，辞居山水，故为一至。膑遂延入上坐，到身再拜。
鬼谷子见孙膑屈膝不利，叹道："大数难免。"茶罢，孙膑将所得灵根，呈与先生观看。先生看罢，大喜道："汝之两足，可以复矣。
"膑问："恭骨已去，腿肉俱消，何能可复？"先生笑道："汝识此物乎？其受日月精华石脑山液有年，虽凡谷老耄，服之可化为童。况汝年富、质清、眉目间黄纹隐隐，汝必为善事。故天地不惜灵丹，使汝得之，此真山情也。
"因教以食法，便欲别去。孙膑道："弟子感先生恩授，无日为报。今适至此，甚为多幸，何遽欲去乎？"先生附耳低言，又赠以药物，孙膑点头受领。
遂送先生去后。他便将山精用竹为刀，细刮去外皮，安置石铛内，加泉水并先生所付药物，煮沸百度。但有其形浮于水内，取之不得而止。
至晚食讫就宿。明日，童子取车来，见主人已键步矣。再至明日，忽不见主人，漫山到处寻觅不得。
报奏宣王，如此这般，始知为鬼谷子度之出世矣。此是后话。武成王庙有孙子赞云：
孙子知兵，翻为盗憎。
刖足衔冤，坐筹运能。
救韩攻魏，雪耻扬灵。功成辞赏，遁迹藏名。

揆之祖武，何愧典型。
再说齐宣王将庞涓之首，悬示国门，以张国威。使人告捷于诸侯，诸侯无不耸惧。
韩、赵二君，尤感救兵之德，亲来朝贺。宣王欲与韩、赵合兵攻魏。魏惠王大恐，亦遣使通和，请朝于齐。

齐宣王约会二晋之君，同会于传望城，在今之南阳府。东北韩、赵、魏，无敢违者。三君同时朝见，天下荣之。
此皆得贤臣之力所至。
再说苏秦、张仪，自从辞了鬼谷子下山。张仪自往魏国去了。
苏秦回至洛阳家中，老母在堂，一兄二弟，兄已先亡。惟寡嫂在。二弟乃苏代、苏厉也，一别数年。
今日重会，举家欢喜，自不必说。
过了数日，苏秦欲出游列国。乃请于父母，变卖家财，为资身之费。
母、嫂及妻，俱力阻之道："季子不治耕获，力工商求什一之利，乃思以口舌转富贵。弃现成之业，图未获之利，他日生计无聊，岂可悔乎！"苏代、苏厉亦劝道："兄如善于游说之术，何不就说周王？在本乡亦可成名。何必远出。
"苏秦被一家阻当不过，乃求见周显王，说以自强之术。显王留之馆舍，左右皆素知苏秦出于农贾之家，疑其言空疏无用，不肯在显王前保举。。”