独乐园，司马公居洛时建。东坡诗曰：”青山在屋上，流水在屋下。中有五亩园，花竹秀而野。
“有园丁吕直，性愚而鲠，公以直名之。夏月游人入园，微有所得，持十千白公，公麾之使去。后几日，自建一井亭，公问之直，以十千为对。
复曰：”端明要作好人，在直如何不作好人。“可以为渡江以来，相府厮役者之劝。
《毛诗》圣人取小夫贱隶之言，最于人情道理处，诚使人一唱三叹。
如《山有枢》三章，闻之者可以为戒。言衣裳车马，宛其死矣，他人是愉；言钟鼔，宛其死矣，他人是保；言酒食，宛其死矣，他人入室。愉保犹可说，至于入室，则鄙吝之言极矣。

东坡，天人也，凡作一文，必有深旨。撰小儿致语云：”自古以来，未有祖宗之仁厚。上天所佑，愿生贤圣之子孙。
“其意深切着明。
元佑初，司马公薨，东坡欲主丧，遂为伊川所先，东坡不满意。伊川以古礼敛，用锦囊囊其尸，东坡见而指之曰：”欠一件物事，当写作信物一角，送上阎罗大王。
“东坡由是与伊川失欢。
东坡会葬，有斋筵，李方叔作致语云：”皇天后土，鉴一生忠义之心；名山大川，还千古英灵之气。蜀有彭老山，东坡生则童，东坡死复青。

东坡在儋耳，无书可读，黎子家有柳文数册，尽日玩诵。一日遇雨，借笠屐而归，人画作图，东坡自赞：“人所笑也，犬所吠也，笑亦怪也。”用子厚语。
东坡因访吕微仲，偶在书屋坐久，因见盆中养一龟，有六目。
微仲出与东坡言：“偶昼寝久坐”东坡云盆中之龟，作得一口号奉白：“莫要闹，莫要闹，听取龟儿口号。
六只眼儿睡一觉，却比他人睡三觉”
吕大笑。
宣和元夜，上幸端门，近臣皆进诗。有问王岐公用甚故事，答以凤辇鳌山，问者不乐而去。
谁不知凤辇鳌山，故相谑耳。岐公进诗云：“双凤云中扶辇下，六鳌海上驾山来。”闻者叹服。作诗要融化，岂可执而不通。

紫岩张公谪居永州二水，忧国耿耿。一日，慨然作《丸墨筇杖铭》。《墨之铭》曰：“存身于昏昏，而天下之理固已昭昭。
斯为潇湘之宝，予将与之消摇。”《筇之铭》曰：“用则行，舍则藏，惟我与尔。
危不持，颠不扶，将焉用彼？”
种放见陈图南，曰：“意谓子有仙风道骨，奈何尚隔一尘？一尘谓五百年也，他日必白衣作谏议。然名者，古今之美器，造物者深忌，于天地间无全名。子名将起，物必败之。”
放晚节果如图南所言。
南宫舍人，果是不好作的官职，每岁贺雪表，尤难下笔。曾有一联云：“普天咸有，率土莫非。”此何等语也？
周益公与韩无咎同赋词科，试《交趾国进象表》，有“备法驾之前陈”，此无咎句也，益公止改“陈”字作“驱”字，遂中大科。陈字不切，驱字象上有用。
又用“拜舞周章”，出《本草注》。。”